«Национальный исследовательский
университет «МЭИ»
Кафедра истории и
культурологии
Институт проблем энергетической
эффективности
Тема
«ЛИДЕРЫ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ»
Творческое задание (реферат)
по учебной дисциплине
«История»
Выполнил:
Студент группы ФП-09-14
Мхоян Анаит Арменовна
Проверил
доц.: Кровяков Евгений
Андреевич
Москва, 2014
ПЛАН
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы
Гражданская война 1918 – 1920 года
– одно из важнейших событий в истории
нашего государства. Этот период времени
занимает особое место в исторической
и художественной литературе, публикациях,
кинолентах и в театральных постановках.
Обзор литературы
по теме
При написании данной работы
была использована книга Г. К. Гинса «Сибирь,
союзники и Колчак: Воспоминания члена
Омского Правительства профессора»1 были написаны в 1920 г. по горячим
следам событий Гражданской войны в Сибири.
Автор подробно анализирует расстановку
политических сил и деятельность правительственных
структур, осуществлявших государственное
управление на территории Белой Сибири
и Дальнего Востока в 1918 – 1920 гг. Центральное
место в книге занимает фигура Верховного
Правителя России адмирала А. В. Колчака,
пытавшегося спасти российскую государственность
в условиях Гражданской войны, экономической
разрухи и дезориентирующей деятельности
военных миссий союзников, преследовавших
собственные цели. Капитальный труд Г.
К. Гинса, снабженный многочисленными
фотографиями, до сих пор остается ценнейшим
источником информации по истории Гражданской
войны.
Текст книги воспроизводится по авторскому
изданию (Харбин-Пекин, 1921). В дополнение
к нему впервые публикуются некоторые
материалы из личного архива Г. К. Гинса,
хранящегося в Музее русской культуры
в Сан-Франциско (США). Также Г. К. Гинс – автор «На путях к государству будущего:
от либерализма к солидаризму», «Очерки торгового права
Китая».
Книга Я. А. Слащова-Крымского «Белый
Крым»2 так же была использована при
написании данной работы. Данное произведение представляет
собой воспоминания, видного военачальника
"белого движения" генерал-лейтенанта
Я. А. Слащова-Крымского (1886 - 1929), перешедшего
впоследствии на сторону Советской власти.
Воспоминания состоят из двух книг: "Крым
в 1920 г." и "Требую суда общества и
гласности", ранее неизвестной широкому
кругу читателей. Обстоятельное предисловие
позволяет познакомиться с личностью
Я. А. Слащова, человека неординарной судьбы,
и той обстановкой, в которой проходила
его боевая деятельность. Издание снабжено
увлекательным иллюстративным материалом,
документальными приложениями, аннотированным
именным указателем.
Произведение Юзефович Л. А.
«Самодержец пустыни: Феномен судьбы барона
Р. Ф. Унгерн-Штернберга»3 тоже используется в данной
работе. Историческое исследование
посвящено жизни одного из наиболее одиозных
деятелей Белого барона Унгерна фон Штернберга.
Основываясь на документах, автор рассказывает
о происхождении барона, службе во время Первой мировой войны, действиях в Забайкалье во
время Гражданской войны, о монгольской эпопее. Согласно
Юзефовичу, именно попытки Унгерна создать
новую монгольскую империю сделали его
легендой. Леонид Абрамович известен своими
книгами: «Знак семи звезд», «Князь ветра»
и другие.
Цель работы
Целью данной работы является
рассмотреть биографию лидеров «белого
движения».
Задачи работы
- дать общую характеристику
Белого движения, изучить его периодизацию,
основные этапы;
- дать описание идеологии белого движения;
- охарактеризовать Колчака А.С. и его роль
в белом движении;
- охарактеризовать Деникина А.И. и его
роль в белом движении.
Структура работы
Работа состоит из введения,
2 главы, 2 параграфов, заключения и списка
литературы.
ГЛАВА
I. ИДЕОЛОГИЯ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ
В идеологии Белого движения
существовали расхождения, однако превалировало
стремление восстановления в России демократического,
парламентского политического устройства,
частной собственности и рыночных отношений.
Целью Белого движения провозглашалось
после ликвидации советской власти, окончания
гражданской войны и наступления мира,
и стабильности в стране определение
будущего политического устройства и
формы правления России через созыв Национального
учредительного собрания (Принцип непредрешения).
На время Гражданской войны
Белые правительства ставили перед собой
задачу свержения советской власти и установления
на удерживаемых территориях режима военной
диктатуры.
При этом вновь вводилось в
силу законодательство, действовавшее
в Российской империи до революции, скорректированное
с учётом приемлемых для Белого движения
законодательных норм Временного правительства
и законов новых «государственных образований»
на территории бывшей Империи после
октября 1917 г.
Политическая программа Белого
движения в области внешней политики провозглашала
необходимость соблюдения всех обязательств
по договорам с союзными государствами.
Казачеству было обещано сохранение самостоятельности
при формировании собственных органов
власти и вооружённых формирований. При
сохранении территориальной целостности
страны для Украины, Кавказа и Закавказья
рассматривалась возможность «областной
автономии».4
По мнению предпринявшего попытку
научной оценки Белого движения историка
генерала Н. Н. Головина, одна из причин
неудачи Белого движения состояла в том,
что в отличие от его первого этапа (весна
1917 октябрь 1917 г.) с его позитивной идеей,
ради служения которой Белое движение
и появилось исключительно для целей
спасения разрушающейся государственности
и армии, после октябрьских событий 1917
г. и разгона большевиками Учредительного
собрания, которое было призвано мирно
решить вопрос о государственном устройстве
России после Февральской революции 1917
года, контрреволюция утратила позитивную
идею, понимаемую как общий политический
и/или социальный идеал. Теперь с подобной
функцией уже могла выступать лишь идея
негативного характера борьба против
разрушительных сил революции.
Белое движение в общем тяготело
к кадетским общественно-политическим
ценностям и именно взаимодействие кадетов
с офицерской средой определило как стратегические,
так и тактические установки Белого движения.
Монархисты и черносотенцы составляли
лишь небольшую часть Белого движения
и правом решающего голоса не пользовались.
Историк С. Волков пишет, что
«в целом дух белых армий был умеренно-монархическим»,
при этом Белое движение не выдвигало
монархических лозунгов.
А. И. Деникин отмечал, что громадное
большинство командного состава и офицерства
его армии были монархистами, при этом
он же пишет, что собственно офицерство
политикой и классовой борьбой интересовалось
мало, а в основной своей массе оно являлось
элементом чисто служилым, типичным «интеллигентным
пролетариатом».5
Белое движение составляли
силы разнородные по своему политическому
составу, но единые в идее неприятия большевизма.
Белые использовали лозунг
«Законность и порядок!» и рассчитывали
дискредитировать этим власть своих противников,
одновременно укрепляя восприятие себя
народом как спасителей Отечества. Усиление
беспорядков и накала политической борьбы
делало аргументы белых вождей более убедительными
и приводило к автоматическому восприятию
белых как союзников той частью населения,
что психологически не принимала беспорядки.
Однако вскоре этот лозунг о законности
и правопорядке проявился в отношении
населения к белым с совершенно неожиданной
для них стороны и, к удивлению многих,
сыграл на руку большевикам.
Участник Белого сопротивления,
а впоследствии его исследователь
генерал А. А. фон Лампе свидетельствовал,
что лозунги большевистских лидеров, игравших
на низменных инстинктах толпы, вроде
«Бей буржуев, грабь награбленное», и говоривших
населению, что каждый может взять всё,
что угодно, были бесконечно более притягательны
для пережившего катастрофическое падение
нравов в результате 4-летней войны народа,
нежели лозунги белых вождей, говоривших,
что каждому причитается лишь то, что положено
по закону.
Большой проблемой для Деникина
и Колчака был сепаратизм казачества,
особенно Кубанского. Хотя, казаки были
самыми организованными и злейшими врагами
большевиков, но они стремились прежде
всего к освобождению от большевиков своих
казачьих территорий, с трудом подчинялись
центральной власти и неохотно воевали
за пределами своих земель.
Белые вожди мыслили будущее
устройство России как демократического
государства в его западноевропейских
традициях, адаптированное к реалиям российского
политического процесса. Российская демократия
должна была базироваться на народовластии,
ликвидации сословного и классового неравенства,
равенства всех перед законом, зависимости
политического положения отдельных национальностей
от их культуры и их исторических традиций.
Говоря о политических программах
белых вождей, следует отметить, что политика
«непредрешенчества» и стремление к созыву
Учредительного собрания не было, всё
же, общепризнанной тактикой. Белая оппозиция
в лице крайних правых в первую очередь
верхов офицерства требовала монархических
знамён, осенённых призывом «За Веру, Царя
и Отечество!». Эта часть Белого движения
смотрела на борьбу против большевиков,
опозорившими Россию Брест-Литовским
миром, как на продолжение Великой войны.
Такие взгляды высказывали, в частности
М. В. Родзянко и В. М. Пуришкевич.
По мнению И. Л. Солоневича и
некоторых других авторов, основные причины
поражения Белого дела заключались в отсутствии
у белых монархического лозунга. Солоневич
также приводит информацию, что с таким
объяснением причин неудачи белых и победы
большевиков солидаризировался один из
лидеров большевиков организатор Красной
армии Лев Троцкий.
Если рассматривать борьбу
идей и лозунгов белых и красных по время
Гражданской войны, то следует констатировать,
что в идеологическом авангарде шли большевики,
сделавшие первыми шаг в сторону народа
установками на прекращение Первой мировой
войны и развёртывание мировой революции,
заставляя белых защищаться с их главным
лозунгом «Великой и Единой России», понимаемым
как обязательность восстановления и
соблюдения территориальной целостности
России и довоенных границ 1914 года.6
При этом «целостность» воспринималась
как тождество понятию «Великороссия».
Отойти от общепризнанного курса на «Единую
и неделимую Россию» пробовал в 1920 году
барон Врангель, чей руководитель Управления
внешних сношений П. Б. Струве заявлял,
что «Россия должна будет соорганизоваться
на федеративных началах путём свободного
соглашения создавшихся на её территорий
государственных образований».
Уже находясь в эмиграции, белые
сожалели и каялись, что не смогли сформулировать
более чётких политических лозунгов, учитывавших
изменения российских реалий, об этом
свидетельствовал генерал А. С. Лукомский.
Вывод:
Изначальной идеологической основой
Белого движения в 1917-1918гг. была патриотическая
идея спасения Российской империи от развала
и гибели, представлявшихся белым лидерам
как результаты действий Временного правительства
и, затем, «немецких агентов» - большевиков
как последствия революционных потрясений,
расколовших страну на враждующие лагери.
После выхода белых на обширные пространства
России в 1919г. появилась потребность не
только в идеологии «отрицания» и «ликвидации»,
но и в идеологии «созидания» новой, «Белой
России». Эта идеология основывалась на
необходимости возврата к традиционным
ценностям русской истории одновременно
с осуществлением широких политических
и социально-экономических преобразований.
ГЛАВА
II. ЛИДЕРЫ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ
И ИХ РОЛЬ В БЕЛОМ ДВИЖЕНИИ
§ 1. Колчак А.С.
«Верховный правитель России Колчак».
На протяжении десятилетий это словосочетание
воспринималось, с одной стороны, потерпевшими
поражение в гражданской войне участниками
«белого дела» с глубоким уважением, во
всяком случае – с пониманием; с другой
стороны, большевиками, красными, да многими
советскими людьми, воспитывавшимися
на марксистско-ленинских принципах классовой
нетерпимости с ненавистью или с резкой
неприязнью.
Александр Васильевич Колчак родился
4 ноября 1874г. на Обуховском сталелитейном
заводе в семье дворянина – офицера морской
артиллерии. Начал свое образование в
6-й Петербургской классической гимназии,
а с 1888г. обучался в морском кадетском
корпусе, был вторым в выпуске 1894г., хотя
мог быть и первым, но отказался в пользу
своего товарища. А 15 сентября 1894г. ему
был присвоен чин мичмана, а в декабре
1898г. он был произведен в лейтенанты, но
из-за ухода на службу в Императорскую
Академию он пробыл в этом звании до 1906г.7
Ученому сообществу Александр Васильевич
Колчак был известен благодаря своей исследовательской
работе в области океанологии, гидрологии
и картографии Северного Ледовитого Океана.
А также благодаря своей смелой экспедиции
в поисках барона Толля.
Но ему недолго суждено было пробыть
исследователем, так как разразилась русско-японская
война 1904 – 1905 годов и он был вынужден
подать прошение о его переводе его на
Тихоокеанский флот. Нужно отметить, что
данный факт свидетельствует об огромном
патриотизме Колчака, так как незадолго
до этого, 5 марта 1904г. он бракосочетался
с Софьей Федоровной Омировой.
Участник русско-японской войны, командовал
миноносцем, артиллерийскими батареями
в Порт-Артуре. Был ранен и пленен. По возвращении
из Японии вел научные исследования, был
одним из инициаторов восстановления
и реорганизации Русского военно-морского
флота, экспертом Государственной Думы,
прогнозировал мировую войну, войну России
и Германии. В 1908-1910 гг. руководил подготовкой
и начальным этапом новой полярной экспедиции,
имевшей задачу проложить Северный морской
путь, конструированием и строительством
ледоколов нового типа "Вайгач" и
"Таймыр". Будучи отозванным Морским
Генштабом, являлся начальником его оперативного
отдела по Балтийскому флоту, проводил
в жизнь судостроительную программу, подготовку
флота к войне. С 1912 г. в Балтийском флоте,
командует эскадренными миноносцами.
Накануне объявления войны и в ее начале
руководит минированием Финского залива,
собственных, а затем и германских портов.
С осени 1915 г. командир минной дивизии
и всеми военно-морскими силами Рижского
залива. Контр-адмирал (март), вице-адмирал
(июнь 1916 г.). С июня 1916 г. командующий Черноморским
флотом. В дни Февральской революции дал
присягу Временному правительству. С усилением
влияния большевиков Колчак отказался
от командования Черноморским флотом.
Имел популярность в военных и политических
кругах, назывался в числе кандидатов
в диктаторы.8