Культура России в XVIII века

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Марта 2014 в 07:37, реферат

Краткое описание

В XVIII веке замечательный представитель немецкого Просвещения Иоанн Гердер говорит: «Нет ничего менее определенного, чем это слово - «культура», - и поясняет важность проблемы: «... В каких чертах следует усматривать культурность? Способствует ли культура счастью людей?». Такая постановка вопроса объяснима: само понятие было новым. Только в восемнадцатом столетии под культурой стали понимать «уровень развития духовных и практических навыков различных народов». Однако осмысление тех или иных сторон этого социального явления имело место уже в древних цивилизациях. Древние греки проводили различие между своей «воспитанностью» и «дикостью» варваров, тем самым определяя особенности культуры различных народов. Философы античности сопоставляли «природное» и «нравственное». В средние века в европейской философии сложился определенный комплекс идей, породивших впоследствии понятие «цивилизация», тесно связанное с культурой.

Содержание

1.Введение………………………………………………………стр 3
2.Культура периода петровских реформ……………………стр 4
3.Художественная культура 18 века………………………...cтр11
3.1.Архитектура…………………………………………………стр 11
3.2Живопись…………………………………………………….стр18
3.3.Театр музыка…………………………………………………стр 20
4.Заключение……………………………………………………стр 21
5.Приложения…………………………………………………..стр23
5.1.Екатерина 2…………………………………………………..стр 23
5.2Термины………………………………………………………стр 30
5.3.Даты…………………………………………………………..стр32
6.Список использованной литературы………………………стр 33

Прикрепленные файлы: 1 файл

история.docx

— 57.68 Кб (Скачать документ)

     Всю свою жизнь Екатерина искала мужчину, который был бы ее достоин, разделял бы ее увлечения, взгляды и т. д. Но найти такого человека ей, по-видимому, так и не удалось. Впрочем, существует предположение, что она тайно обвенчалась с Потемкиным, с которым сохраняла дружеские отношения вплоть до его смерти. Всевозможные слухи об оргиях при дворе, склонности Екатерины к нимфомании и т. п. — не более, чем беспочвенный миф. 

                                       5.2ТЕРМИНЫ

Колле́гии — центральные органы отраслевого управления в Российской империи, сформированные в петровскую эпоху взамен утратившей своё значение системе приказов. В 1802 году коллегии были встроены во вновь созданную систему министерств и с её развитием постепенно упразднены.

 

Сино́д или собо́р (от греч. Σύνοδος — «собрание», «собор»; лат. consilium — совет)

Первоначально синоды были встречами епископов, и понятие всё ещё используется в этом смысле в католицизме и православии. В английском языке словосочетания англ. general synod или англ. general council могут обозначать вселенский собор (греч. Οικουμενική Σύνοδος), хотя первый термин применительно к Церкви Англии означает общее собрание духовенства и мирян, являющееся с 1970 года законодательным органом Церкви вместо британского парламента.

 

Термин «синод» в русском языке обычно относится к постоянному собранию старших (иногда всех) епископов, управляющих той или иной поместной православной Церковью.

  Сенат - государственный орган Российской империи. Введенный Петром I указом от 22 февраля 1711 г. "Правительствующий Сенат" сменил прежнюю Боярскую думу.

Ассамблея (от франц. assemblée — собрание), 1) собрание. 2) Название высшего органа государственной власти в ряде стран, а также высшего органа некоторых международных организаций. 3) Собрания-балы с участием женщин в домах российской знати, введённые и регламентированные (1718) Петром I.

Ре́крут (от фр. récruter — набирать войско) — лицо, принятое на военную службу по воинской повинности или найму.

Подушная подать  – это основной прямой налог в России в XVIII веке, взимаемый в равном или почти в равном размере со всех лиц мужского пола.

Импе́рия (от лат. imperium — власть) монархическое государство во главе с императором;колониальная держава, установившая своё господство над колониями и зависимыми территориями[1] (см. также Колониальные империи).

Абсолютная монархия (от лат. absolutus — безусловный) — разновидность монархической формы правления, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной), а иногда и духовной (религиозной) власти юридически и фактически находится в руках монарха.

Конди́ции (от лат. condicio — соглашение) — акт, иногда рассматривающийся как документ конституционного содержания[1], предложенный к подписанию императрице Анне Иоанновне при её вступлении на престол членами Верховного тайного совета (так называемыми «верховниками») в 1730 г.

Просвещённый абсолютизм — политика достижения в государстве «общего блага», проводимая во второй половине XVIII века рядом европейских абсолютных монархов, принявших идеи философии XVIII века.

Секуляризация — в исторической науке изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению. Обычно употребляется для описания изъятия государством у церкви её земельной и иной собственности. В Западной Европе масштабная секуляризация проводилась в XVI—XVII веках во время Реформации. В России в основном закончилась в XVIII веке.

 

 

 

                                            5.3ДАТЫ

1721 г.- Россия стала империей, а Пётр получил титул императора.

 1725 г.- смерть Петра 1

 1755 г.- основание Московского Университета

  1762 г.- Издание российской императрицей Екатериной II манифеста «О позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу

1785 г. - Жалованная грамота дворянству и городам

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cписок литературы

1.Абрамов А.И., Егорова  И.В. Русское просвещение. М., 1991

 

2.Багер Х. Реформы Петра  Великого. Обзор Исследования. 1985

 

3.Липовский А. Итоги русской  литературы М., 1985. 18 века/ Итоги 18 века в России. М.,ИНФРАМ.-2007

 

4.Лапацкая Л.А. Русское  искусство 18 в. –М.-2007 СПб.-Нева,-2007

1 Багер Х. Реформы Петра Великого. Обзор Исследования1985. стр. 19

2 Абрамов А.И., Егорова И.В. Русское просвещение. М., 1991.стр 82-83

3 Багер Х. Реформы Петра Великого. Обзор Исследования 1985.стр. 35-36

4 Багер Х. Реформы Петра Великого. Обзор Исследования 1985.стр. 88

 

5 Абрамов А.И., Егорова И.В. Русское просвещение. М., 1991.стр 189

 

6 Лапацкая Л.А. Русское искусство 18 в. –М.-2007 СПб.-Нева,-2007.стр.73

7 Багер Х. Реформы Петра Великого. Обзор Исследования. 1985.стр.134

8 Лапацкая Л.А. Русское искусство 18 в. –М.-2007 СПб.-Нева,-2007.стр 76

9 Липовский А. Итоги русской литературы М., 1985. 18 века/ Итоги 18 века в России. М.,ИНФРАМ.-2007 стр.201-203

10 Лапацкая Л.А. Русское искусство 18 в. –М.-2007 СПб.-Нева,-2007 стр.127

 

 


Информация о работе Культура России в XVIII века