Кочевые племена

Кочевые племена 

Киммерийцы

Скифы

Сарматы

Дата

в X - VII веках до н.э.

в VII в. до н.э. - III в. н.э

В IV в. до н. э. — IV в. н. э.

Территория, которую занимали

жили на территории Северного  Причерноморья и путешествовали через Кавказ до Малой Азии.

жили в Северном Причерноморье. На территорию Украины пришли из степей Прикубанья и Северного Кавказа.

Сарматы жили в степях Нижнего  Поволжья и Приуралья.

Общественное устройство, характеристика народа

В своем общественном развитии киммерийцы переживали процесс выделения военной знати - вождей, которых Геродот называл царями. Они часто созывали собрание воинов, советы старейшин, союзные племенные советы. Однако создать полноценную государство им так и не удалось.

Скифы — экзоэтноним греческого происхождения, применявшийся к группе народов, обитавших в Восточной Европе в эпоху античности. Древние греки называли страну, где обитали скифы, Скифией.

Сарма́ты— общее название кочевых скотоводческих ираноязычных племён (IV в. до н. э. — IV в. н. э.), населявших степные районы от Южного Урала и Западного Казахстана до Дуная. Античные авторы выделяли различные сарматские группировки, имевшие свои названия, и занимавшие, в разное время, лидирующие положение в кочевом мире: аорсы, сираки, роксоланы, языги, аланы.

Основные занятия

Материальная культура, хозяйство  и быт киммерийцев известны главным  образом за захоронениями, которых  насчитывается около сотни. Ведя кочевой образ жизни, киммерийцы не оставили долговременных поселений. Над своими захоронениями они  часто ставили каменные стелы. Киммерийцы производили как простое стальное железо, так и высоко углеродистую сталь, а кузнецы хорошо владели основными приемами своей профессии. В широком употреблении были бронзовые, реже золотые и стеклянные украшения, глиняная и металлическая посуда.

Искусство киммерийцев имело  прикладной характер. Хорошими орнаментами (комбинированием спиралей, ромбов, квадратов) они украшали рукояти  кинжалов, детали уздечек, посуду. Производили  и скульптуры-статуи, изображавшие воинов.

Основным занятием скифов были военные походы. Основу скифского войска составляла легковооруженная пехота. Но главной ударной силой были отряды тяжело вооруженных всадников, защищенных панцирями, шлемами и щитами. Скифы были превосходными стрелками, мастерски владели коротким мечом.

Основным занятием являлось коневодство и овцеводство —  кости этих животных преобладают  среди остеологического материала  из сарматских памятников. Сарматские всадники были грозным противником. «Когда они появляются конными отрядами, едва ли какой народ может им противостоять»,— пишет Тацит.

Военные походы

Большую роль в жизни киммерийцев  играли войны. Около середины VIII в. до н.э. они приняли участие в уничтожении  фригийского царства, которое находилось в центре современной Анатолии, а  в середине VII в. до н.э. они овладели столицей Лидийский царства Сарды, существовавшего в те времена в западной части Малой Азии. Киммерийцы также воевали с Урарту и Ассирией. Походы в дальние страны Передней и Малой Азии открывали кочевникам широкие возможности для получения продуктов земледелия и ремесла. Отдельные вещи передньоазийського производства этого времени открыты и в Украине.

Господствующее положение  среди киммерийцев занимали конные воины. Они были вооружены луком, кинжалом, мечом, каменным или бронзовым молотком. В ближнем бою киммерийцы применяли мечи, полностью изготовленные из железа или снабженных бронзовыми рукоятками.

У скифов первыми среди  народов континента конница стала  действительно основным видом войск, численно преобладавшим над пехотой, а во время переднеазиатских походов — единственной силой.

Скифы первыми (насколько  позволяют судить источники) в истории  войн успешно применили стратегическое отступление с целью коренного  изменения соотношения сил в  свою пользу. Они первыми пошли  на разделение войска на две взаимодействующие части с постановкой отдельных задач перед каждой из них. В военной практике они удачно применили способ ведения войны, удачно названной античными авторами «малой войной». Они продемонстрировали умелое ведение значительных по объёму кампаний на обширном театре военных действий, приведших к изгнанию измотанных войск противника (война с Дарием) или разгрома значительных масс противника (разгром Зопириона, битва при Фате).

Сарматы, как и скифы, представляли собой народ-армию, где всё мужское  население являлось военнообязанным. Античные авторы всегда подчёркивали агрессивность сарматов, их воинственность.

Со скифами сарматы  воевали и как враги, и как  союзники. В мирное время разделяли 

Быт, культура

Киммерийцы были потомками  племен срубной культуры. Они были первым народом, который вполне приспособился к естественным условиям восточноевропейских степей и благодаря кочевому способу производства максимально использовал имеющиеся здесь богатые пастбища. Киммерийцы создали первый собственную кочевую культуру в этом регионе. Основой их хозяйства было кочевое скотоводство, ведущая роль в котором принадлежала коневодству, что обеспечивало «средствами передвижения» киммерийских воинов и пастухов.

В науке усиливаются попытки  проследить культурогенез народов  Евразии со времен палеолита[16]. В частности, варианты обрядов захоронений, ряд символов и изображений, элементы звериного стиля (лошадка палеолитической Сунгири) и т. п. находят аналоги через 20 — 23 тыс. в культурах евразийских народов.

Среди художественных изделий, обнаруженных в погребениях скифов, наиболее интересны предметы, декорированные в зверином стиле: обкладки колчанов и ножен, рукоятки мечей, детали уздечного набора, бляшки (использовавшиеся для украшения конской сбруи, колчанов, панцирей, а также в качестве женских украшений), ручки зеркал, пряжки, браслеты, гривны и т. д.

Несомненный признак скифской принадлежности того или иного изделия  — особый способ изображения животных, так называемый скифский звериный стиль[17]. Животные всегда изображаются в движении и сбоку, но с обращённой в сторону зрителя головой.

Основой общественного устройства сарматов являлась родовая община, включавшая группу родственных семей. Жили они лагерем, в шатрах, напоминающих юрты монголов. Городов, во всяком случае на территории Украины, у них не было. Зимой они шатры утепляли, ни землянок, ни других стационарных жилищ не строили. Это был народ кочевой – находились они на одном месте до тех пор, пока скот не съедал траву. Затем перемещались в другое. При этом каждое племя имело свою территорию, выход за которую приводил к межплеменным войнам. Питались сарматы мясом, сыром, молоком. Разводили лошадей и овец – тех животных, которые не теряли вес при частых перемещениях. Сарматы любили пользоваться красивой посудой – амфорами, краснолаковыми кувшинами, тарелками, кубками. Эта посуда была греческого производства – собственные их керамические поделки довольно примитивны.

Исчезновение с территории Украины

Во второй половине VII в. до н.э. мощная волна многочисленных скифских племен вытеснила киммерийцев из Причерноморья. Часть из них поселилась в Южном Причерноморье, часть мигрировала на Ближний Восток. Историки считают, что определенная часть киммерийцев осталась в Крыму под названием тавров. Некоторые киммерийские племена, очевидно были ассимилированы скифами.

Развитая материальная культура скифов вобрала в себя достижения местных племен, передовых цивилизаций  Востока, Греции и позже Рима. И  в свою очередь Скифия существенно  повлияла на экономику, общественное устройство, материальную культуру населения лесостепной Украины.

В степях Украины сарматы  появились к началу II в. до н. э. Базируясь  на кочевьях Нижнего Дона, они завоевали  ослабленную Скифию и к 1 в. н. э. уже  вышли на дунайские границы Римской  империи. Территория Сарматии раскинулась  от приуральских степей до предгорий Карпат.

Как и скифы, сарматы были кочевыми скотоводами.