Образ жизни людей в первобытную эпоху

1.Образ жизни людей в первобытную  эпоху.

Период существования  первобытного общества по времени был  самым продолжительным в истории  человечества. Он берет начало не менее  полутора миллионов лет назад В Азии и Африке первые цивилизации в возникли на рубеже IV-III тыс. до н.э., в Европе и Америке - в I тыс. до н.э.

В современной науке есть несколько периодизаций первобытного общества: общая археологическая, антропологическая  и др. Согласно этому историю первобытного общества разделяют на три периода - каменный (от появления человека - III тыс. до н.э), бронзовый (III-I тыс до н. э) и железный (I тыс до н. э - И в н.э.- І ст. н.э.).

Каменный век продолжался  в разных регионах неодинаково. Некоторые  племена перешли к использованию  металла, пока другие оставались на стадии каменного века

Каменный век, в свою очередь, делится на:

- нижний палеолит (2,5 млн-150 тыс. лет назад);

- средний палеолит (150-40 тыс.  лет назад);

- верхний палеолит (40-10 тыс.  лет назад);

- мезолит (10-7 тыс. лет  назад);

- неолит (6-4 тыс. лет назад);

- энеолит (4 ~ 3 тыс. лет  назад)

В эпоху среднего палеолита  состоялся демографический взрыв, который повлек резкий рост количества памятников. Эти памятники связывают  с таким видом предков человека, как неандерталец. Этот вид некоторые  исследователи считают переходным к человеку современного типа. Для  Центральной и Восточной Европы число известных поселений возрастает в 70 раз по сравнению со временем нижнего палеолита. Была заселена практически  вся континентальная часть Европы, за исключением севера Англии, севере Восточной Европы и Скандинавии.

В эпоху последнего ледникового  периода, которое началось примерно 70 тысяч лет назад, деятельность предков человека усложнилась. Наступление ледников изменил характер хозяйственной деятельности.Некоторые виды животных вымерли или отошли на юг, а это привело к появлению специализированного вида охоты, связанного с одним видом животных. Неандертальцы охотились на пещерного медведя, оленя, зубра, мамонта, дикого осла и сайгу. Основной пищей в Европе было мясо. Для группы в 20-30 человек необходимо было 200 кг мяса в неделю. Потребность в пище способствовала возникновению охоты загонным методом.

С начала становления человеческого общества охота была одной из основных форм хозяйства. В палеолитический период распространилось загонная охота на крупных зверей. В мезолитический период был изобретен лук и стрелы, что сделало охоту более безопасной и дало возможность издалека поражать небольших зверей и птиц Охота стало продуктивной, что в свою очередь уменьшило количество дичи и привело к кризису охотничьего хозяйства.

В зависимости от новых видов деятельности и быта менялась технология изготовления орудий труда. В условиях холодной зоны люди научились добывать огонь, который теперь защищал их от холода. Зародилась духовная культура. На основе охоты появляются первые религиозные представления, в частности культ пещерного медведя (Швейцария, Германия)

Процесс антропогенеза завершается  примерно 40 тысяч лет назад формированием человека современного типа и организацией родовой общины. Кроманьонец - название человека позднего палеолитного периода (непосредственного предка современного человека). Название происходит от местности Кро-Маньон во Франции, где в 1868 был найден череп и некоторые кости. В отличие от неандертальца он был выше (185 - 194 см), имел больший объем мозга. Кроманьонец занимался охотой. Жильем коллектива были пещеры, гроты, скальные навесы. О высоком уровне его общественной организации свидетельствуют пещерные рисунки и скульптурки, которые имели культовое назначение.

В эпоху верхнего палеолита  в Центральной и Восточной  Европе постоянно совершенствовались орудия труда. Выделяется несколько  археологических культур, которые  сосуществовали в течение длительного  времени. В этот период человек изобрел  лук со стрелами.

Именно тогда наиболее распространенной формой сосуществования  стала родовая община, которая  возникла еще в эпоху среднего палеолита. Например, территорию Венгрии  заселяли около 74 общины

Община - форма социальной организации людей, характерная  почти для всех народов. Возникла во времена первобытнообщинного  строя. Присущими ей признаками были общая собственность на средства производства и обычные формы самоуправления. С развитием общества, имущественного неравенства и частной собственности изменялась и форма общины: родовая, семейная, сельская. С образованием крупного феодального землевладения, община потеряла самостоятельность, превратившись в зависимую от господствующих слоев организацию непосредственных производителей.

Охотники-собиратели, из которых  состояли эти родовые общины, составляли ассоциации семей, связанных условиями  проживания, родством, общей охотничьей территорией. В плане духовной культуры эта эпоха обозначена распространением тотемизма и анимизма, связанных с охотничьей магией. Появляются признаки первобытного искусства.

Первобытное искусство возникает  в позднем палеолите. Оно отражает окружающий мир и познания человеком таинственных сил природы, усилия, направленные на обеспечение собственного существования т.д. Сохранились рисунки, нанесенные красками или высеченные на камне. Была развита графика на изделиях из кости. Оно было неотъемлемой частью тогдашнего жития, постепенно приобретая такие эстетические черты, как реализм изображений или их абстрактное или стилизованное воспроизведение.

Большие изменения происходят во время мезолита. Окончание ледникового  периода привело к гибели некоторых  животных, которые были объектами  охоты. Характерной особенностью мезолита стало развитие орудий труда в  сторону усовершенствования бросательного  оружия и появления мелких кремневых  и каменных инструментов, мотыг, каменных ступ.

В эпоху верхнего палеолита  и мезолита происходили определенные изменения в структуре родовой  общины. Она стала больше и охватывала определенную территорию, на которой  занимались охотой, собирательством  или рыболовством.

На время мезолита приходится формирование племени - этнокультурной общности, которая характеризуется  общностью языковых и культурных традиций. В условиях миграций племя  становится объектом расширение брачных  связей. Внутри больших сообществ  начинают формироваться органы управления, состоящие из влиятельных старейшин. Иногда обрядность и контроль за семейно-брачными обычаями возлагались на вождей. Линия  вождей играла важную роль в период вооруженных конфликтов, поскольку  имела жесткий авторитарный характер. Старейшины действовали в мирное время и, как правило, согласовывали  свою деятельность с другими старейшинами. Усложнилась система социализации. Первым шагом в этом направлении  было возникновение в общине обрядов  инициации и подготовки к ней.

Переход к воспроизводственным формам хозяйства и повышения эффективности результатов хозяйственной деятельности людей привел к изменениям в их быту. Земля, на которой происходило производство, стала не только предметом, но и результатом человеческого труда. Изменился и характер труда. Разделение труда внутри общины стало необходимым условием дальнейшего существования. Появился также межобщинный обмен.

Все это привело к модификации понятия собственность. Возникают понимания личного права на орудия и предметы быта и осознание наследственного, коллективного права на землю. Право собственности на землю характеризовалось определенной иерархичностью: распоряжаться ею мог только род, взрослые члены имели право владеть отдельными участками, а семья - только пользоваться ею. Личное имущество наследовалось. Родовая территория имела определенное название и на ней выделялись участки для ритуалов, святилища, источники питьевой воды и сырья, лес.

В условиях брачной замкнутости  крупных общин и формирования их самобытных культурно-хозяйственных комплексов происходило образование этнокультурных общностей. Основной этнической единицей становилось племя. Обмен, ослабление военных конфликтов, общность проведения ритуалов - факторы этнической консолидации. Для Азии и Восточной Европы главным событием стало появление индоевропейской семьи. Большинство исследователей считают, что именно с культурой линейно-ленточной керамики следует связывать возникновение в Восточной и Центральной Европе племенной социальной организации.

  Ткачество, изготовление  кожаных изделий, керамика поднялись  с уровня домашнего промысла  до уровня таких ремесел, как  металлургия и металлообработка. Важным направлением развития  скотоводства было одомашнивание  новых видов. 

Надо отметить также появление  племен, осуществлявших регулярные миграции, связанные с выпасом скота. Они  могли заниматься земледелием, но главную  роль в хозяйстве играл обмен  скота и продуктов скотоводства на продукты полеводства. Таким образом возник новый тип хозяйства - кочевое скотоводство. Движущей силой этих процессов, возможно, было изменение влажности климата региона.

На почве контактов  происходит стремительный прогресс ремесленного производства. Стоит отметить относительному количеству металлических  вещей Центральная Европа в это  время в целом давала лишь до 16,5 т меди в год, поэтому долгое время  изделия из меди считались предметами роскоши, из нее изготовляли только оружие и ритуальные предметы.

Вторая половина III тыс. до н.э характеризовалась большими переселениями племен, которые значительно повлияли на формирование и образования народов Центральной и Восточной Европы.

Еще одна большая миграция из западного направления охватила Западную и Центральную Европу в  конце III тыс. до н.э в связи с движением носителей культуры колоколовидных кубков.

Анализ могильников всех культур бронзового века дает возможность  сделать выводы о характере социальных изменений. Находки оружия доказывают, что реалиями жизни населения  Центрально-Восточной Европы стали  военные конфликты и миграции. Как правило, большинство столкновений возникали из-за стада скота. На фоне этих столкновений развивался межобщинный обмен, который также ускорял процессы расслоения внутри племен.

Жители Центрально-Восточной  Европы вели смешанное полеводческо-скотоводческое хозяйство и в поисках новых пастбищ для скота вынуждены обживать горные районы.

В первой половине II тыс. до н.э характерным явлением стало земледелие, хотя в некоторых регионах степной полосы Восточной Европы оно могло появиться раньше. В период поздней бронзовой эпохи песчаные почвы холмов были включены в процесс производства, леса расчищены, а долины рек стали использовать меньше. Сокращается режим охоты, поскольку часть животных интенсивно истреблялась еще в прежние времена. На побережье Балтийского моря значительную роль имело рыболовство, встречаются изображения лодок и даже первых судов. Появляется колесный транспорт - повозки со сплошными и составными колесами.

Во II тыс. до н.э в хозяйстве тогдашнего населения Центрально-Восточной Европы возрастает значение залежей медных и оловянных руд.

Некоторые общины в эпоху  поздней бронзы стали специализироваться на изготовлении орудий труда. Однако каменные орудия продолжали конкурировать с бронзовыми. В начале I тыс до н.э в южных и центральных районах Европы основная масса населения стала шире использовать металлические орудия труда, о чем свидетельствуют находки поселений ремесленников.

Большое значение в это  время приобрела добыча соли. Она очень часто становилась предметом обмена, так же как медь, бронза, золото и изделия из них, янтарь и янтарные украшения.

Во второй половине II тыс. до н.э зоной интенсивного обмена становится Центральная Европа, в настоящее время доказано существование регулярной активной торговли через карпатские и альпийские перевалы. Обмен осуществлялся на общинном уровне, причем в отличие от стран Востока и зоны Средиземноморья в нем принимали участие все члены общины.

Военные столкновения в племенной среде Центральной и Восточной Европы не только имели целью хозяйственные интересы, но и ускоряли формирование элементов социального развития.

Роль племени как единственной силы, способной уберечь население от нападений соседей усиливалась возможностями освоения новых территорий. Племенная организация ускорила кризис кровнородственных отношений и стимулировала возникновения новых форм территориальной связи. На фоне этих процессов возникали первые культы богов.

Разложение первобытнообщинного  строя в земледельцев-скотоводов было закономерным результатом неолитической революции, которая состоялась в экономике. В этом очень большое значение имели открытия и освоения полезных свойств металлов. Это стало толчком к культурным и социальным сдвигам в истории человечества.