Контрольная работа по "Истории"

1. Марксистско-ленинская  теория о сломе буржуазного  государственного

аппарата и  её несостоятельность.

 

Ключевое событие  для понимания истории страны и мира за последние 100-150

лет – революция 1917 г. в России. Несмотря на то, что  на  протяжении  более

75 лет это была приоритетная тематика для историков, они, по  моему мнению,

не в состоянии  были вразумительно сформулировать, что же произошло  тогда  с

Россией. Внимание историков было  сосредоточено  на  событиях,  связанных  с

приходом  большевиков  к  власти,  которые  охватывались  одним  понятием  –

Октябрьская революция. Оценок, теорий, споров  по  этим  теориям  и  оценкам

много, они разноречивы, часто полярно противоположны. Я  попытался  разобрать

одну из них  и показать её несостоятельность.

По  представлению  многих,  вернее,  большинства   историков   советского

периода, Великая  Октябрьская социалистическая  революция  в  соответствии  с

выводами  К.  Маркса,  Ф.  Энгельса,  В.  И.  Ленина  о  сломе   буржуазного

государства ликвидировала  старый угнетательский буржуазно-помещичий  аппарат

России. Де «…она (государственная власть) впервые  в истории  человечества  в

нашей стране явилась  мощным рычагом революционного  преобразования  старого,

капиталистического  общества  в   новое,   социалистическое   общество   <…>

Важнейшим  результатом  Великой   Октябрьской   социалистической   революции

явились коренные преобразования общественного строя  в нашей стране[1]…»

В октябре 1917 г. произошла межформационная  социалистическая  революция,

которая открыла эпоху перехода от капитализма к социализму  (коммунизму)  во

всём  мире.  Ещё  недавно  эта   оценка   революции   имела   государственно

утверждённый  характер и не могла быть не только оспорена, но даже  в  какой-

либо  мере  подвергнута  сомнению.  В  настоящее  время   её   монополия   в

значительной  мере разрушена,  но  она  остаётся  преобладающей,  особенно  в

массовом сознании среднего и старшего поколения (нужно  сказать,  что  многие

представители старшего поколения отрицали и отрицают эту точку зрения).  Это

понятно: вся  система  гуманитарного  образования  –  от  детского  сада  до

аспирантуры – была построена  на такой  оценке  революции  как  ключевой  для

понимания современного мира. Перестроить это трудно, для  части  общества  –

может быть невозможно.

Подобный подход основан  на том, что события 1917 г., также как  предыдущие

и  последующие,  рассматривались  исключительно  через  призму  деятельности

партии большевиков,  её  лидеров,  прежде  всего  В.  И.  Ленина,  партийной

доктрины, которая опиралась на идеи марксистского рабочего социализма.  Есть

и  конкретно-исторические  аргументы  в  подтверждение   такой   оценки.   В

результате вооружённого восстания в октябре 1917 г. к власти  пришла  партия

большевиков,  которая  верила  в  победу  мировой  пролетарской   революции,

вырабатывала программы  перехода  к  социализму,  пыталась  их  реализовать,

стимулировала  революционные  процессы  во  всём   мире   всеми   доступными

средствами, включая военные.

Однако подобная оценка революции  неизбежно  уйдёт  в  прошлое  вместе  с

эпохой, которая её породила. Жизнь сложна, многогранна,  она,  и  это  очень

важно, не сводима к деятельности  партии  большевиков.  Эта  партия,  как  и

любая другая, не владела  истиной в последней инстанции[2]. Важно  и  другое:

невозможно  совместить  семидесятипятилетний  путь  нашей  страны   даже   с

марксистским классовым, рабочим социализмом, не говоря уже  о социализме  как

гуманистическом идеале. Социализм  (про  коммунизм  вообще  не  говорю)  как

реальное общество, по  моему  мнению,  невозможен,  как  невозможен  рай  на

земле.  Социалистическая  идея   –   это   общественный   идеал,   рождённый

конфликтами и  противоречиями жёсткой и  жестокой  действительности,  которая

играет важную роль в социализации, гуманизации  человеческого  сообщества  и

развивается вместе с обществом.

 

 

 

2. Декларативный  характер решений II  Всероссийского  съезда Советов.

 

Победа Великой  Октябрьской социалистической революции  была законодательно

закреплена  в решениях II Всероссийского съезда Советов рабочих и  солдатских

депутатов, открывшегося 25 октября 1917 г.

II Всероссийский  съезд Советов носил учредительный   характер.  На  первом

заседании съезда было  принято  ленинское  воззвание  «Рабочим,  солдатам  и

крестьянам», в котором провозглашалось свержение власти помещиков и  переход

власти в  центре и на местах в руки Советов, а также  определялись  ближайшие

задачи Советской  власти.  Этим  обращением  съезд  законодательно  закрепил

Советскую власть в стране, т.е. юридически оформил  образование  государства

диктатуры пролетариата: «Вся власть отныне  принадлежит  Советам.  Комиссары

Временного  правительства  отстраняются.   Председатели   Советов   сносятся

непосредственно с революционным правительством».[3]

Центральными вопросами на съезде были вопросы о мире, земле и о  создании

правительства.

Принятый съездом  Декрет о мире начинается предложением Новой России «всем

воюющим  народам  и  их  правительствам  начать  переговоры  о  справедливом

демократическом мире», мире без аннексий и контрибуций. Декретом о мире  1-я

Мировая война  была объявлена величайшим преступлением  против  человечества,

в нём изложена программа борьбы за мир  и  сформулированы  принципы  внешней

политики государства  Советов: равноправие всех народов,  невмешательство  во

внутренние  дела других стран и др.

Принятый  съездом  Декрет   о   земле   проводил   секуляризацию   земель

(конфискацию  помещичьей, монастырской и  церковной   земли),  отмену  частной

собственности на землю и переход всех  земель  в  стране  в  государственную

собственность.

Декрет  о  земле  предложил  местным  Советам   и   земельным   комитетам

руководствоваться на практике Крестьянским наказом о  земле, составленным  на

основе наказов 242 крестьянских Советов и земельных  комитетов.  Предоставляя

крестьянам свободу в  выборе форм  землепользования  (хуторское,  общинное  и

т.д.),   наказ   предусматривал   Уравнительное    землепользование,    т.е.

распределение земли между  крестьянами в зависимости  от  местных  условий  с

периодическими переделами земельного фонда.

Это была национализация земли, хотя термин «национализация» в  Декрете  и

не упоминается.  Всё  дело  в  том,  что  Крестьянский  наказ,  составленный

эсерами,   выдвигал    требования    уравнительного    землепользования    и

«социализации земли». Поскольку  «социализация земли», как её тогда  понимали

крестьяне, не отличалась от национализации земли,  большевики  не  выступали

против этого требования эсеров.

В результате аграрных преобразований, осуществлённых на основе Декрета  о

земле, крестьяне получили в пользование более 150 млн. га земли.

На съезде был избран высший орган власти в  период  между  Всероссийскими

съездами Советов –  Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет  Советов

рабочих и солдатских депутатов, а также  сформировано  Временное  Рабочее  и

Крестьянское   правительство   –   Совет   Народных   Комиссаров    –    под

председательством В. И. Ленина.