Народные смуты и волнения в России XVI-XVIII века

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «История»

на тему: «Народные смуты и волнения в России XVI-XVIII века»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Волоколамск, 2013г.

Содержание

Глава 1.Вхождение в  смуту………………………………………………………3

1.1. Борис Годунов………………………………………………………………...3

1.2. Народное недовольство…………………………………………...................4

Глава 2. Появление Лжедмитрия 1………………………………………………6

2.1. Правление Лжедмитрия и его  окончание………………….………………..7

2.2.  Воцарение и правление  Шуйского ………………………...………………9

Глава 3. Кульминация крестьянской войны: восстание Болотникова.….…...10

3.1. Законы Шуйского………………………………….  …………………….....12

3.2. Появление Лжедмитрия  2 ……………………............................................13

3.3. Призвание шведов…………………………………………………………..15

Глава 4. Свержение Шуйского. «Семибоярщина».…………………………....16

4.1. Шведская интервенция. Первое ополчение под руководством

Ляпунова………………………………………………………………………….16

4.2. Польская интервенция и созыв второго ополчения………………............18

4.3. Избрание нового  царя……………………………………………………....20

Глава 5. Последствия великой  смуты………………………………..…………22

Выводы…………………………………………………………………………...25

Список использованной литературы…………………………………………...26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

 

XVII столетие в истории  нашей страны - время примечательное, переломное, наполненное событиями бурными и героическими. Это - время, когда заканчивается эпоха средневековья, начинается эпоха нового периода, позднего феодализма.

Несмотря на пристальный  интерес к XVII веку, его серьезное  исследование в исторической науке  началось довольно поздно. Правда, уже историки XVIII  столетия оставили нам свои суждения, но весьма общие, о веке предшествующем.

В соответствии с точкой зрения историков государственной  школы, борьба классов, сословий расценивалась  как проявление антигосударственного, анархического начала. Крестьяне - не главная движущая сила восстаний, а пассивная масса, способная лишь на побеги от своих господ или следование за казаками в годы многочисленных «смут», когда последние стремились пограбить, не подчиняясь организованному началу - государству.

Проблема социального  мира и социальных конфликтов всегда была и остается актуальной для нашей  страны.

Советские историки в  основу изучения истории России XVII-ХVIII вв. положили мысль о ведущем значении двух факторов: развития экономики и классовой борьбы. На развитие хозяйства, эволюцию классов и сословий существенное  тормозящее  влияние   оказывает   крепостнический   режим, достигающий своего апогея именно в этих столетиях. Ужесточение эксплуатации со стороны феодалов и государственных карательных органов вызывает усиление протеста народных низов. Недаром XVII век современники назвали «бунтарным».

История классовой борьбы в России XVII-XVIII вв. является предметом  пристального внимания, но которому высказаны  различные суждения. Нет единства среди историков в оценке первой и второй Крестьянских войн – их хронологических рамок, этапах, результативности, исторической роли и др. Например, одни исследователи сводят первую из них к восстанию И.И.Болотникова 1606-1607 годов, другие включают в нее и восстание Хлопка 1603 года, «голодные бунты» 1601-1603 годов, народные движения времени первого и второго самозванцев, обоих ополчений и так далее, вплоть до крестьянско-казацких восстаний 1613-1614 годов и даже 1617-1618 годов. Московские восстания 1682 и 1698 годов одни авторы, придерживаясь старой традиции, называют «реакционными бунтами», направленными против петровских преобразований (хотя последние еще не начинались). Другие историки считают эти восстания сложными, противоречивыми, но в целом антифеодальными выступлениями.

Исследования этих и  других вопросов ведутся широким  фронтом: это -  издание источников (летописи, разрядные, посольские, боярские книги, документы по истории народных восстаний, культуры и др.), их сравнительное  изучение, подготовка книг по широкому кругу проблем социально-экономического, политического, культурного развития страны в одну из переломных эпох отечественной истории.

В данной работе я попытаюсь  рассмотреть историю Крестьянских войн в России XVII -XVIII вв. с учетом разных точек зрения на основе научных монографий и статей историков XIX-XX вв. В работе также использованы документы по истории крестьянских войн в России (11; 19; 25).

 

Глава 1. Вхождение в смуту

1.1. Борис Годунов

В борьбе после смерти царя Федора победителем вышел Борис Федорович. Он не мог равняться знатностью своего рода с большинством членов

Боярской думы, но уже 12 лет фактически стоял во главе  управления, завоевал немалый авторитет, окружил себя влиятельными  сторонниками в административном аппарате. На стороне правителя выступил и патриарх Иов, который по традиции считался вторым человеком в государстве после царя. Сам Борис Годунов вел себя в этой ситуации как умный и расчетливый политик.

Внешне он ничем не обнаружил свое стремление к власти, жил Новодевичьем монастыре, где приняла постриг его сестра царица Ирина, и объявил, что отходит от государственных дел. Только после уговоров и народных шествий к монастырю он согласился принять престол.

 Царствование  Годунова  было  продолжением   его   предыдущего правления. Монарх стремился укрепить  внутреннюю  стабильность  государства, поднять народное  благосостояние,  освоить  обширные  территории  на  юге  и востоке  страны.  Поощряя  культурно-экономические  связи  с  Западом,  царь охотно  приглашал  в  Москву  иноземных  купцов,   гражданских   и   военных специалистов. В его планы входило открытие в  России  университета.  Занятый сложными внутренними  проблемами,  Годунов  продолжал  проводить  осторожную внешнюю политику и приобрел весомый международный авторитет.

Он был бы идеальным правителем, родись  он  на  троне,  являясь «природным» государем. Но новый царь  взошел  на  престол  благодаря  личным  заслугам, таланту и благоприятному стечению обстоятельств. Поэтому в  глазах многих современников, особенно знати, он был монархом не по праву.

Бояре, которые  натерпелись  при Грозном, теперь при выборном  царе  из своей братии  не  хотели  довольствоваться  «простым  обычаем»,  на  котором держалось их политическое  значение  при  прежней  династии.  Они  ждали  от Бориса более прочного обеспечения  этого  отношения,  т.е.  ограничения  его власти  формальным  актом.  Борис  хорошо  понимал молчаливое ожидание бояр, но не хотел ни уступить, ни  отказаться  прямо,  и вся затеянная им комедия упрямого отказа от предлагаемой власти была  только уловкой  с  целью   уклониться   от   условий,   на   которых   эта   власть предполагалась. Борис переиграл  бояр и был выбран без всяких условий.  Это была ошибка. В конечном итоге  получилось, что Годунов перехитрил  самого себя.  Когда  бояре  увидели,  что  их  надежды  обмануты,  что  новый  царь расположен править так же самовластно, как правил Иван Грозный,  они  решили тайно действовать против него. Борис принял меры, чтобы оградить себя от  их козней: была сплетена сложная сеть тайного полицейского надзора,  в  котором главную  роль  играли  боярские  холопы,  доносившие  на  своих  господ,   и выпущенные из тюрем воры, которые  подслушивали,  что  говорили  о  царе,  и хватали  каждого,  сказавшего  неосторожное  слово.  Доносы   сопровождались опалами, пытками, казнями и разорением домов. В 1600 году опала  постигла  и влиятельный клан  бояр  Романовых,  которые  были  обвинены  в  злоумышлении против царя. Бояре Романовы и их ближайшие родственники  были  отправлены  в ссылку, а старший среди них боярин Федор Никитич  Романов  был  пострижен  в монахи  под  именем  Филарета.  Всеми  этими  мерами   Борис   создал   себе ненавистное положение. Боярская знать скрывалась по подворьям,  усадьбам   и дальним тюрьмам.  На место  династии  стала  родня,  главой  которой  явился земский избранник, превратившийся в  полицейского  труса.  Он  спрятался  во дворце, редко выходил к народу и не принимал сам челобитных, как это  делали прежние цари.

1.2. Народное недовольство

Тяжелая ситуация в это  период сложилась в центральных уездах  государства  и до такой степени, что  население  бежало  на  окраины,  бросив  свои  земли.

Чем больше уходило людей, тем тяжелее давило правительство  Бориса  Годунова на оставшихся. К 1592  году  завершается  составление  писцовых  книг,  куда вносились имена крестьян  и  горожан,  владельцев  дворов.  Власть,  проведя перепись, могла организовать розыск и возвращение  беглых.  В  1592  –  1593 годах был издан царский указ об отмене крестьянского  выхода  даже  в  Юрьев  день  (заповедные  годы).   Эта   мера   распространялась   не   только   на владельческих крестьян, но и на  государственных,  а  так  же  на  посадское население. В 1597 году появились  еще  два  указа,  согласно  первому  любой вольный  человек  (вольный  слуга,  работник),  проработавший   полгода   на помещика, превращался в кабального холопа и  не  имел  права  выкупиться  на свободу. Согласно  же  второму  устанавливался  пятилетний  срок  розыска  и возвращения беглого крестьянина владельцу. А в 1607  году  был  утвержден  и пятнадцатилетний сыск беглых.

Дворянам выдавались «послушные грамоты», согласно которым  крестьяне  должны были платить оброки не как раньше (по сложившимся правилам  и  размерам),  а так, как захочет хозяин.

Новое «посадское  строение»  предусматривало  возвращение  в  города  беглых «тяглецов», приписку к посадам владельческих крестьян, которые занимались  в городах ремеслом и  торговлей,  но  не  платили  налога,  ликвидацию  внутри городов дворов и слобод, которые так же не платили налоги. Таким образом, можно утверждать, что в конце XVI века  в  России  фактически сложилась  государственная  система  крепостного  права  –  наиболее  полной зависимости при феодализме.

Такая  политика  вызывала  огромное   недовольство   крестьянства,   которое создавало в то  время  подавляющее  большинство  в  России.  Периодически  в деревнях возникали волнения. Нужен был толчок для того,  чтобы  недовольства вылились в  «смуту».  Таким  толчком  стали  неурожайные  1601-1603  года  и последовавшие за ними голод и эпидемии. Принимаемых мер  было  недостаточно.

Многие феодалы отпускают  на волю своих людей, чтобы не  кормить  их,  и  это увеличивает  толпы  бездомных  и  голодных.   Из   отпущенных   или   беглых образовывались шайки разбойников.  Главным  очагом  брожения  и  беспорядков стала западная окраина государства - Северская Украина,  куда  правительство ссылало из центра преступные  или  неблагонадежные  элементы,  которые  были полны недовольства и озлобления  и  ждали  только  случая  подняться  против  московского правительства. Волнения охватили всю страну. В 1603 году  отряды восставших крестьян и холопов подступали к самой Москве.  С  большим  трудом восставшие были отбиты.

Глава 2. Появление Лжедмитрия 1

 В 1601 году  в Польско-Литовском государстве появился бежавший из России монах Григорий Отрепьев. Выходец из дворянского рода,  он был холопом сына Н. Р. Юрьева - Федора  Никитича  Романова.  Но  в  1600году Романовы были обвинены Годуновым в заговоре и  отправлены  в  ссылку.  Федор Никитич стал монахом Филаретом в одном из северных монастырей.  Отрепьев  же постригся в монахи Чудова  монастыря.  В  Речи  Посполитой  он  стал  слугой  крупного магната Адама Вишневецкого. Отрепьев раскрывает ему  свою  «тайну»: он не монах, а сын Царя Ивана IV, чудом спасенный царевич Дмитрий.

Для того чтобы вернуть  себе  престол  Лжедмитрий  пытается  заручиться поддержкой польского короля. Сигизмунд некоторое время колебался, но  щедрые обещания самозванца отдать королю Черниговские земли  делают  свое  дело.  К тому же «Дмитрий» тайно принимает в Польше  католичество  и  обещает  ввести католичество в России, сделав его государственной религией.  Таким  образом, сторонниками самозванца  становятся  польские  католики,  ватиканский  посол Рангони  и  папа  римский.  Также  он  заручается  поддержкой  сандомирского воеводы Юрия Мнишка  (которому  обещает  отдать  Новгород,  Псков  и  другие земли), чья дочь становится  невестой  самозванца.  Так  Лжедмитрий  находит подход и королю, и  польской  церкви.  Все  они  желают  подчинить  соседнее большое и сильное государство. На открытую интервенцию пока не решаются,  но разрешают претенденту на  Московский  престол  собрать  охотников.  И  такие находятся  среди  магнатов,  дающих  военные  отряды  и  шляхтичей.   Вокруг Лжедмитрия собирается  около  4-х  тысяч  человек.  В  этот  отряд  вошли  и шляхтичи,  и  несколько  сотен  русских  дворян-эмигрантов,  запорожские   и донские казаки. С ними он вошел в пределы Руси в октябре 1604 года. 

Задолго до этого Лжедмитрий I направлял на Русь письма, так  называемые  «прелестные письма» - своего рода прокламации с призывами. Узнав  из  них  об  «истинном царевиче», по всему югу России, Дону и в других  местах  под  его  штандарты становятся все недовольные - крестьяне и холопы, посадские и служилые  люди, казаки и прочие. Именно они и сыграли решающую роль  в  успехах  самозванца.

Социальные низы начали борьбу с Годуновым, его администрацией  и  феодалами, верными  царю,  с  целью  облегчить  свое  тяжелое  положение.  На   Дмитрия Ивановича, как будущего «доброго царя», они возлагали свои  надежды.  Многие дворяне и бояре, ставшие попутчиками  народного  восстания  на  этом  этапе, преследовали свои цели  -  избавиться  от  ненавистного  царя,  получить  от нового царя жалования, привилегии, все то, чем их обошли при Годунове.