Нашествие Чингиз-хана и судьба кыпчаков

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Октября 2013 в 13:38, контрольная работа

Краткое описание

Важность исследования истории монгольских войн обусловлена необходимостью выяснить повлияло ли нашествие Чингисхана на этнические, экономические и политические процессы.
Исследование истории кыпчакских племен важно, так как значима роль этих тюркоязычных номадов в историческом развитии стран Европы и Азии. Правящие династии Венгрии, Грузии, Руси и государства хорезмшаха были связаны с племенами кыпчаков. Две царские династии Болгарии происходили от кыпчакских вождей.

Содержание

Введение……………………………………………………………………………3
Нашествие Чингиз-хана…………………………………………………………...4
Захват южно-казахстанских городов……………………………………………..6
Последствия завоевательной политики монгол и судьба кыпчаков………… ...9
Заключение…………………………..……………………………………….……12
Список используемой литературы……………………………………………….

Прикрепленные файлы: 1 файл

Семестровая по истории. ЧИНГИЗХАН.docx

— 49.40 Кб (Скачать документ)

Поход начался в сентябре 1219 г. с берегов Иртыша. Судя по данным источников, Чингиз-хан вел войска от Иртыша до Сырдарьи тем же путем, что и прежние завоеватели, - через Семиречье.    

При подходе к Отрару Чингиз-хан оставил для его осады войска под началом сыновей Чагатая и Угэдэя, Джучи-хана отправил к низовьям Сырдарьи — на города Дженд и Янгикент, третий отряд пошел покорять города в верховьях Сырдарьи, а сам Чингиз-хан с основными силами пошел на Бухару.

Правитель Отрара Гайир-хан защищался отчаянно, до последней возможности. Осада Отрара продолжалась почти пять месяцев. На исходе пятого месяца героической обороны хорезмийский военачальник Караджа-хаджиб с десятитысячным отрядом сдался монголам, впустив их в город. Однако Отрар не был сокрушен. Гайир-хан с отрядом воинов, «подобных львам», укрепился в цитадели, для взятия которой монголам понадобился еще месяц. Когда все защитники крепости полегли, она была взята в феврале 1220 г., Гайир-хан был схвачен и доставлен к Чингиз-хану, который подверг его жестокой казни.

Героически защищались жители и других присырдарьинских городов. Старший сын Чингиз-хана Джучи подошел к Сыгнаку, центру государственного объединения присырдарьинских кыпчаков. Монголы семь дней и ночей осаждали город, наконец, взяли его приступом и, «закрыв врата пощады и милосердия», перебили все население.

Затем монгольский отряд  подошел к Ашнасу. Несмотря на упорное  сопротивление, город пал в неравной борьбе, и множество его жителей было перебито.      

Все эти события имели место зимой 1219-1220 гг. и весной 1220 г. Джучи-хан оставался в Приаралье, в Дженде весь 1220 г., а в 1221 г., взяв после ожесточенного сопротивления город Гургендж (Ургенч) у Амударьи в северном Хорезме, во главе многочисленного отряда отправился в поход в степи Казахстана к северо-востоку от Аральского моря, где встретил сопротивление кыпчаков. В кровопролитном сражении монголы наголову разгромили кыпчаков.

30-тысячный корпус под командованием полководцев Джэбэ-нойона и Субэдэй-нойона, выступив из Северного Ирана, в 1220 г. вторгся на Кавказ и, разбив аланов, кыпчаков (половцев в русских летописях) и русских на реке Калке, разорив южные окраины русских земель, через степи современного Казахстана (Восточный Дешт-и Кыпчак) вернулся в 1224 г. в орду Чингиз-хана на Иртыш. Таким образом, в результате нашествия монголов 1219-1224 гг. Казахстан и Средняя Азия вошли в состав империи Чингиз-хана.

По данным арабского писателя Ибн-Василя, в 1229—1230 гг. на территории Западного Казахстана вновь «вспыхнуло пламя войны между татарами (монголами) и кипчаками». Оно сильно разгорелось в 1237 году. Особенно проявил себя в борьбе с монгольскими завоевателями отряд кыпчаков во главе с Бачманом - кыпчаком из племени ольбурлик. Операция против него осуществлялась большими силами монгольских войск. Об этом подробно сообщают «Юань-ши» и персидские историки XIII – начала XIV вв. Отряд Бачмана был окружен и после ожесточенного боя уничтожен, сам он пленен и казнен.

Это не единственные примеры  героической борьбы предков казахского народа против монгольских завоевателей. Но и после этого поражения кыпчаки не прекратили борьбу: «...В год барса, соответствующий 639 г. хиджры по мусульманскому летоисчислению (1241—1242 гг.) кыпчаки в большом числе пошли войной на сына Джучи, который в бою их разбил…»

Монгольские завоеватели  использовали обширный арсенал средств в ходе завоевания, как военные, так и дипломатические приемы, шпионаж, распространение паники как средства психологической войны, провокации, систему заложников - свидетельств этому в летописях более чем достаточно.

В ходе монгольского нашествия  наиболее тяжелый удар испытали на территории Казахстана найманы и  киреиты, часть которых была изгнана из Монголии, а также кыпчаки и канглы, обитавшие и в других регионах - государстве Хорезмшахов в Средней Азии, Иране, Афганистане, северокавказских и южнорусских степях. Они оказали упорное сопротивление монгольским завоевателям в союзе с Хорезмом, Русью, аланами (асами) - жителями Северного Кавказа. Карлуки - жители Семиречья, а также та часть кыпчаков, канглов, найманов, киреитов, которые подчинились Чингиз-хану без сопротивления, но под угрозой завоевания, также понесли серьезные потери в результате участия в завоевательных войнах монголов против других стран.     

Монгольское нашествие было величайшим бедствием для Казахстана, как и для других завоеванных стран.

Чтобы подавить сопротивление местного населения, Чингиз-хан применял методы массового террора и насилия, опустошения целых районов.

Первыми жертвами этих методов  стали присырдарьинские города и  селения Южного Казахстана. В числе городов разных стран, население которых было полностью уничтожено монголами, три южно-казахстанских города — Отрар, Сыгнак, Ашнас. Таким образом, монгольское завоевание сопровождалось массовым истреблением людей, разрушением производительных сил, уничтожались материальные и культурные ценности.

Как сказал ан-Нисави, «люди  стали свидетелями таких бедствий, каких не было слышно в минувшие века, во времена ушедших государств». Таковы свидетельства очевидцев монгольского нашествия — величайшей трагедии средневековья

 

Последствия завоевательной политики монгол и судьба кыпчаков.

 

Огнем и мечом создав гигантскую империю, Чингиз-хан выделил каждому из своих сыновей удел. Обширные территории Казахстана были поделены между тремя его старшими сыновьями. Большая (степная) часть к западу от Иртыша, охватывая северную часть Семиречья и весь Центральный, Северный и Западный Казахстан до нижнего Поволжья включительно и далее вплоть «до предела, куда доходили копыта татарских (монгольских) коней», входила в состав улуса Джучи (Золотую Орду), Южный и Юго-Восточный Казахстан, т. е. большая часть Семиречья, в улус Чагатая, северо-восточная часть в улус Угэдэя.

Постепенно к улусным  правителям перешла вся полнота  власти, империя распалась на самостоятельные государства. Причинами ее распада явились борьба порабощенных народов против монгольского ига, непрочность, конгломератность империи, силой оружия вобравшей в себя многие страны и народы, нескончаемые усобицы, отсутствие экономических связей, общих культурных традиций. 

В 1252 г. при поддержке Бату-хана Золотой Орды, главой империи был  провозглашен сын Тулуя Мункэ. Граница между сферами влияния великого хана Мункэ и главы улуса Джучи проходила между реками Чу и Талас.

В 60-годах XIII в. единству империи был нанесен последний удар. После смерти Мункэ-хана его братья Арикбука и Хубилай начали войну за великоханский трон. Боевые действия охватили и территорию Семиречья. В 60-х гг. XIII в. воины Арикбуки так притесняли народ, что в Илийской долине наступил голод, унесший много жизней. Летописец Махмуд ибн Вали писал о междоусобных войнах: «В то время много людей погибло, области опустошены, а земля на пашнях иссохла. В битвах обе враждующие стороны потеряли много воинов. Казна у тех и других опустела, города и строения разрушены, а люди покинули их и превратились в бродяг».

Таким образом, города Семиречья, не пострадавшие от нашествия Чингиз-хана, были разрушены во время междоусобиц Чингизидов. Но письменные источники и археологические свидетельства фиксируют упадок в Семиречье городской и оседлоземледельческой культуры и превращение освоенных под пашни земель в пастбища уже в первые десятилетия после утверждения монгольского господства в крае. Некогда цветущая, густонаселенная территория юго-востока Казахстана с развитой городской культурой и оседлоземледельческим и кочевым хозяйством быстро теряла свое былое экономическое и культурное значение.   

Причин этому было несколько. Юго-восточный Казахстан оказался важным стратегическим узлом для  монгольских завоевателей. Семиречье  стало центром трех монгольских  улусов и было разорвано на части между ними. В течение десятилетий после монгольского завоевания сюда стекались массы кочевников из Центральной Азии, что вызвало резкое сокращение посевных, обрабатываемых площадей, усилило кочевой сектор за счет оседлого. Разрушение селений, потравы скотом посевов, уничтожение садов, ирригационных систем, истребление и рассеивание оседлоземледельческого населения, резкое сужение его экономических связей с городами Южного Казахстана, разрушенными еще вовремя похода Чингиз-хана, все это подрывало экономическую основу существования городов в Семиречье. В итоге к середине XIV в. юго-восточный Казахстан с его древней городской и оседлоземледельческой культурой превратился в регион кочевников.

Монгольское нашествие резко  затормозило образование народности на территории Казахстана. Произошло перемещение крупных племенных групп. Часть кыпчаков откочевала в пределы Северного Казахстана и Западной Сибири, туда же с востока и северо-востока передвинулись преследуемые завоевателями найманы и киреиты. Многие кыпчаки оказались в других странах от Средиземного моря до Индийского и Тихого океанов. Вынужденные миграции имели место и после установления монгольского владычества. Захват монгольской знатью лучших пастбищ, особенно в Восточном Казахстане и Семиречье, неизбежно вел к вытеснению с них коренного населения, а раздел монголами захваченной ими территории на улусы нередко разобщал этнически родственные группы.

Монгольское нашествие оказало  определенное, но не очень значительное воздействие на состав и антропологический тип тюркского населения Казахстана, усиливая в нем монголоидные черты. Однако, собственно монголы, составлявшие небольшую часть населения созданных ими улусов на территории Казахстана, быстро ассимилировались в общей массе местного тюркоязычного населения, принимали его язык и обычаи.

Только самая высокая  монгольская знать, ханский дом, царевичи, даже отюречиваясь, гордились  своим монгольским происхождением. Население Золотой Орды, в основном, составляли кыпчаки, о чем говорят  русские летописи. По данным источников, золотоордынские ханы именовались «царями кипчаков».

Из значительных этнических групп, переместившихся в ходе монгольских завоеваний из Монголии в Казахстан, кроме найманов и киреитов, известны конграты и джалаиры. Они слились с местным тюркским населением, сохранив свое самоназвание.

Социальные последствия  монгольского завоевания: нашествия  монгольских завоевателей, расселение на территории юго-востока Казахстана значительного числа кочевников, установление политического господства монгольской феодальной знати, наконец, постоянные усобицы в монгольских улусах — привели к упадку городской культуры, в корне изменили хозяйственную структуру региона.

Монгольское завоевание задержало общественное развитие, вызвало определенный регресс в социально-экономическом строе Казахстана. В покоренных монголами областях широко распространился рабовладельческий уклад (в рабов были обращены многие сотни тысяч пленных), в феодальных отношениях закрепились самые отсталые формы.

Монголы не внесли ничего нового в общественные отношения в завоеванных странах, в частности, в Средней Азии и Южном Казахстане, где феодализм с развитой системой уделов, условных земельных пожалований господствовал уже давно. Убедившись со временем в невозможности продолжать ничем не ограниченную хищническую эксплуатацию населения покоренных оседлоземледельческих областей, монгольские правители вынуждены были заимствовать у него многие формы землевладения и землепользования.

В степных скотоводческих районах, где феодальные отношения  находились в стадии становления, монгольское завоевание привело к укреплению и консервации наиболее отсталых форм феодализма, прикрытых оболочкой патриархальных обычаев. Кочевое и полукочевое население покоренных стран вошло в улусы Чингизидов, они составили новые уделы монгольской феодальной аристократии и новые войсковые единицы. Деление было произведено с учетом родоплеменной структуры местного населения, и это явилось немаловажным фактором, способствовавшим закреплению ее на долгое время.

Покоренное население  облагалось тяжелыми податями и повинностями. Исключительно обременительной была воинская повинность — население обязано было поставлять ратников для монгольского войска. Военной службой обязано было и оседлое население.

В пользу ханского двора  и своих непосредственных господ кочевое скотоводческое население обязано было платить купчур. Оседлое население платило поземельный налог (харадж). Был установлен тагар — сбор для снабжения войск зерном, скотом и пр., «чрезвычайный налог» (аваиз) и множество других. Исследователи насчитывают не менее 20 видов установленных монголами податей, взимавшихся повсеместно. Взимание налогов отдавалось на откуп, откупщики беспощадно взыскивали с населения налоги, завышали его установленные нормы, проводили повторные поборы.

Тяжелыми были почтовая повинность, связанная с содержанием ямов (почтовых станций), и постойная. На население возлагалась также обязанность снабжать одеждой и продовольствием стоявшие в данной местности монгольские военные отряды. Злоупотребления усиливали тяжесть этих повинностей.

Тяжелый налоговый гнет приводил к массовому разорению населения.

Завоевательная политика Чингиз-хана явилась бедствием для  покоренных народов. Войны Чингиз-хана и его преемников привели к упадку производительных сил завоеванных стран. Вместе с тем, не все было так однозначно. Наследие империи Чингиз-хана проявилось и в Казахском ханстве XVI—XVIII вв., а также в тюркских государствах Средней Азии, Сибири, Поволжья, Северного Кавказа, Крыма этого периода. В частности, это нашло отражение в общественно-политическом устройстве казахского общества, где высшее сословие султанов составляли потомки Чингиз-хана по мужской линии — Чингизиды, имевшие монопольное право на ханский престол.

Некоторые традиционные нормы  народного обычая, вошедшие в свое время в состав Ясы Чингиз-хана — сюда монгольских законов и не потерявшие смысл в условиях казахского общества XVII в., возможно, стали частью законодательного памятника казахов «Жеты Жарғы» («Семь установлений», «Уложение» или «Законы» хана Тауке).

Казахская государственность  несомненно развилась на собственной  основе и явилась плодом развития общественных отношений в Казахстане предшествующих периодов. Но ее форма, в отличие от содержания, была традиционной, т. е. существовала в виде государственных  институтов, уже имевших место  в кочевых державах древности  и средневековья на территории Казахстана и Центральной Азии.

Информация о работе Нашествие Чингиз-хана и судьба кыпчаков