Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2012 в 15:12, контрольная работа
1. Что такое история как наука и каков ее предмет?
2. Виды цивилизаций.
3. Основные процессы и факты развития общества в странах средневековой Западной Европы.
4. Причины распада Руси.
Задание 5. Тест:
1. Первобытная эпоха 1. пиктография
2. Древний мир 2. Интернет
3. Средневековье 3. создание славянской письменности
4. Новое время 4. клинопись
5. Новейшее время 5. изобретение пишущей машинки
Содержание
Задание№1 3
Задание№2 4
Задание№3 6
Задание №4 7
Задание№5 10
Литература 11
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» (ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ) КУРСКИЙ ФИЛИАЛ
Кафедра «Теория и история экономики»
Контрольная работа
По дисциплине «История»
Вариант-4
Содержание
Задание№1
Задание№2
Задание№3
Задание №4
Задание№5
Литература
Задание №1
Любая наука начинается с определения понятий, которыми она оперирует в процессе познания как природы, так и общества. Эта проблема имеет большое значение не только для теоретического анализа, но и для конкретно-исторических исследований, а также для того, чтобы люди, изучающие один и тот же предмет, одинаково понимали друг друга.
Поставим первый вопрос: что такое история как наука и каков ее предмет?
легкость ответа на этот вопрос кажущаяся, и дать определение истории как науки достаточно непросто. Прежде всего, необходимо различать историю как процессы развития природы и общества, тесно связанные между собой, и историю как науку об этих процессах. Мы будем разбирать историю как науку о развитии человеческого общества во всем его многообразии. История общества представляет собой совокупность конкретных и многообразных действий и поступков отдельных людей, человеческих коллективов, находящихся в определенной зависимости, составляющих все человечество. Следовательно, предметом изучения истории является деятельность и действия человека, вся совокупность отношений в обществе.
сегодня в мировой исторической литературе встречаются самые разнообразные определения предмета истории, вплоть до диаметрально противоположных.
Определение предмета истории связано с мировоззрением историка, его философскими взглядами.
Историки, стоящие на материалистических позициях, считают, что история как наука изучает конкретные, ограниченные определенными пространственно- временными рамками, закономерности общественного развития, связанные с деятельностью людей.
Господствующим в западной науке убеждением является то, что главным объектом изучения в истории является человек. Известный французский историк Марк Блок определил историю как "науку о людях во времени", причем на первый план выдвигал духовную сторону деятельности человека, считая, что предмет
истории " в точном и последнем смысле – сознание людей".
Основные цели и задачи курса:
• воспитание патриотизма, уважения к истории и традициям нашей Родины, к правам и свободам человека, демократическим принципам общественной жизни;
• освоение знаний о важнейших событиях, процессах отечественной и всемирной
истории в их взаимосвязи
и хронологической
• овладение элементарными методами исторического познания,
умениями работать с различными источниками исторической информации;
• формирование ценностных ориентации в ходе ознакомления с исторически
сложившимися культурными, религиозными, этнонациональными традициями;
• применение знаний и представлений
об исторически сложившихся
социальных норм и ценностей для жизни в поликультурном, полиэтничном и
многоконфессиональном обществе, участия в межкультурном взаимодействии,
толерантного отношения к представителям других народов и стран.
Задание№2
Следуя устоявшейся
• космогенная;
• техногенная или
• постиндустриальная или информационная цивилизации.
Первый тип цивилизации охватывает Древний мир и эпоху Средневековья. Он основывался на орудийной технике и ручной технологии, характеризовался большой зависимостью общества от природных сил, условий среды – мировой космоса (отсюда и название цивилизации).
Основой техногенной цивилизации
является машинная техника и машинные
технологии. Это связано с развитием
науки и техники, постепенным
превращением науки в непосредственную
производительную силу общества. Социальное
устройство данной цивилизации связано
с наемным трудом, рыночными отношениями,
высоким уровнем
По мнению ученых, к 70–м гг.
ХХ столетия индустриальные технологии
и основанный на них тип цивилизации
исчерпали возможности
В связи с этим важной проблемой является осмысление дальнейшего развития общества. Оно понимается как становление информационной цивилизации. Ее появление связывается с качественными изменениями информационного поля общества, с формированием единого информационного пространства, прообразом которого является глобальная сеть Интернет.
Именно информационные технологии составляют основу цивилизации нового типа – постиндустриальной. Информационная насыщенность технологических процессов требует повышения уровня культуры и образования членов общества.
Запад и Восток
При типологии цивилизаций многие ученые, политики, публицисты используют наиболее общее деление мира на две мегасистемы (от греч. megas – большой): Восток и Запад.
Восточные цивилизации относятся к традиционным. Действительно, традициям, обычаям здесь придавалось и придается особое значение. Хранителем традиций выступает старшее поколение, и именно оно окружается почетом и уважением.
Основные духовные ценности
восточной цивилизации
Особую роль на Востоке
играло государство. Восточные государства
были преимущественно деспотиями. Во
главе стоял верховный
Восточные общества за колоссальную роль, которую играло в их жизни государство, называют этатистскими (государственными). Им присущ исключительно вертикальный характер связей. Власть монарха никем и ничем не ограничивалась, более того освящалась как богоданная.
Если мир Востока сохранял устойчивость цивилизационных основ, то Запад пережил многие цивилизационные изменения.
Сегодня с понятием «западное общество» связываются такие черты, как рыночная экономика, охраняемая законом частная собственность, гражданское общество, демократия, правовое государство, классовое расслоение, массовое производство и культура.
На Западе было положено начало разрыву человека с природой. В дальнейшем на этой почве возникло стремление покорять природу, что в конечном итоге породило экологические проблемы и т.д.
Задание№3
Многие корни современных экономических, политических, культурных проблем уходят в эпоху средневековья. Без знания основных фактов и процессов этой эпохи невозможны правильное понимание и адекватная оценка процессов и событий, происходящих в современном обществе.
Среди основных процессов и фактов развития общества в странах средневековой Западной Европы можно выделить следующие:
- формирование варварских государств,
- формирование системы
вассалитета и феодальных
- формирование раннефеодальных монархий,
- феодальная раздробленность,
- складывание национальных централизованных государств,
- создание парламентов, политических партий,
- формирование цеховой организации ремесла,
- Крестовые походы,
- развитие рыцарской культуры,
- раскол христианства на католичество и православие,
- появление первых
- коммунальные революции,
- формирование городской культуры,
- появление общеевропейских
художественных стилей –
- эпидемия чумы «Черная смерть»,
- коммутация ренты,
- внутренняя колонизация,
- деятельность инквизиции,
- зарождение первых мануфактур,
- Столетняя война,
- формирование предпосылок
Великих географических
- начало книгопечатания,
- зарождение гуманистического
мировоззрения и начало
Я считаю, что наиболее
важными процессами и фактами
в истории средневековой
Формирование системы
вассалитета и феодальных
Крестовые походы, которые проходили с конца 11 до конца 13 вв., способствовали укреплению контактов Востока и Запада, обогащению западной материальной и духовной культуры достижениями восточных цивилизаций, развитию торговли и подъему экономики, формированию рыцарской культуры.
«Черная смерть», самая страшная эпидемия чумы в истории человечества, в 14 веке унесла жизни почти половины населения Европы, в результате чего многие города и территории опустели, что привело к хозяйственному упадку. Однако впоследствии это способствовало ускорению процесса коммутации ренты, который в дальнейшем привел к росту хозяйственной и личной свободы основной части населения средневекового общества – крестьянства.