Контрольная работа по "История Беларуси"

Зап. Славяне: Восточн. Славяне:

- поляки - русские

- чехи - белорусы

- славаки - украинцы

Кривичи ( Полоцк, Витебск, Борисов)

Дриговичи (Минск. Пинск, Слуцк, Брест)

Родимичи ( Гомель, Чечерск)

 

8. Основные концепции  происхождения белорусской народности (этноса) и названия «Белая Русь»

 

Еще в XIX в. появились «польская» и «великорусская» концепции, которые  отрицали существование самостоятельного белорусского этноса. Их сторонники считали  белорусов частью поляков, а белорусский  язык - диалектом польского, либо частью русских, и соответственно белорусский  язык является диалектом русского языка. Согласно «финноязычной» концепции предками белорусов были славяне и финны. Концепция опирается на то, что наиболее древний пласт гидронимики Беларуси финского происхождения (Двина, Свирь, Мордва). Но финноязычное население на рубеже 3-2 тысячелетия до н. э. было ассимилировано балтами, а не славянами. В современный период широко распространена балтская теория этногенеза белорусов, согласно которой возникновение белорусов в отличие от русских и украинцев объясняется тем, что на территории современной Беларуси до славян жили балты (ливы, прусы, ятвяги, жмудь и др.). Смешение славян с балтами,, имело своим результатом формирование белорусского этноса, своеобразие его культуры и языка. Балтские названия свидетельствуют о том, что в прошлом на территории Беларуси жили балты, но большинство их было ассимилировано славянскими племенами раньше, чем сформировались белорусы. От смешения данных племен и произошли белорусы. В 1950-1970 гг. доминировала древнерусская концепция происхождения белорусов. Согласно этой теории появившееся государство - Киевская Русь привело к образованию древнерусской народности. Результатом распада в XIII в. этого государства стало формирование трех новых этносов: белорусского, русского, украинского. В начале 90-х гг. XX в. разработали новую концепцию возникновения белорусов. Она считает, что в результате расселения славян и смешивания их с восточными балтами образовались не белорусы, а этнические общности кривичей, дреговичей и радимичей. Это произошло в IX-X вв. Затем в конце X - начале XI вв. вместе с другими восточнославянскими общностями кривичи, дреговичи, радимичи образовали новую общеславянскую этническую общность. Для нее характерен общий восточнославянский язык, общая материальная и духовная культура. За их землями закрепилось название «Русь». Со времени своего формирования этническая территория «Русь» не была однородной, здесь выделялись различные регионы. В середине XVI в. сформировалась белорусская народность, своеобразный комплекс культуры, этническая территория, которая с этого времени получила название «Белая Русь». Происхождение термина «Белая Русь» окончательно не выяснено. Происхождение этого термина объяснялось по-разному. Его связывали с красотой земли, множеством снегов, вольностью, независимостью от монголо-татар и т. д. «Ипатьевская» летопись относит земли Белой Руси на восток от этнической Литвы. В XVI в. термином «Белая Русь» стали называть земли и центрального региона Беларуси, вытеснившего название «Литва». Началом общебелорусского значения термина «Белая Русь» можно считать вторую половину XVI в. Новое значение термина «Белая Русь» отображено в решениях Люблинского сейма. Согласно постановлению сейма и изданного на его основе универсала польского короля Жигимонта Августа Подляшье и Волынь были включены в состав Польского королевства. Одним из обоснований этого решения было утверждение, что эти земли являются польскими и не относятся к Белой Руси. Но термин «Белая Русь» никогда не употреблялся в официальных актах ВКЛ в отношении к территории современной Беларуси или всего княжества. В широкое употребление термин войдет не ранее XVIII в. Изменится и форма термина «Белая Русь». Он станет произноситься и писаться вместе - «Беларусь».

 

9. Основные черты  и периодизация феодализма

 

Феодализм (классический) –  это феодализм западной Европы. Там  он начался в 5 веке нашей эры в 46 году и продолжался до середины 17века до английской революции. “Феод” – земля, поместье.

1861г – закончился период  феодальной истории. Отмена крепостного  права.

Периоды:1.ранний феодализм  – зап. Европа 5-9 в, Беларусь – середина 13в;2.развитой феодализм – зап. Европа 10-15в,Беларусь – сер 13 – сер 18в.;3.Поздний феодализм – зап. Европа 16 – сер. 17в, Беларусь – сер 18в до конца 19в.

Основные черты феодализма:

Экономические признаки:

господство аграрного  сектора экономики над промышленным и торговым. Основа – с/х.

господство натурального хозяйства. Оно ориентированно на самообеспечение своих основных потребностей, а не на продажу.

Господств феодальной земельной  собственности.

3 вида земельной собственности:

А) вотчина – полностью  незавсмое наследственное земельное владение.

Б) поместье – пожизненное  владение при условии несения  военной или государственной  службы.

4) наделение непосредств. Производителей средствами производства и землей.(экономическая зависимость крестьян от феодалов)

5) личная зависимость крестьян  от феодалов (внеэкноическая зависимость)

6) феодальная рента(рента – доход, не связанный с производительной или коммерческой деятельностью)3 вида феодальной ренты:

А) натуральная рента

Б) отработочная рента –  работа на земле феодала

В) денежная рента

Исключительно высокая роль церкви в жизни общества. Причина  – глубокая вера людей в могущество церкви. Церковь – самый богатый  фодал.

Сословно – представительский монархии как форма политической организации феодального общества.

3 сословия феодального  общества:

А) священники – их монопольная  деятельность – общение с Богом

Б) светские феодалы –  основной вид деятельности – война

В) все остальные – основной вид деятельности – физический труд

1е и 2е сословие ограничивало  власть феодалов.

10.Раннефеодальные  княжества на территории Беларуси (Полоцкое, Туровское и др.)в IX-XIII вв.

 

В середине IX в. на территории восточных славян начали формироваться  раннефеодальные княжества. Уже  в начале IX в. существовали два восточнославянских союза: Северный с центром в Новгороде и Южный - с центром в Киеве. В 882 г. Олег объединил эти два союза, и была образована Киевская Русь.

Киевская Русь - это раннефеодальное  государство - монархия. Во главе ее стоял великий князь. Князья отдельных  земель, входивших в состав Киевской Руси, находились в вассальной зависимости  от великого князя: были обязаны поставлять по его требованию воинов, а их подвластное  население платить дань. В то же время в своих землях князья имели  неограниченную впасть. На территории Беларуси в этот период самыми значительными были Полоцкое и Туровское княжества.

Первые летописные сведения о Полоцке относятся в 862 г. Уже  в IX в. Полоцк активно включается в  политическую жизнь восточнославянских племен. Этому содействовало размещение его на торговом пути «из варяг в греки». Киевский князь Олег (879-912 гг.) включил Полоцк в состав Киевской Руси. Развитие торговых отношений в IX-X вв. содействовали расцвету и усилению Полоцка и привело к независимости от власти Киева, князья которого стремились контролировать весь путь «из варяг в греки». В начале XII в. Киевская Русь уже не представляла собой единой политической целостности и состояла из ряда отдельных земель -княжеств. Начался процесс феодальной раздробленности. Расцвет Полоцкого княжества связывают с правлением Всеслава Чародея (1044-1101 гг.). Летописи сообщают, что Всеслав много трудился ради благополучия полоцкой земли. После смерти Всеслава княжество было разделено между его сыновьями. Образовались Минское, Витебское, Логойское и другие княжества. Престол в Полоцке был главным. В Полоцком княжестве действовали две ветви власти: князь и вече. Законодательная власть принадлежала вече (народному собранию). Вече приглашало князя, контролировало его деятельность, принимало законы, решало вопрос войны и мира, вершило суд. Во главе исполнительной власти был князь, именно он решал все текущие вопросы государственного управления. Главной обязанностью князя считалось поддержание порядка внутри княжества и организация его обороны. Высокое общественное положение в Полоцке занимал епископ. В период раздробленности он фактически руководил всей полоцкой землей.

Другим крупным раннефеодальным  княжеством на территории Беларуси было Туровское. Княжество образовалось на землях дреговичей (восточнославянского племени) в южной части Беларуси. В летописи под 980 г. сообщается, что когда в Полоцке княжил Рогволод, в Турове князем был Тур. Постепенно Туров оказался в полной зависимости от Киева. При этом туровское княжество оставалось неделимой территорией. Туровские князья имели право занимать великокняжеский трон согласно родственным связям. В Туров назначался руководить городом княжеский наместник - посадник. Нахождение в городе князя и наместника - явление необычное для других городов, кроме Новгорода. В Турове, как и в Полоцке, действовало вече. Согласно сообщению «Жития Кирилла Туровского», он стал епископом по просьбе князя и людей города Турова. Из этого следует, что горожане имели право голоса даже тогда, когда решался вопрос о назначении епископа. Таким образом, общественный строй в Туровском княжестве имел свои особенности. В IX - первой половине XIII вв. экономику белорусских земель можно характеризовать как раннефеодальную. Основой хозяйственного развития всех княжеств было сельское хозяйство, главным образом земледелие. Феодализация белорусского общества проходила путем создания крупного землевладения князей, бояр, церкви и превращения свободных крестьян-общинников в зависимых от феодалов людей. В X-XIII вв. значительного развития на белорусских землях получило ремесленное производство. Наиболее распространенными видами ремесла были обработка металлов и древесины. С развитием ремесла происходил быстрый рост городов. Так, в XII в. на территории Беларуси насчитывалось 33 города, крупнейшими из которых были Полоцк и Туров.

 

11. Хозяйственное  развитие раннефеодальных княжеств  на территории Беларуси в IX пер.пол.XIII

 

Формирование феод. Отношений  происходило по 2-м направлениям:

1.Формирование феодального  землевладения

1я форма гос. налога  – дань полюдье. Заранее не  устанавливалась цена, места сбора,  периодичность. Все зависело от  воли князя.

Налог-дань-урок- организованная форма госуд. налога. Имела размер, периодичность и место сбора.

Князь раздавал землю дружинникам  на правах вотчины. Постепенно формируются  феод. землевладения.

2. Формирование слоя феодально зависимых крестьян. Свободные крестьяне Киевской Руси – смерды. Зависимые крестьяне – рядовичи и закупы. Купа – долг. Пока человек не возвратит этот долг – он закуп. Ряд – договор. Рядить –договориться Холопы – рабы, работали в личном хозяйстве феодала и не обладали никакой собственностью. Основная сфера экономики – с/х,земледелие. Основное средство туда – соха. С 9в появляется плуг. Появляется хомут. Он позволяет использовать лошадь в с/х. Появляется двухполье. Одно поле засевалось, другое отдыхало. Затем земли начали делить, а 3 части. Сеяли репу, пшеницу, горох. Вид измерения урожайности- сам. Например: САМ 3 – 1 посеял,3 собрал. Вместе с с/х развивалось ремесло. В 6-9 веке оно становится самостоятельным.

До нас дошли зодчество, памятники архитектуры(софийский собор, коложская церковь, Белая вежа) С развитием ремесла начинается быстрый рост городов: состояли из 2х частей- замок и вокруг пассат. Начало 12в на территории Беларуси было 33 города. Крупнейший- Полоцк(10000 человек) Оживлялась и развивалась внешняя торговля. Путь из варяг в греки. Привозил шелк, бархат, посуду, грецкие орехи, пряности.

В ь9-10 в торговали с арабскими странами. В 12-13в с зап. Европой. Появилась денежная система(2-3 век н.э- римские монеты)3 периода:1) арабский дирхем(серебрян. монеты)2) 11в европейский денарий до 12в 3)12-13в – безмонетный период. Гривна- основная денежная единица- слиток серебра. Было 3 вида:- киевская гривна-6 угольный ромб. Вес-165.- новгородская- палочкообразная. Вес-200г.- литовская – палочкообразная. Вес -105г.

 

12. Христианизация  Беларуси. Культура белорусских  земель в IX—XIII вв.

 

Первые славянские племена  были языческими, что сближало их с  балтами. В X в. существовали две христианские церкви: западная во главе с папой в Риме и восточная с патриархом в Константинополе. На белорусские земли христианство шло двумя потоками - восточное из Византии, через Киевскую Русь и Болгарию, западное - через Польшу. Официальное принятие христианства в 988 г. киевским князем Владимиром Святославовичем как государственной религии - важное событие в истории восточных славян. Принятие христианства являлось, безусловно, прогрессивным явлением во всех средневековых государствах. Православие в Беларуси считается принятым с 992 г., со времени образования Полоцкой православной епархии и эта церковь стала господствующей. Распространение католицизма в XIII в. сдерживалось поддержкой, которую оказывали папы крестоносцам в их продвижении на земли славян. С приходом на белорусские земли христианства духовная культура белорусов стала богаче. Наиболее значительными архитектурными памятниками стали Софийский собор в Полоцке (XI в.), Благовещенская церковь в Витебске (XII в.), Спасо-Ефросиньевская церковь в Полоцке (XII в.), Борисоглебская (Коложская) церковь в Гродно (XII в.). Принятие христианства сопровождалось распространением письменности. В монастырях писались летописи, переписывались богослужебные книги, произведения светской литературы. До нас дошли полоцкие евангелия .Литературно-письменным языком всех славян до XIV в. был старославянский. При распространении старославянского языка среди разных славянских народов возникают его местные варианты; постепенно общественные функции старославянского языка ограничиваются, и он превращается в церковнославянский. В VIII—IX вв. стал складываться и древнерусский язык, вначале как одно из ответвлений старославянского. Древнерусский язык был общим для всех восточных славян. Считается, что он сохранял относительное единство до XIII в. В XIII—XV вв. формируется белорусская народность, параллельно отмечается и образование белорусского языка.

Литературным трудом, наставничеством, переписыванием книг занималась Евфросиния Полоцкая. Вскоре после смерти в 1173 г. она была причислена к святым. Огромный след в христианском литературном наследии оставил Кирилл Туровский. Сохранились его философские притчи, поучения, 30 молитв и каноны.

 

13. Причины создания  Великого княжества Литовского. Внутренний строй ВКЛ

 

С ХIII в. белорусские земли входили в состав ВКЛ - мощного феодального средневекового государства. Образование ВКЛ - это результат как внутренних социально-экономических процессов в западно-белорусских и литовских землях, так и внешних причин. В начале XIII в. Беларусь представляла феодально-раздробленный край. Однако уже в этот период стала наблюдаться тенденция к объединению княжеств. Этому способствовали во-1-ых, этническая общность восточнославянских народов (общность языка, культуры, религии, законодательства); во-2ых, развитие земледелия и ремесла, рост городов, что вело к экономическому и политическому слежению отдельных земель; в-3их, необходимость борьбы с внешним врагом (угроза татаро- монголов и крестоносцев). В соседних литовских землях также происходили объединительные процессы, шло становление раннефеодального государства. Эти явления в совокупности с внешней угрозой привели к образованию ВКЛ. Ядром зарождения ВКЛ явилось Новогрудское княжество и соседние литовские земли - территория верхнего и среднего Принемонья. Первым князем ВКЛ был Миндовг. Процесс образования ВКЛ был достаточно долгим и сложным: начался в первой половине XIII в., а завершился приблизительно к 60-м гг. XIV в. Вхождение одних земель в состав ВКЛ происходило на основе соглашений («добровольно-договорный путь»). Так вошли в начале XIV в. Полоцкое, Витебское, Смоленское, Киевское княжества. Другие земли присоединялись путем захвата. Добровольное вхождение гарантировало автономный статус этих земель в составе ВКЛ. В частности, после присоединения Полоцких и Витебских земель там продолжали функционировать вече, решавшие вопросы местного самоуправления, не происходило перераспределения земельной собственности. В целом, расширение ВКЛ

происходило относительно мирно, т. к. условия присоединения удовлетворяли  местную знать и церковь. ВКЛ - это полиэтническое феодальное государство, о чем говорит и название государства. Сначала Литовское княжество, потом (до середины XV в.) – ВКЛ и Русское, после присоединения Жамойтии - ВКЛ, Русское, Жамойтское и др. земель.

Первоначально ВКЛ по форме  государственного устройства представляло собой совокупность отдельных княжеств и уделов - своеобразную федерацию. Однако уже великий князь литовский  Витовт делает первые шаги по пути централизации государства. В начале XV в. были образованы первые воеводства. Во главе стояли воеводы, назначаемые великим князем пожизненно. К концу XVI в. территория ВКЛ была поделена на 13 воеводств, которые в свою очередь делились на поветы. Таким образом, к концу XVI в. ВКЛ являлось централизованным государством. Система государственного управления также прошла долгую эволюцию. Сначала вся верховная власть в княжестве находилась у великого князя. Он возглавлял вооруженные силы, мог объявлять войну и заключать мир, был главным судьей и администратором. При князе существовала великокняжеская рада с совещательными функциями. Однако по мере экономического и политического усиления шляхты рада трансформировалась в самостоятельный, независимый от князя орган государственного управления - «паны-рада». Привелей 1492 г. устанавливал, что только решения князя, принятые вместе с «паны-радой», имеют силу закона. Привилей1506 г. - все законы и распоряжения должны были выдаваться великим князем только с согласия «паны-рады».