Контрольная работа по "История зарубежных стран"

Содержание:

Задание 1. Охарактеризуйте систему правовых источников в странах Древнего Востока (Древняя Месопотамия, Древний Египет, Древняя Индия, Древний Китай)………………..3

Задание 2. Перечислите основные магистратуры Древнего Рима периода республики и их основные функции……………………………………………………………………………….5

Задание 3. В римском праве различались два способа усыновления: adoptio и adrogatio. Кратко охарактеризуйте каждый из них и укажите, в чем состояло их различие…………..7

Список использованной литературы…………………………………………..…………...10 

Задание 1.

в III-II тыс. до н.э. Древняя Месопотамия отличалась высокой культурой земледелия, письменности, введением десятичной системы счета и появлением первых самых древних законов и уставов. Шумеры любили строгий счет, порядок, организованность. Это был триумф бюрократии и архаической законности. Частично право этой эпохи можно представить по Законам Шульги (Законы Ур-Намму) и дошедшим до нас фрагментам Законов Эшнунны.

Правовых норм, входивших  в Законы Шульги, сохранилось (иногда не полностью) менее трех десятков. Среди них: наказание за прелюбодеяние, правила развода, наказания за ложный донос и за лжесвидетельство, узаконения касательно брака, о телесных повреждениях. Особый интерес представляют нормы, касающиеся рабов. Из юридических документов той эпохи видно, что рабы даже могли оспаривать свое рабское состояние  в суде. Основной вид наказания  по Законам Шульги — денежная компенсация, которую виновный уплачивает потерпевшему.

Законы Эшнунны содержат указатели эквивалентных соотношений между основными товарами и серебром, тарифы за найм и работу, наказания за различные правонарушения. Там же изложены нормы семейного права, долгового права, многие параграфы говорят о положении рабов.

Судебный процесс в  Вавилонии был устным и состязательным. Это означает, что дела возбуждались лишь по жалобе заинтересованной стороны, а в ходе процесса каждая из сторон должна была доказать свои утверждения. Процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам. Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. В качестве средств доказывания служили свидетельские показания, клятвы, ордалий (законы упоминают испытание водой). Нормы процессуального права требовали от судей лично “исследовать дело”.

Составлении Кодекса в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства господствующей силой в котором должны были являться мелкие и средние рабовладельцы. Важное значение имели статьи, посвященные собственности. В законах Хаммурапи имеется ряд статей, регулирующих аренду земли, игравшую большую роль в земельных отношениях того времени.

В области уголовного права  и процесса как и другие древние кодификации Законы Хаммурапи не дают общего понятия преступления и перечня всех тех деяний, которые признавались преступными, ничего не говорится в Кодексе о государственных и религиозных преступлениях, всегда караемых смертью. Из содержания кодификации можно выделить лишь три вида преступлений: против личности, имущественные и против семьи.

Первоначальным источником права в Египте был обычай. Египетские законы содержали предписания о праве собственности, ее формах, владении и распоряжении имуществом. Древнеегипетское право знало ряд договоров, среди них: договор займа, договор найма, купли-продажи, аренды земли, поклажи, товарищества.

Египетскому праву был  известен довольно широкий круг деяний, признаваемых преступлениями. Наиболее тяжкими считались посягательства на государственный и общественный строй. Ответственность наряду с  непосредственными виновником в таких случаях несли все члены семьи. Сурово наказывались преступления религиозного характера.

В Древней Индии, как и в других раннеклассовых цивилизациях, обычаи, религиозные табу появились гораздо раньше, чем право. Как и везде, религия долгое время являлась исключительным средством обеспечения правил поведения человека. Все известные нам древние источники права Индии представляют собой запись правил поведения человека — дхармы. Выполнение дхармы обеспечивалось не только юридическими санкциями, но и религиозными, моральными.

Соблюдение дхармы контролировалось священнослужителями и царскими чиновниками, так как дхарма —  не только свод правил, обязательный для  каждого жителя империи, но и норма  права, имеющая силу закона.  Поведение  человека, его поступки должны были соответствовать трем видам социальных норм: Дхармашастре, Артхашастре, законам и актам правителей.

Главными источниками  сведений о праве, законах, юриспруденции  Древней Индии являются религиозно-нормативные  сборники Артхашастра, Законы Ману (II в. до н.э.), авторство которых легенда приписывает прародителю людей.

В основном в законах говорится  об обязательствах из договоров. Наиболее подробно описывается один из древнейших договоров — договор займа. Известны были в Древней Индии договора аренды, купли-продажи и дарения.

Законы Ману дают общее  представление о процессе того времени. Отделения суда от администрации  не существовало. Верховный суд вершил царь с брахманами. Не было различия между уголовным и гражданским  процессом и процесс носил состязательный характер. Основным источником доказательств служили свидетельские показания. Законы весьма детально регламентируют их использование. Ценность показаний соответствовала принадлежности свидетеля к варне. Лжесвидетельство, несообщение суду известных сведений считалось тяжким грехом.

 Законодательство Древнего Китая знало понятия собственности, владения и распоряжения.

Древнекитайскому праву  известны различные виды договоров. Одним из первых является договор  мены, который постепенно по значимости уступает место договору купли-продажи. При совершении торговых сделок требовалось  заключение договора в письменной форме  и кроме того, уплачивалась пошлина. Довольно широкое распространение получает договор дарения: земли, рабов, колесниц, оружия и другого имущества. В период Чжаньго получает распространение договор займа, развивается ростовщичество. Договор займа оформлялся долговой распиской. Известны были отсрочки платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Развитие договора займа вело к появлению долгового рабства.

Наказания в различные  периоды незначительно отличались друг от друга. В Иньском государстве применялось битье палками, отрезание носа, поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз. Во времена Цинь устрашение окончательно становится основной целью наказания. Широко применяется смертная казнь в самых разнообразных видах.

Верховным судьей являлся  император. На местах судили представители  местной администрации. Имелись  чиновники, обязанные разыскивать  преступников, вести борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, лица, приводившие в исполнение судебные решения.¹

Задание 2.

Период республики - период интенсивного восходящего развития производства, приведшего к значительным социальным сдвигам, нашедшим отражение  в изменении правового положения  отдельных групп населения. Значительную роль в этом процессе сыграли успешные завоевательные войны, неуклонно расширявшие  границы Римского государства, превращавшие его в могущественную мировую  державу.

Магистратурами в Риме именовались государственные должности. Как и в Древних Афинах, в Риме сложились определенные принципы замещения магистратур. Такими принципами были выборность, срочность, коллегиальность, безвозмездность и ответственность. Все магистраты (кроме диктатора) избирались центуриатными или трибутными собраниями на один год. Это правило не распространялось на диктаторов, срок полномочий которых не мог превышать шести месяцев. Кроме того, полномочия консула, командовавшего армией, в случае незакончившейся военной кампании могли быть продлены сенатом.

Магистратуры делились на ординарные (обычные) и экстраординарные, (чрезвычайные). К ординарным магистратурам относились:

• Консулы (в Риме избирались два консула) были высшими магистратами и возглавляли всю систему магистратур. Особенно существенными были военные полномочия консулов: набор в армию и командование ею, назначение военачальников, право заключать перемирие и распоряжаться военной добычей.
• Преторы появились в середине IV в. до н.э. в качестве помощников консулов. В силу того, что последние, командуя армиями, часто отсутствовали в Риме, к преторам перешло управление городом и, что особенно важно, руководство судопроизводством, позволявшее в силу имевшегося у них империума издавать общеобязательные постановления и тем самым создавать новые нормы права. Вначале избирался один претор, затем два, один из которых рассматривал дела римских граждан (городской претор), а другой - дела с участием иностранцев (претор Перегринов). Постепенно число преторов увеличилось до восьми.
• Два цензора избирались раз в пять лет для составления списков римских граждан, распределения их по трибам и разрядам и для составления списка сенаторов. Кроме того, к их компетенции относилось наблюдение за нравственностью и издание соответствующих эдиктов.
• Квесторы, бывшие сначала помощниками консулов без специальной компетенции, со временем стали ведать (под контролем сената) финансовыми расходами и расследованием некоторых уголовных дел. Число их, соответственно, росло и к концу республики достигло двадцати.
• Эдилы (их было два) наблюдали за общественным порядком в городе, торговлей на рынке, организовывали празднества и зрелища.

Экстраординарные магистратуры создавались только в чрезвычайных, грозящих особой опасностью Римскому государству обстоятельствах - тяжелая  война, большое восстание рабов, серьезные внутренние беспорядки. Диктатор назначался по предложению сената одним  из консулов. Он обладал неограниченной властью, которой подчинялись все  магистраты. Право veto плебейского трибуна на него не действовало, распоряжения диктатора не подлежали обжалованию, и за свои действия он не нес ответственности. В период расцвета республики к диктатуре почти не прибегали. ²

К экстраординарным магистратурам  могут быть отнесены и комиссии децемвиров, образованные в период одного из подъемов борьбы плебеев за свои права для  подготовки Законов XII таблиц, созданных  в 450-451 гг. до н.э.³

Задание 3.

Акт усыновления совершался двумя способами: или властью  народа (adrogatio), или по приказу высшего сановника, например претора (adoptio).

Усыновлению подлежали чужие  дети. Властью народа можно было усыновлять только тех, кто пользовался  правовой независимостью. Усыновленный приобретал родовое имя и фамильное имя новой семьи, становился участником семейного культа усыновителя. Он становился членом новой семьи, приравниваясь к родным сыновьям, получал право наследования. Под власть усыновителя также переходили и дети усыновленного в качестве внуков.⁴

 Adoptio, как форма усыновления имела место, когда лицо чужого права переходило из-под власти одного отца под власть другого. Первоначально adoptio было невозможно в Риме, но интерпретация положения законов XII таблиц: «если отец продает своего сына 3 раза, сын будет свободен от власти отца» - ввела возможность adoptio. Это положение законов XII таблиц предназначено, чтобы удерживать отцов, которые регулярно осуществляли свое право продавать их детей, но интерпретация делала это правило применимым для осуществления adoptio. Первоначально paterfamilias продавал своего сына три раза посредством mancipatio приемному отцу (для дочери и внука достаточно одной манципации). Приемный отец (или другой приобретатель) дважды отпускает его на свободу, в результате чего сын возвращается под власть своего отца. После третьей манципации сына приемный отец через in iure cessio (на основании судебной уступки) берет его под сою власть. Приемный отец не высказывает возражений, и претор передавал сына приемному отцу. Итак, первый этап adoptio предусматривал перенесение potestas на приемного сына посредством in iure cessio. Только сын должен продаваться трижды, для других лиц чужого права достаточно одной манципации. У приемного сына  переходила перемена фамилии и соответственно capitis deminus minima.

Процедура эта проходила  перед претором в форме частной  сделки. В отличие от adrogatio, здесь не требовалось согласия усыновляемого, так как сделка заключалась между двумя patres. ⁵

В древнем Римском праве  adrogatio нуждалось в предварительном одобрении коллегией понтификов и торжественно совершалось на куриатных комициях под их руководством. По этой причине женщины и лица, не достигшие половой зрелости, не принимали участия в комициях. Усыновляемый должен был высказать свое согласие, после чего следовали. одобрение народа и  торжественный отказ от прежнего родового культа. Adrogatio вела к выходу из прежней семьи усыновляемого, который становился лицом чужого права и сына по положениюи к приобретению прав по совокупности в пользу нового обладателя власти. На него переходили и все права усыновляемого, правда, его долги аннулировались, но кредиторы были защищены фикцией, что adrogatio не произошла. Наряду с экономическими соображениями целью adrogatio было сохранение знатных патрицианских фамилий и родов и их культа предков.

Список использованной литературы:

1. Милехина Е.В. «История государства и права зарубежных стран», 2002
2. Новицкий И.Б. Римское право. Учебник 2008, 7-е изд., 245с.
3. Покровский История Римского права. Санкт-Петербург.-2008г., 533с
4. Тэпс, Д.С. История государства и права зарубежных стран: учебное пособие / Д.С., Тэпс. - СПб.:Изд-во СЗАГС, 2008. - 560 с.
5. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права: Учеб. пособие /Под ред. проф. З.М. Черниловского - М., 1994.- 413с.
6. Электронный ресурс/ Образовательный портал - все для студента юриста/ http://allstatepravo.ru
7. Электронный ресурс/ Образовательный портал - все для студента юриста/ http://allstatepravo.ru
8. Электронный ресурс/ http://ufalaw.narod.ru/1/igpzs/xrestomatiya/9.htm