Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Декабря 2013 в 20:46, реферат
Человек на территорию, которую занимает теперь Удмуртия, пришел 7—8 тысяч лет назад. Территория края была тогда покрыта низкой травянистой растительностью и мелколесьем. Климат был холодным, сухим, приближался к тундровому.
Достоверная история народа начинается тогда, когда он появляется на страницах письменных памятников. Наиболее ранние упоминания об удмуртах содержатся еще в «Истории» древнегреческого историка Геродота, жившего в 5 веке до н. э. Он называет их «будины» и «аримаспи». Древнее название удмуртов - это ары- человек, мужчина (отсюда происходит название Арской земли). Вотяками (от реки Вятки) их назвали русские уже в 12 веке, когда началась колонизация Вятской земли русскими.
на тему: «Население Удмуртии в эпоху Древнего мира
(40 тыс. лет до н.э.-II в н. э.)»
Содержание:
Человек на территорию, которую занимает теперь Удмуртия, пришел 7—8 тысяч лет назад. Территория края была тогда покрыта низкой травянистой растительностью и мелколесьем. Климат был холодным, сухим, приближался к тундровому.
Достоверная история народа начинается тогда, когда он появляется на страницах письменных памятников. Наиболее ранние упоминания об удмуртах содержатся еще в «Истории» древнегреческого историка Геродота, жившего в 5 веке до н. э. Он называет их «будины» и «аримаспи». Древнее название удмуртов - это ары- человек, мужчина (отсюда происходит название Арской земли). Вотяками (от реки Вятки) их назвали русские уже в 12 веке, когда началась колонизация Вятской земли русскими.
В рамках данной работы поставлена цель – сделать обзор особенностей населения территории Удмуртии в эпоху Древнего мира.
В VII-VIII вв. до н.э. в поисках пищи и удобных мест для стойбищ на территорию Удмуртии пришли первые люди. Археологами обнаружены стоянки первых людей в бассейнах рек Валы, Кильмези и в устьях небольших речек, впадающих в них. Обнаружены стоянки древних людей у деревень Чумайтло Можгинского района, Быргында Каракулинского района, Муки-Какси Сюмсинского района, Новый Мултан Увинского района. Много стоянок древних людей находится в нижнем течении реки Валы. На стоянках найдены каменные и костяные дротики, каменные топоры, копья. С их помощью люди охотились на мамонтов и носорогов.
Наиболее древние
Пермяне — гипотетический народ, говоривший на прапермском языке и проживавший в 1 тысячелетии до н. э. и 1 тысячелетии н. э. в Приуралье. Предки современных удмуртов и коми.
Пермяне выделились из финно-пермской языковой общности в 1 тысячелетии до н. э., оставшись в восточном её ареале — в Вятско-Камском регионе. Прото-перямяне были одним из главных этнических компонентов Ананьинской культурно-исторической общности (VIII—III вв. до н. э.).
Ананьинская культура — археологическая культура конца VIII—III вв. до н. э., распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы. На юго-восточной периферии памятники культуры располагаются по берегам нижнего течения реки Белой, от её устья до города Бирска (городища Новокабановское, Какрыкуль, Петер-Тау, Аначевское, Тра-Тау, Трикольское, Новобиктовское, поселение Бирское, могильник Таш-Елга).
В Волго-Камье и более северных районах памятники культуры располагаются вплоть до Печорского Приполярья.
В Поволжье и Нижнем Прикамье следы Ананьинской культуры теряются
в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.
Пьяноборская культура (общность) — культурно-историческая общность, существовавшая во II веке до н. э. — II/IV веке н. э. в Нижнем Прикамье и по реке Вятке. Пьяноборская культурно-историческая общность сформировалась на основе распавшейся ананьинской культурно-исторической общности.
Постепенно климат становился теплее. Стал богаче растительный и животный мир. Приуралье покрылось лесами, мамонт и носорог вымерли. Появились лось, косуля, кабан, дикая корова, лесная дичь.
В жизни и занятиях первых людей произошли большие изменения. Появились лук и стрела. Теперь человек мог охотиться не только группами, но и в одиночку. Охота стала обеспечивать его постоянной пищей. Он начал приручать животных.
Более достоверные знания о земле южных удмуртов появляются в сочинениях арабских ученых, путешественников и миссионеров. В этих сочинениях удмурты предстают как народ, имеющий достаточно развитый экономический потенциал. Такие отрасли хозяйства, как пушная охота и ремесла, дают продукцию для успешного развития отношений с ближайшими соседями и отдаленными странами. Таким образом, Арская земля была ведома наравне с такими прославленными славянскими центрами, как Великий Новгород и Киев.
Достоверно известно, что предки южных удмуртов с конца I тысячелетия н.э. находились под властью и входили в состав Волжской Булгарии. В начале 13 века Волжская Булгария вошла в состав Золотой Орды и Казанского ханства. Это было началом многовековой полосы испытаний для удмуртов. В условиях жесткого военно-феодального террора часть оставшегося в живых населения Арской земли стала уходить в лесные дебри Прикамья.
Бронзовый век был недолог. Бронза быстро уступила место более твердому металлу — железу. Оно добывалось в нашем крае из болотиной руды. В VIII—V веках до н. э. местные племена делали из железа орудия труда (серпы, топоры, мотыги, ножи), оружие и украшения (копья, дротики, кольца, бляхи). Население продолжало использовать и бронзу. Из нее выделывали различные украшения.
Использование металла привело к изменению положения мужчины в роде. Он стал выполнять основные работы. Начался переход к патриархальному (отцовскому) роду, внутри которого все большее значение приобретают отдельные семьи.
Применение железа изменило жизнь человека. Железный топор и серповидные ножи сыграли решающую роль в распространении подсечного земледелия. Создавались условия для перехода к пашенному земледелию. Люди стали выбирать более удобные места для поселений, переходить к оседлому животноводству, заниматься ремеслом. Начали обмениваться между собой предметами труда, продуктами земледелия и животноводства. Среди людей появились бедные и богатые. Об этом свидетельствуют раскопки могильников. Есть могилы, в которых различных вещей очень много, а в других, наоборот, очень мало.
С целью захвата
ценностей между племенами
Люди жили в землянках, занимались охотой, рыболовством, сбором съедобных растений, лесных ягод. Древний человек умел изготовлять глиняные сосуды с затейливыми узорами, шлифованные каменные орудия. Древние обитатели Прикамья уже в V веке до н. э. были известны грекам, а позднее — китайцам. Сюда в обмен на пушнину торговцы привозили скифские, алтайские, кавказские, иранские вещи. В Прикамье археологи обнаружили фигурку древнеегипетского бога Амона.
Люди жили сообща в небольших родовых поселках, расположенных группами по 3—5 стоянок. В родовых группах ведущее место занимала женщина. Она стояла во главе рода. Господствовал матриархат. Это показывают остатки жилищ. Они представляли собой многоочажные сооружения. В них могли жить большие материнские семьи, которые объединяли ближайших родственников по женской линии. Материнская семья имела общее имущество, все члены ее трудились вместе.
Во II тысячелетии до нашей эры население края начинает изготовлять орудия из бронзы. На территории Удмуртии стоянки людей бронзового века изучены у села Каракулино. Значительное количество их открыто и изучено по нижнему течению Камы, в бассейнах рек Валы и Кильмези.
Во II и начале
I тысячелетия до нашей эры на
левобережье Камы до реки Белой и
по верхнему течению реки Урал обосновались
лесостепные скотоводческо-
Как показал проведенный в рамках данной работы анализ, первые постоянные поселения людей на территории нынешней Удмуртии появились за 8—6 тысяч лет до нашей эры. Основным источником по древней истории региона является археология.
В настоящее время известно несколько археологических культур, связываемых с пермянами (предками коми и удмуртов) — ананьинская, пьяноборская, поломская и чепецкая. На рубеже 1-2 тысячелетий нашей эры происходит формирование собственно удмуртского этноса (старое русское название удмуртов — отяки, вотяки).
Информация о работе Население Удмуртии в эпоху Древнего мира (40 тыс. лет до н.э.-II в н. э.)