Лекции по "Истории Кыргызстана"

История Кыргызстана

 

Конспект лекций

 

 

Смысл исторического  познания и его функции. Методология  исторической науки.

История Кыргызстана  – неотъемлемая часть мировой  истории.

Каменный век  и эпоха бронзы в Кыргызстане.

Общественный  строй, культура, религиозные взгляды и быт саков. Войны саков с иноземными завоевателями.

Усуни: хозяйство, культура, отношения с сопредельными  странами.

Давань: экономика, культура, политика.

Происхождение хунну. Устройство хуннской державы: общественный строй, политическая и правовая структура, культура и религия.

Образование державы хунну. Отношение хунну  с сопредельными странами и народами. Падение хуннской державы.

Возникновение и расцвет Великого Тюрского каганата. Завоевательные войны древних тюрок.

Западно-Тюркский каганат: занимаемая территория, племенное деление, экономика, внешняя и внутренняя политика.

Тюргешский  каганат: государственное устройство, борьба с внешними врагами, междоусобицы.

Великий Шелковый путь. Религии древнего и средневекового Кыргызстана.

Социально-экономические отношения и культура кыргызов Енисея.

Военное дело, вооружение и армия енисейских кыргызов. Борьба кыргызов Енисея с иноземными захватчиками.

Великодержавие  кыргызов. Упадок и гибель государства  енисейских кыргызов.

Карлукский  каганат: зарождение, борьба с внешними противниками, хозяйственный уклад.

Караханидский каганат: культура, политика, экономика.

Возникновение, расцвет и падение государства  каракытаев. Найманы.

Проблема энтогенеза кыргызского народа. Научные гипотезы на процесс формирования кыргызского этноса.

Создание монгольской  империи. Кыргызы в составе улуса  Чагатая и государства Хайду.

Моголистан  и его противоборство с Мавераннахром  в XIV веке.

Политическое  положение Моголистана в XV – начале XVI вв. Установление господства кыргызских племен на Тенир Тоо. Родоплеменная структура кыргызов.

Борьба кыргызских племен с кашгарскими ханами за независимость. Кыргызско-казахский военный союз.

Взаимоотношения кыргызов с узбеками, казахами и  моголами в конце XVI – XVII вв.

Сопротивление кыргызов экспансии Джунгарского ханства.

Кыргызы и  Цинская империя. Кыргызско-казахские  столкновения XVIII в.  Восстание Джангир-хаджи.

Образование Кокандского ханства. Завоевание Кокандом земель кыргызов. Распространение ислама на Тенир Тоо.

Социально-экономические отношения в Кокандском ханстве и положение кыргызского населения. Социальная структура кыргызского общества в XVIII – первой половине XIX вв

Участие кыргызов в политической жизни Кокандского  ханства. Восстания кыргызов против кокандского гнета.

Культура кыргызского народа в XVI - первой половине XIX вв. Эпос «Манас» и его историческое значение.

 

Кыргызско-российские связи в XVIII - первой половине XIX вв. Первое кыргызское посольство в Россию.

Политическая  обстановка на Тенир Тоо во второй трети  XIX в. (30-50 гг.). Вторжение Кененсары.

Причины и  предпосылки вхождения кыргызов в состав Российской империи.

Русско - кокандская война. Вхождение северокыргызских племен в состав Кыргызской империи.

Народная война  в Кокандском ханстве. Присоединение  к Российской империи южнокыргызских земель.

Начало научных  исследований Кыргызстана европейскими учеными (XVIII – начало XX вв.).

Социально-экономическое  положение кыргызов в Тюркестанском  генерал-губернаторстве. Просвещение  и образование в Тюркестанском  крае.

Андижанское восстание. Национально-освободительное движение 1916 г. в Кыргызстане.

Кыргызская  культура во второй половине XIX – начале XX вв.: прикладное искусство, акынская поэзия, музыка, обряды и обычаи, игры и развлечения.

Февральская революция в Кыргызстане: цели, политические силы, итоги.

Октябрьский переворот и установление Советской  власти в Кыргызстане.

Гражданская война в Кыргызстане: причины, ход, основные этапы. Басмаческое движение и антисоветские выступления  крестьян.

М.В. Фрунзе.

«Военный коммунизм» в Кыргызстане: сущность, задачи, последствия.

Национально-государственное  размежевание Тюркестана и образование  Кыргызстана. Становление кыргызской советской государственности в  довоенный период.

Новая экономическая  политика (НЭП) в Кыргызстане: содержание, основные черты, особенности. Земельно-водные реформы. Кооперация.

«Индустриализация»  и «коллективизация» в Кыргызстане. Первые пятилетки. Перевод кочевых  хозяйств к оседлости.

Политическая  жизнь в довоенном Кыргызстане: формирование административно-командной системы. Репрессии.

Культурное  строительство в довоенном Кыргызстане: образование, наука, искусство, печать.

Кыргызстан  в годы Великой Отечественной  войны. Боевой и трудовой вклад кыргызстанцев  в победу над фашизмом.

Экономическое и общественно-политическое развитие Кыргызстана в первое послевоенное десятилетие.

Кыргызстан  во времена «хрущевской оттепели». Попытка реформирования советского строя.

Партийно-государственная  система и социально-экономическое  положение Кыргызстана в годы «брежневского застоя».

Общий кризис советской коммунистической системы  в Кыргызстане в период «горбачевской  перестройки».

Крушение СССР и обретение Кыргызстаном государственной  независимости.

Экономический кризис 1991 – 1993 гг. и его последствия  для Кыргызской Республики.

Изменение государственно-политической системы Кыргызской Республики. Принятие новой конституции. Усиление процесса демократизации общества.

Строительство рыночной экономики и изменения  в социальной сфере. Социальная и  экономическая политики Правительства. Комплексная основа развития (КОР) Кыргызской Республики.

Внешняя политика и международные  связи Кыргызской Республики. Кыргызская диаспора за рубежом. Всемирные курултаи кыргызов.

Национальная  политика и межнациональные отношения  в Кыргызской Республике. Рост национального самосознания кыргызов. Образование Ассамблеи народа Кыргызстана.

Образование, наука, искусство, здравоохранение  в Кыргызской Республике. Национальные программы «Билим» и «Кадры XXI века».

Ли Лин.  Бабур-хан.  И.Раззаков.

Модэ-шаньюй. Елюй Даши.  К.Тыныстанов

Барс-бег.  Жусуп Баласагын.  Ю.Абдрахманов.

Эрен-Улуг.  Осмон Тайлак уулу.  Т.Кулатов.

Сулук Чабыш-чор.  Белек Солтоноев.  Дайыр Асанов.

Капаган-каган.  Калыгул Бай уулу.  А.Масалиев.

Томирис.  Мухаммед-Кыргыз.  И.Арабаев.

Чингиз-хан.  Шахрух-бий.  И.Айдарбеков.

Ахмад Алача-хан. Арстанбек Буйлаш уулу.  А.Орозбеков.

Тамерлан.  Тоголок Молдо.  А.Садыков.

Махмуд Кашгари.  Цэван-Рабтан.  Б.Исакеев.

Абу ал-Фараби.  Алымбек-датха.  И.Панфилов.

Унгуйми (Фейван).  Атаке-бий.  А.Акаев.

Тон-джабгу.  А.Кучаков.  М.Фрунзе.

Бумын-каган.  Молдо Кылыч.  М.Аммосов.

Имамкули-хан.  Шабдан-Батыр.  К.Юдахин.

Сатук Кара-хан.  Джангир-ходжа.  Т.Усубалиев.

Истеми-каган.  Байтик Батыр.  А.Малдыбаев.

Хайду-хан.  Мадали (Дукчи-ишан).  К.Скрябин.

Су Динфан.  Кубат-бий.  Осмоналы Сыдык уулу.

Император Цянлунь.  Пулат-хан.  А.Бернштам.

Уч-элиг-каган.  Тайлак Батыр.  С.Чуйков.

Улугбек.  Боромбай-бий.  Н.Пржевальский.

Император Тайцзун.  Курманжан-датка.  Саякбай Каралаев.

Абдаллах-хан.  Ч.Валиханов.  И.Ахунбаев.

Батур-хунтайши.  Ормон-хан.  С.Чокморов.

Султан-Саид-хан.  Уметалы.  Ж.Боконбаев.

Хубилай-хан.  Жайылбатыр.  В.Бартольд.

Юнус (Жунус)-хан. П.Семенов-Тяньшанский.  К.Баялинов.

 

1. Смысл исторического познания и его функции. Методология исторической науки.

а) Познавательная – изучая историю, личность расширяет границы знаний об истории различных стран и народов; б) политическая – история, как наука выявляет закономерности развития общества, помогает вырабатывать политический курс; в) Мировоззренческая – история повествует о выдающихся событиях прошлого, способствует формированию взглядов на мир, на общество, на законы развития; г) Воспитательная – знание истории своего народа и своей страны воспитывает чувство патриотизма.

2. История  Кыргызстана – неотъемлемая часть мировой истории.

Первые достоверные  следы человека на территории Кыргызстана  относятся к палеолиту - древнекаменному  веку (800-100 тыс. лет до н. э.). Самое первое дошедшее до нас упоминание о кыргызах встречается в китайских исторических сочинениях и относится к 201 г. до н. э.

3. Каменный  век и эпоха бронзы в Кыргызстане.

Первобытный человек  заселяет терр. Кырг-на в эпоху палеолита. Древнейшая стоянка – Он арча возрастом 800 тыс. лет. Костные остатки на терр. КР не обнаружены. В Ср. Азии остатки  древ. человека обнаружены в гроте Тешик-Таш (Узбекистан) – мальчик неандерталец, находка археолога Окладникова. Древнейший памятник искусства на терр. Кырг-на – рисунки в пещере Ак-Чункур. В эпоху неолита сформировался родо-племенной строй. В целом развитие Кыргызстна в эпоху бронзы (с III тысячелетия до н. э. до IX-VIII вв. до н.э) характеризуется активным освоением металла, ростом пастушеского и земледельческого хозяйства, выделением первых кочевников-скотоводов, имущественным и общественным расслоением людей на знать и рядовых общин. Представители этого времени обладали европеоидной внешностью и говорили на одном из восточно-иранских языков.

4. Общественный  строй, культура, религиозные взгляды  и быт саков. Войны саков  с иноземными завоевателями.

В 1 тысячелетии до н. э. на терр. Кырг-на жили сакские племена, европейцы наз. их скифами. На территории Кыргызстана, в его северных районах жили саки-тиграхауда (острошапочные саки), а в южных - саки-хаумаварга,т.е. "почитающие хауму" (священное растение). Саки говорили на одном из восточно - иранских языков, имели европеоидный облик. Лишь некоторые из них имели лёгкий налёт монголоидных признаков. В V-IV вв. до н. э. в сакской коннице появились отряды тяжеловооружённых воинов защищённых пластинчатыми доспехами и металлическими шлемами. В целом войско саков имело высокий международный авторитет и считалось непобедимым. В VI в. до н. э. саки вели упорную борьбу с персами за независимость, вступили в мирные и военные отношения с Ираном, также саки вели героическую борьбу с армией Александра Македонского. А в середине II в. до н. э. оставшихся на Тянь - Шане саков завоевали усуни.

5. Усуни:  хозяйство, культура, отношения с  сопредельными странами.

У усуней были рыжие волосы и голубые глаза. Царь усуней носил титул "кунбаг" (князь над племенами). Власть кунбага была наследственной. В своей деятельности он опирался на совет старейшин. Основой хозяйства усуней было полукочевое скотоводство, а главным богатством - лошади. Со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань. Заключаются неоднократные династические браки усуньских кунбагов с принцессами империи Хань и державы гуннов. Образовалось два постоянно соперничающие между собой ветви в династии кунбагов: "ханьскую", "гуннскую". В 70-х годах I в. до н. э. - гунны, обеспокоенные возвышением усуней предприняли несколько удачных рейдов крупных отрядов конницы на восточные границы усуньских владений. Тогда усуни заключили с империей Хань договор о совместных военных действиях против гуннов и в 71 году до н. э. усуни нанесли гуннам сокрушительный удар.

6. Давань: экономика, культура, политика.

В китайских хрониках (II-I вв. до н. э.) древне ферганское государство  названо Давань. Гос-вом правила династия местных царей. Власть их была ограничена советом старейшин из знати. В Фергане было до 70 больших и малых городов, рассредоточенных по отдельным офисам. Станцией являлся город Эрши. По внешнему виду жители были европеоидами. Имели впалые глаза и густые бороды. В конце II в. до н. э. на Давань напал сильный и агрессивный ханьский Китай. После неудачного похода на маленькую Фергану престиж империи Хань очень упал. Поэтому был задуман второй поход на запад. На этот раз Ферганцы потерпели поражение в борьбе с могущественным Китаем. После 4-х летней борьбы с империей Хань древне ферганское государство восстановило свою независимость. В I - V вв. в Фергане наступил хозяйственный и культурный подъём, возникло много новых городов и поселений, расширилась добыча ртути, , бирюзы и другие полезные ископаемые.

7. Происхождение  хунну. Устройство хуннской державы:  общественный строй, политическая  и правовая структура, культура  и религия.

Хунны впервые упоминаются  в китайской истории под 1764 г. до н.э. В Центральной Азии в III - середине V вв. господствовали эфталиты. Они считало своим предком мифического сына волчицы по имени Ашина. Проблема их этнической принадлежности остаётся неясной. Само название народа было "хион" (гунны). Они делились на красных и белых. К красным хионам относилась часть тюркоязычных племён объединения "он ак бодун", населявших Ала-Тоо. Никакого государственного устройства у хуннов не было. Отдельные семьи кочевали по степи со стадами, состоявшими из лошадей, крупного и мелкого рогатого скота и в меньшей степени верблюдов и ослов. К III в. до н.э. хунны уже были хозяевами всех степных пространств от пустыни Гоби до сибирской тайги, в III в. до н.э. мы наблюдаем у хуннов патриархально-родовой строй и бытовое рабство