Культура Киевской Руси

Распространение письменности, появление  книг привело к возникновению  еще одного вида живописи - книжной  миниатюры. Древнейшие русские миниатюры  имеются в «Остромировом Евангелии» (1056-1057) , где помещены изображения  трех евангелистов. Яркое орнаментальное окружение фигур евангелистов и  обилие золота делают эти иллюстрации  похожими на ювелирное изделие.

Театр того времени – скоморохи. Часто их юмор был бытовым, не поднимался выше пояса (что, впрочем, было присуще  и Европе), и главное – скоморохи  не пользовались институализированной поддержкой. Это касалось и т.н. “оседлых скоморохов”, которые пристраивались к княжеским или царским дворам, домам богатых и знатных бояр. Это были по большей части музыканты, но среди их песен были как “кривляния и бесстыдные песни”, так и “позоры”. Защита на них не очень распространялась, особенно на верху.

Изобразительное искусство.

С распространением культового каменного  строительства развивалась монументальная живопись. Византийские и русские  мастера украшали интерьеры храмов мозаиками и фресками. В киевском Софийском соборе в технике мозаики  были выполнены подкупольное изображение Христа-Пантократора (Вседержителя) и Богоматери, апостолов. Мозаика собора имеет 130 оттенков.

Особенно широко применялись фресковые  росписи. В Софийском соборе фресками были покрыты практически все  стены, однако до наших дней сохранились  лишь немногие. Часть фресок посвящена  светским сюжетам: два групповых  портрета семьи Ярослава Мудрого, охотничьи  сцены, изображения акробатов, музыкантов.

В каждой церкви находились иконы. Самой  знаменитой из икон той эпохи является "Богоматерь Владимирская", созданная  в начале XII в.

Наряду с монументальной живописью  и иконописью высокого искусства  достигли мастера книжной миниатюры.

Киевская Русь благодаря творческому  усвоению полученных из Византии христианства и античного наследия достигла высокого уровня культурного развития, встав вровень с западноевропейскими странами. Культурные традиции, созданные в киевский период, получили дальнейшее развитие в эпоху раздробленности, но многие из них не смогли пережить монгольское нашествие.

Заключение

Культура  всякого народа складывается из суммы  ценностей, унаследованных от прошлых  времен, собственного вклада современников, заимствований от других культур. Так  культура Киевской Руси унаследовала культуру многих восточнославянских племен, составивших ядро государства, она  испытала влияние византийской культуры, которая оказала на нее заметное влияние. Внешнее культурное вторжение  византийской культуры сыграло роль катализатора, вывело и дремотного равновесия, оно обогатило древнерусскую  культуру. История культуры убеждает, что интенсивное усвоение чужой  культуры дает на следующем витке  развития мощный выброс собственно в  окружающее культурное пространство. В свете сказанного русско - византийский и русско - балканский диалоги, стоящие  у истоков русской культуры, перестают  быть эпизодами, существенными для  изучения далеко прошедших эпох, а  входят в число долгодействующих структурных факторов истории русской культуры. В эпоху Киевской Руси был задан тип культурно - исторического развития русского народа, в котором тесно переплеталось христианство и язычество.

Киевская  Русь благодаря творческому усвоению полученных из Византии христианства и античного наследия достигла высокого уровня культурного развития, встав вровень с западноевропейскими странами. Культурные традиции, созданные в киевский период, получили дальнейшее развитие в эпоху раздробленности, но многие из них не смогли пережить монгольское нашествие.

Библиографический список:

1. Арнольдов  А.И. Введение в культурологию  [Текст] / А. И. Арнольдов. - М.: 1993

2. История  России с древнейших времен  до конца XVII века [Текст] / под ред.  А.Н. Сахарова, А.П. Новосельцева. - М. : Логос, 2003

3. Маркова  А.Н. Культурология [Текст] / А.  Н. Маркова. - М. :1995

4. Милюков  П.Н. Очерки по истории русской  культуры [Текст] / П.Н. Милюков. - М. : Дело, 2002.

5. Рыбаков  Б.А. Язычество Древней Руси [Текст] / Б.А. Рыбаков. - М.: Высшая школа, 2004

6. Экономнее  И.Н. Православие, Византия, Россия [Текст] / И.Н. Экономнее. -М. : Инфра-М, 2003