Китайская каллиграфия

Китайская каллиграфия

Китайская каллиграфия  — это удивительное и неповторимое явление в истории мировой  цивилизации, уникальная жемчужина  культуры Востока. Как образное искусство  она сравнима с живописью, поскольку  способна оказывать на человека эмоциональное  воздействие богатством форм и разнообразием  стилей. Как абстрактное искусство  она сравнима с музыкой, поскольку  способна передавать присущие ей ритм и гармонию. Вместе с тем она имеет и практический аспект — запись графических знаков, составляющих китайскую письменность. Знаки письменности — это зримое воплощение понятий языка. По способу их образования китайские иероглифы могут быть разделены на шесть основных категорий (люшу): 1) изобразительная категория (сянсин) — прямое изображение объекта; 2) фонетическая категория (чжиши) — сочетание изобразительного и фонетического элементов: 3) идеографическая категория (хуэйи) — сочетание конкретного изобразительного элемента с абстрактным символом; 4) пиктографическая категория (синшэн) — символическое выражение абстрактной идеи; 5) заимствованная категория (цзяцзе) —использование знака для записи понятия, не связанного с ним по значению, но имеющего одинаковое звучание; 6) видоизмененная категория (чжуаньчжу) — видоизменение отдельных частей иероглифа в связи с приобретением им нового значения. Искусство каллиграфии реализуется посредством черт, выполняемых с помощью традиционных письменных принадлежностей, называемых «четырьмя сокровищами кабинета» (вэньфан сы бао) — кисти, туши, бумаги и тушечницы. За многие столетия существования этого вида искусства китайские каллиграфы создали бесчетное число различных приемов письма. Их разнообразие может быть, однако, сведено к пяти основным стилям, или видам каллиграфии.В письме стиля древних печатей (чжуаньшу) все черты — как вертикальные, так и горизонтальные — тонкие и стройные, их концы слегка заострены. Стиль чжуаньшу достиг своего наивысшего расцвета еще в доциньскуюэпоху (до 221 г. до н.э.). В то время существовало два его основных варианта — большой чжуань (дачжуань) и малый чжуань (сяочжуань). Дачжуань отличался от сяочжуаня с его более округлыми чертами своей несколько большей строгостью. Классическим образцом стиля дачжуань могут служить древние надписи на каменных барабанах (ши гу вэнь) и на циньских бронзовых сосудах (Цинь гун куй). А надпись, оставленная циньским сановником Ли Сы на камне в районе горы Тайшань (Тайшань кэ ши), является замечательным примером каллиграфии в стиле сяочжуань, признанным большинством мастеров последующих эпох эталоном.

Официальное письмо (лишу) возникло в ответ на потребность в более быстром  способе письма в связи с неуклонно  возраставшим объемом официальной  документации. Этот отличающийся квадратной конфигурацией иероглифов стиль  был создан путем видоизменения  стиля чжуаньшу Чэн Мяо — циньским чиновником — смотрителем тюрем. Для него характерны жесткость структуры иероглифов и строгая перпендикулярность горизонтальных и вертикальных черт. Лишу было гораздо более удобным в сравнении с чжуаньшу, и введение этого письма позволило последующим поколениям китайцев сэкономить немало драгоценного времени. Стиль лишу сыграл важную роль в развитии образования и науки в Китае.

Уставное  письмо (кайшу) возникло в эпоху Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) в результате эволюции лишу в направлении более стандартного написания иероглифов. Сегодня его называют чжэнкай —«стандартным уставом». Будучи еще более удобным в сравнении с лишу, кайшу получило широкое распространение, поскольку отвечало потребностям повседневной жизни людей. Уставное письмо достигло расцвета в эпоху Тан (618 — 907). Творчество выдающихся мастеров этой эпохи, подобных Янь Чжэнь-цину (705 — 785), создавших оригинальные и яркие школы, оказало огромное влияние на дальнейшее развитие каллиграфии. Ходовое письмо (синшу) занимает промежуточное положение между уставным письмом и скорописью. Ему не свойственна ни угловатость лишу, ни округлость чжуаньшу. Его можно считать разновидностью кайшу. Поскольку иероглифы, написанные этим стилем, ассоциируются с образом идущего человека, то он получил название «ходового письма». Принято считать, что основоположником этого стиля был Лю Дэ-шэн, живший в эпоху Восточная Хань (25 — 220). В начале эпохи Вэй (220 — 265) Чжун Яо несколько видоизменил его, а в эпоху Восточная Цзинь (317 — 420) два выдающихся каллиграфа — Ван Сичжи и Ван Сяньчжи — развили его до совершенства, после чего синшу получило широчайшее распространение. Синшу весьма удобно и позволяет дбстичь большей скорости письма. В истории каллиграфии известно много замечательных произведений, созданных этим стилем. Непревзойденным шедевром считается «Предисловие к Орхидеевой беседке» (Лань тин сюй) кисти Ван Сичжи.

Существует  много различных видов скорописи (цаошу), например, цаочжуань — скорописный вариант печатного письма, цаоли — скорописный вариант официального письма, куанцао — «бешеная скоропись» и т.д. Всем разновидностям скорописи присущи упрощенность, экономность, плавность, безотрывность и быстрота написания, в силу чего написанное зачастую выглядит неразборчиво, но эти же особенности цаошу придают ему особое очарование, которое выражено в словах «кисть мастера остановилась, а идея продолжает жить». Из всех пяти основных стилей каллиграфии цаошу наиболее близка к абстрактному искусству. Лучшие каллиграфы различных эпох, творившие в стиле скорописи, — такие, как Ван Сяньчжи в эпоху Восточная Цзинь, Хуай Су (725 —785) в эпоху Тан или живший не так давно Юй Южэнь(1879 — 1964), — все были способны выявить в кажущемся хаосе определенный порядок и найти свой неповторимый индивидуальный стиль.

Китайская каллиграфия  имеет не только практическое значение, помогая людям в решении проблем  повседневной жизни. В неразрывном  единстве с живописью она представляет главное направление в традиционном искусстве Китая. В прошлом произведения каллиграфии ценили и собирали все, независимо от места в социальной иерархии — от императора до простолюдина. И сегодня их можно увидеть  повсюду. Ими не только украшают залы и кабинеты, для чего их оклеивают  и помещают в раму, они также  используются в вывесках учреждений, магазинов, а также в надписях на мемориальных стелах и других сооружениях. Многие из них имеют высокую художественную ценность. Признанные мастера каллиграфии  во все времена отличались не только совершенной техникой владения кистью, но и подлинным литературным талантом и широкой эрудицией! Их творения обычно представляли собой парные надписи, послания и стихи собственного сочинения  либо реминисценции к подобным произведениям  других известных мастеров.

Китайская каллиграфия  — это искусство, в высшей степени  способствующее как физическому, так  и духовному развитию личности. Занятия  каллиграфией помогают выработке в  человеке таких качеств, как терпение и настойчивость. Известно, что многие каллиграфы прошлого прожили долгую и исполненную глубокого смысла жизнь. Кроме того, каллиграфия способна влиять на характер человека и воспитывать в нем высокие нравственные качества, поэтому образованные люди в Китае всегда придавали каллиграфии исключительное значение. В Китае каждый ребенок уже в начальной, а затем в средней школе получает обязательную подготовку по каллиграфии. Навыки владения каллиграфией совершенствуются затем в колледжах и университетах. Все это говорит о том, что каллиграфия занимает очень важное место в современной системе образования Китая. Создание разнообразных обществ и ассоциаций каллиграфов, поддержка увлекающихся каллиграфией различными фондами, учреждение премий победителям

Каллиграфия пережила более 2000 лет, и насчитывает  пять основных способов написания различными методами. Даже сегодня, каллиграфия  по-прежнему часто практикуется в качестве хобби.Китайская письменность является ведущим компонентом в четырех традиционных искусствах Китая, а именно в игре на лютне, шахматах, каллиграфии и живописи. При объединении китайского народа династии Цинь (221 до н.э. — 206 до н.э.), премьер-министр Ли Си активно продвигал единую форму записи, основываясь на надписях на бронзовых изделиях. Это первый пример, известный как «печать символов» (Zhuanshu). В династии Восточная Хань (25 — 220), люди упростили древнюю каллиграфию, которая имела много штрихов и создали официальный алфавит. Новая китайская каллиграфия оказалась гораздо аккуратнее и деликатнее, чем прежде. При написании горизонтальной линии, надо позволить кисти идти против точки направления и сосредоточиться на стабильном штрихе.Такой алфавит имел свои закономерности. В Китае он был разработан с конца династии Хань и является самым популярным и влиятельным стилем Китайской письменности сегодня. Мудрость каллиграфии Wang Xizhi привело искусство каллиграфии к вершине. Записано, что, когда плотник попросил выгравировать деревянную стелу, где были символы, написанныеWang Xizhi, он обнаружил, что чернила просочились в кусок дерева очень глубоко (3.3cm или 1,3 дюйма)! Это свидетельствовало о величине его силы, и люди стали восхищаться им еще больше из-за этого. Алфавит каллиграфии процветал больше всего во время династии Тан (618 — 907), когда Yan Zhenqing и Liu Gongquan последовательно организовали школы своих собственных стиКисти для Каллиграфии.Самая ранняя кисть, которая была найдена — является реликтом периода Воюющих царств (476 до н.э. — 221 до н.э.). С тех пор кисть много раз изменяла свою форму. Перо может быть сделано из волос кролика, шерсти, конского волоса, волоса ласки, или щетины и так далее, в то время как рукоятка может быть выполнена из бамбука, слоновой кости, нефрита, хрусталя, золота, серебра, фарфора, сандала, рога быка и т.д. . Важно знать, что может как мягкие, так и жесткие щетки производят различные штрихи. Многие художники для создания вдохновения украшают рукоятки художественными узорами.лей,                                                              .с амая ранняя кисть, которая была найдена — является реликтом периода Воюющих царств (476 до н.э. — 221 до н.э.). С тех пор кисть много раз изменяла свою форму. Перо может быть сделано из волос кролика, шерсти, конского волоса, волоса ласки, или щетины и так далее, в то время как рукоятка может быть выполнена из бамбука, слоновой кости, нефрита, хрусталя, золота, серебра, фарфора, сандала, рога быка и т.д. . Важно знать, что может как мягкие, так и жесткие щетки производят различные штрихи. Многие художники для создания вдохновения украшают рукояткихудожественными узорами.                                                                                                                                  Чернила для КаллиграфииХорошеии чернила должны быть однородными и иметь блеск. С изобретением бумаги, они были улучшены. Во время правления династии Хань (206 до н.э. — 220), тушь была сделана из сосновой сажи, с помощью других процедур: смешивание с клеем, паром и под давлением. В древние времена императора Цяньлуна династии Цин (1644 — 1911)уделялось большое внимание производству чернил и были даже эксперты для оценкикачества чернил.                                                                               Бумага для Каллиграфии Изготовления бумаги является одним из «четырех великих изобретений» и одного из великих мировых вкладов, который привнес древний китайский народ.

До создания бумаги, наши предки использовали узлы в шнурах для записи событий. Затем  вырезали на костях, слоновой кости, раковинах  черепах и бронзе. В течение  очень многих лет они писали на кусочках бамбука. В начале династии Хань богатые люди писали на белом  шелке, но это было вне досягаемости для большинства людей,так как  ткань была очень драгоценна.

Цай Луня сделал ценный вклад в историю. Именно его  исследования привели к созданию бумаги. Впоследствии, многие сорта  бумаги были произведены различного качества и интенсивности использования. Сегодня Xuan бумага первоначально сделанная  в провинции Аньхой также сияет  своим обаянием.                                                                                                                                                      Чернильный камень в Древнем Китае считался самым важным из «четырех сокровищ», так как хороший чернильный камень был главным условием достижения желаемого вида чернил. Хороший чернильный камень был весьма ценным и дорогостоящим приобретением. У чернильного камня шероховатая поверхность, дабы при соприкосновении с ней чернильной палочки образовывался порошок для изготовления чернил. Сразу производили небольшое количество чернил, так как они быстро испарялись. При изготовлении чернильного камня использовались самые различные материалы: керамика, фарфор, кирпич и природный камень. Конечно же последний вид материала распространен был больше всего.

Почти все  любители китайской каллиграфии  считают, что звезда чернильного  камня — Duanyan, которые производят чернильные камни в Duanzhou провинции  Гуандун. Она имеет свою базу фиолетового  оттенка и называется «фиолетовые  облака» — поэтическое название. Это всегда было данью уважения к  королевской семье во время династии Тан (618 — 907).

.