Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Мая 2013 в 18:27, контрольная работа
Социально-экономический кризис - Тяжелейший экономический кризис, связанный с неурожаями и голодом 1601 – 1603 гг., привел к резкому росту цен на продовольствие и недовольству широких масс населения. Правительство Годунова, несмотря на ряд принятых мер, с ситуацией не справилось. Громадные территории, особенно в центральных уездах, запустели, а жители разбежались или погибли от голода и сабель «воровских людей». Изменения в системе управления страной - ослабление боярства, возвышение дворянства, получившего поместья и возможности законодательного закрепления за ними крестьян имели следствием постепенную эволюцию России к абсолютизму.
1. Принятие православного христианства на Руси в X веке Нашей Эры приблизило славян к европейской цивилизации, установило новый государственный уклад и способствовало расцвету искусства. Значения принятия христианства на Руси сводятся к следующим пунктам:
А) Цивилизационное значение — приобщение восточных славян к европейской христианской культуре. Русь из темной языческой страны стала превращаться в единую православную общность.
Б) Политическое значение — принятие православия, а не католицизма, позволило сформировать на Руси особый тип взаимоотношений между церковью и государством, который многие богословы считали более приемлемым, чем западная модель.
В) Культурное значение — принятие христианства способствовало развитию искусства и появлению особенного, славянского колорита в религиозной живописи, что отразилось на последующих поколениях художников.
1. Принятие православного христианства на Руси в X веке Нашей Эры приблизило славян к европейской цивилизации, установило новый государственный уклад и способствовало расцвету искусства. Значения принятия христианства на Руси сводятся к следующим пунктам:
А) Цивилизационное значение — приобщение восточных славян к европейской христианской культуре. Русь из темной языческой страны стала превращаться в единую православную общность.
Б) Политическое значение — принятие православия, а не католицизма, позволило сформировать на Руси особый тип взаимоотношений между церковью и государством, который многие богословы считали более приемлемым, чем западная модель.
В) Культурное значение — принятие христианства способствовало развитию искусства и появлению особенного, славянского колорита в религиозной живописи, что отразилось на последующих поколениях художников.
2.
|
Причины Смуты |
Проявления кризиса |
|
Социально-экономический кризис |
Тяжелейший экономический кризис, связанный с неурожаями и голодом 1601 – 1603 гг., привел к резкому росту цен на продовольствие и недовольству широких масс населения. Правительство Годунова, несмотря на ряд принятых мер, с ситуацией не справилось. Громадные территории, особенно в центральных уездах, запустели, а жители разбежались или погибли от голода и сабель «воровских людей». Изменения в системе управления страной - ослабление боярства, возвышение дворянства, получившего поместья и возможности законодательного закрепления за ними крестьян имели следствием постепенную эволюцию России к абсолютизму. |
|
Внутриполитический кризис |
Династический кризис, связанный с прекращением «законной» династий Рюриковичей и недостаточной авторитетностью новой династии Годуновых. В этот период наследственная самодержавная монархия была превращена в монархию выборную. Временное ослабление центральной власти, рост влияния Земских Соборов, но в долгосрочной перспективе неизбежно было развитие страны по пути усиления центральной власти, так как большинство населения устало от безвластия и жаждало «твердого порядка», пусть и в ущерб их правам;
|
|
Международное положения |
Стремления римской католической церкви подчинить себе православие; интриги польского правительства, желавшего ослабить Россию. Эти силы поддерживали самозванцев политически и материально, предоставляли военные отряды. Польская интервенция придала смуте тяжелый характер и продолжительность. Существовала реальная угроза утраты Россией государственной самостоятельности и раздела ее территории между западными странами. Падение престижа России, существенные территориальные потери. Швеции отошли побережье Финского залива и Карелия, к Польше - Смоленская, Черниговская и Новгород-Северская земли. Польский королевич Владислав продолжал претендовать на русский престол. |
3. Эта фраза о воспитании детей в 17-й главе "Домостроя", учебника семейной жизни. В переводе на современный язык это значит: "Наказывай детей в юности, упокоят тебя в старости твоей. И не жалея, бей ребенка, если прутом посечешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти". В «Домострое» нашли отражение суровые нравы того времени и неполноправность человека: зависимость детей от родителей, жен от мужей и всех людей независимо от их социального положения от церкви и государства.
4. « Белое движение» – совокупность государственных образований, вооруженных сил, политических институтов и общественных организаций, боровшихся в годы Гражданской войны против диктатуры большевиков в России. Лидерами «белого движения» в годы гражданской войны в России были: адмирал А.В. Колчак и генерал А.И. Деникин .
Александр Васильевич Колчак (4 (16) ноября 1874, Санкт-Петербургская губерния - 7 февраля 1920, Иркутск) - российский политический деятель, вице-адмирал Российского Императорского флота (1916) и адмирал Сибирской Флотилии (1918). Полярный исследователь и учёный-океанограф, участник экспедиций 1900-1903 годов (награждён Императорским Русским географическим обществом Большой Константиновской медалью). Участник Русско-японской, Первой мировой и Гражданской войн. Вождь и руководитель Белого движения на Востоке России. Верховный Правитель России (1918-1920 гг.), был признан на этом посту руководством всех белых регионов, «де юре» - Королевством сербов, хорватов и словенцев, «де факто» - государствами Антанты. Колчак требовал прекратить доморощенные реформы, основанные на «самомнении невежества», и принять формы дисциплины и организации внутренней жизни, уже принятые у союзников. Он надеялся, что под знаменем борьбы с красными ему удастся объединить самые разнородные политические силы и создать новую государственную власть.
Антон Иванович Деникин один из главных руководителей (1918-1920 гг.) Белого движения в годы Гражданской войны. Заместитель Верховного Правителя России (1919-1920гг.). А.И.Деникин продолжил работу по совершенствованию системы организации власти. 6 марта 1919 г. он утвердил ряд законопроектов по организации гражданского управления. Таким образом, при организации власти на Юге России вожди белого движения стремились под прикрытием единоличной диктатуры создать широкую сеть местных демократических представительных земских и городских учреждений с целью образования твердой опоры своей власти и в перспективе передачи регионам всей полноты решения вопросов местного самоуправления
Лидеры Белого движения утверждали, что только они могут покончить с анархией и сохранить Россию как великую державу. Белые вожди мыслили будущее устройство России как демократического государства в его западноевропейских традициях, адаптированное к реалиям российского политического процесса. Российская демократия должна была базироваться на народовластии, ликвидации сословного и классового неравенства, равенства всех перед законом, зависимости политического положения отдельных национальностей от их культуры и их исторических традиций.
Так Верховный Правитель России адмирал А. В. Колчак утверждал, что: «Новая свободная Россия будет создана на единении правительственной власти с народом». Главнокомандующий В. С. Ю. Р. генерал А. И. Деникин писал, что «после… …неизбежной, но кратковременной борьбы разных политических течений в России установился бы нормальный строй, основанный на началах права, свободы и частной собственности»