Место и роль Киевской Руси в мировой истории

МЕСТО И РОЛЬ КИЕВСКОЙ РУСИ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Киевская Русь – одно из самых больших государств  средневековой Европы - сложилось в IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен. Ее историческим ядром было Среднее Поднепровье, где очень рано зародились новые социальные явления, характерные для классового общества.

 Современники — арабские  и византийские авторы — называли  первое государственное объединение  восточных славян Русью, а народ, составивший это объединение,—  русами. В связи с тем, что центром  этого могущественного государства  на протяжении нескольких веков  был Киев, в исторической литературе  оно получило название Киевской  Руси.

 Киевская Русь сыграла  выдающуюся роль в истории  славянских народов. Становление  феодальных отношений и завершение  процессов формирования единого  Древнерусского государства положительно  сказались на этническом развитии  восточнославянских племен, которые  постепенно складывались в единую  древнерусскую народность.

 В ее основе лежали  общая территория, единый язык, общая  культура, тесные экономические  вязи. На протяжении всего периода  существования Киевской Руси  древнерусская народность, которая  была общей этнической основой  трех братских восточнославянских  народов — русского, украинского  и белорусского, развивалась путем  дальнейшей консолидации.

 Объединение всех восточнославянских  племен в едином государстве  способствовало их общественно-экономическому, политическому и культурному  развитию, значительно укрепляло  их в борьбе с общим врагом. Культурные ценности, созданные  гением древнерусского народа, выдержали  испытание временем. Они стали  основой национальных культур  русского, украинского и белорусского  народов, а лучшие из них вошли  в сокровищницу мировой культуры.

 Большое историческое  значение имела Киевская Русь  и для многих неславянских  народов. Передовые достижения Руси  в области общественного, экономического  и культурного развития становились  достоянием литвы, эстов, карелов, веси, мери, муромы, мордвы, тюркских кочевых  племен южнорусских степей. Часть  этих народов этнически и политически  консолидировалась в составе  Древнерусского государства.

 На международной арене  Древнерусское государство занимало  одно из ведущих мест. Оно поддерживало  широкие экономические, политические  и культурные связи со многими  странами Востока и Запада. Особенно  тесными были контакты Руси  с Польшей, Чехией, Болгарией, Арменией, Грузией, Средней Азией, странами  Западной Европы — Францией, Англией, Скандинавией, с Византийской империей  и др.

 Военная сила Киевской  Руси стала тем щитом, о который  разбивались многочисленные орды  кочевых племен Степи, продвигавшиеся  к границам Византии и нападавшие  на страны Центральной Европы. Согласно признанию византийского  историка Никиты Хониата (конец XII — начало XIII в.), именно древнерусский  народ спас Византию от нашествия  половцев.

 Блестящая история  и культура Киевской Руси издавна  привлекали внимание исследователей.

 Существование Киевской  Руси охватывает период с IX в. по 30-е года XII в. Политическая форма  этого государства — раннефеодальная  монархия, территориальные границы  — от Балтики до Черного (Русского) моря и от Закарпатья до  Волги. Восточные славяне, как и  некоторые другие европейские  народы, в своем развитии миновали  рабовладельческую стадию.

 Первоначальной формой  классового общества у них  являлся феодализм, становление  и развитие которого неразрывно  связаны с формированием Древнерусского  государства. В качестве пережиточных  форм на этапе раннего феодализма (IX — начало XII в.) сохранялись и  некоторые элементы первобытнообщинного  строя (семейная община), однако они  были подчинены интересам развития  феодального общества. Рабство на  Руси существовало в рамках  феодальной формации.

 В IХ - ХII в. в. сложилось  Древнерусское государство - Киевская  Русь как государство исторически  переходного типа, как основной  институт политической системы  классового общества, охраняющий  его экономические и социальные  структуры. Основными признаками  этого процесса стали:

- наличие особой системы  органов и учреждений, осуществлявших  функции государственной власти;

- наличие права, закрепляющего  определенную систему норм, санкционированных  государством;

- наличие определенной  территории, на которую распространялась  юрисдикция данного государства.

 Центральную власть  представлял князь, именуемый в XI в. великим князем. Главной военной  и фискальной силой государства  была дружина, обладавшая внутрисословной  демократией. Из дружинного сословия  формировалась государственная  администрация. Старшая дружина  составляла знатную боярскую  верхушку, ближайшее окружение князя, княжескую думу. Из их же числа  назначались воеводы, посадские, тысяцкие.

 Основой будущего сословия  служилых людей стали представители  младшей дружины. Из их состава  выдвигались тиуны (управляющие  княжеских вотчин), данники и мытники  и другие низшие должностные  лица. Таким образом, Древнерусское  государство стремилось обеспечить  свои важнейшие функции, как внешней  безопасности, так и внутренней  стабильности и общественного  порядка, а также фискальные и  другие функции.

 Древнерусское государство  включало огромную по тому  времени территорию, превышавшую 1 млн. кв. км с населением более 4,5 млн. человек, и оказывало значительное  влияние на судьбы мирового  исторического процесса. Древняя  Русь стала колыбелью трех  Лунных славянских народов - русского, украинского и белорусского. Будучи  полиэтническим государством, Киевская  Русь стала примером равноправия  всех народов, о чем говорил  в своем "Слове о законе и  благодати" русский митрополит  Илларион (XI в.).

 Киевская Русь - древнеславянское  государство стало великой вехой  в истории не только братских  славянских народов, но и оказало  неоспоримое влияние на развитие  мировой культуры. Именно Русь (приняв  на себя основной удар и  истрепав вражеские войска) спасла  европейские народы от разорения  и порабощения. Причем, ценой своей  крови спасшие Европу, славяне  не смирились с татаро –  монгольским гнётом. Что характерно  для славян (несмотря на угнетения  захватчиков) они сохранили свою  культуру, вольный дух и память  о своей свободе.

 Даже под игом продолжалась  борьба славян за свою свободу. Со временем вспомнив, что сила  в единстве и оправившись от  поражения славянские народы  сбросили с себя ненавистное  иго. В те далекие времена, под  тяжелыми испытаниями и формировался  свободолюбивый славянский дух, историческая гордость и всенародное  мужество. Нам, как прямым наследникам  древнеславянского государства  нельзя забывать уроков истории.

 Народ может по праву  гордиться своим прошлым, но не  следует забывать - что сила в  единстве…