Кемаль Акишев

Кималь Акишев родился  в 1924 году, по свидетельству его дяди весной, скорее всего в мае. Семья  его жила в Баянаульском районе Павлодарской области на зимовке деда в горах  Керегетас. Рос в большой многодетной  семье, он был самым младшим из сыновей Акыша и Газизы. По линии  отца он принадлежал к известному роду Шормановых, мать Кималя Акишева  была старшей сестрой Каныша Имантаевича  Сатпаева. Он был внешне суров, не любил пустословия и вообще был немногословен. Но становился душой любого археологического застолья. Говорил красивые тосты, любил петь песни своей юности и имел красивый голос. Любил классическую музыку и русские романсы. Часто, закрывшись в кабинете, включал Бетховена, Шопена. Несмотря на внешнюю суровость и отрешенность, всегда живо воспринимал события молодого коллектива, с удовольствием учувствовал во всех начинаниях и нередко был их зачинщиком. Никто не чувствовал его возраста. [1]

В годы коллективизации и  наступившего для казахов голода он потерял всю семью. Кималь остался  жив, благодаря брату своей матери Канышу Сатпаеву. Каныш Имантаевич в эти годы возглавлял геологоразведочную партию в Карсакпае Жезказганской  области. До окончания школы он носил  фамилию Сатпаева.

В 1942 году Кималь окончил среднюю школу №25. Шла война. Все выпускники направлялись на обучение в военные училища. Кималь попал в Воронежское училище связи, которое дислоцировалось в Самарканде. Перед получением аттестата зрелости и, будучи же призван в армию, Кималь попросил у дяди разрешение взять фамилию отца и стал Акишевым.

Обучение в военном  училище длилось 9 месяцев, весной 1943 года он в составе 230Сталинской стрелковой дивизии был отправлен на фронт  под Воронеж. Отсюда начался его  боевой путь. Кималь Акишев принимал участие  в освобождении Воронежа, Сталино, Донбасса, Одессы, Тирасполя. В боях под Бендерами  в Молдавии его ранило. Месяц он пролежал в госпитале в Одессе, два месяца в Днепропетровске, был  демобилизован и осенью 1944г. Вернулся в Алма-Ату. Здесь ему пытались сделать операцию и вернуть гибкость правой руке, но оказалось, что перебиты все сухожилия.

¹

По совету дяди К. Акишев поступил на исторический факультет  Казахского государственного университета им. С. М. Кирова и окончил его в 1950 году. В первую экспедицию он выехал в 1947 году, будучи студентом. Это была центрально-казахстанская археологическая  экспедиция под руководством А.Х. Маргулана. В ней он работал каждое студенческое лето. В студенческие годы Кималь Акишев принимает участие в раскопках знаменитых скальных мавзолеев Бегазы. Уже в 1948 году он вел дневники раскопок плиточных оград №1-4, в которых аккуратно карандашом приводится подробное описание и сделаны зарисовки сосудов. В 1947-1952 гг. в составе экспедиции А.Х. Маргулана он объездил почти всю Сары-Арку, неоднократно пересек Бетпак-Далу, побывал в Западном Казахстане с разведочным маршрутомпо реке Эмба. Их материал в дальнейшем стал основой кандидатской диссертации К. Акишева.

Кималь Акишевич с гордостью  вспоминал, что первую тему кандидатской диссертации ему в экспедиции продиктовал сам Алексей Натанович  Бернштам и говорил, что хранит этот листок. Это был грандиозный замысел, содержанием которого являлось сравнение  истории и археологии средневековых  городов Южного Казахстана и Восточной  Европы. Позднее, через десятки лет  Кималь Акишевич посвятил разработке этой проблемы многие годы.В 1951-1952 гг. уже  в качестве начальника отряда в составе  Центрально - казахстанской экспедиции А.Х. Маргулана К. Акишев принимает  участие в исследовании Атасу, Аксу- Аюлы, Былкылдак, Сарышокы, бегазы. Сегодня  эти названия -  уже целая эпоха  древней истории и археологии Евразии. [2]

В 1950 году по окончании КазГу  К.А. Акишев был направлен в аспирантуру  Ленинградского отделения Института  археологии АН СССР. Кандидатскую диссертацию  «Эпоха бронзы Центрального Казахстана»  К.А. Акишев защитил 4 декабря 1953 г. На Ученом Совете Государственного Эрмитажа.[3]

Осенью 1953 года К. Акишев был  зачислен в отдел археологии Института  истории, археологии, этнографии АН КазССР. В 1995 он стал зав. отделом археологии Института истории, археологии, этнографии АН КазССР²

³

1989-200 гг. – являлся главным  научным сотрудником Института  археологии им. А. Х. Маргулана  НАН РК. В октябре 200 переехал  в г. Астану где создал лабораторию археологических реконструкции в евразийском национальном университете им Л. Н. Гумилева.

Сегодня можно сказать, что  К. А. Акишев был одним из патриархов и создателей казахстанской археологии. Его биография – это биография  казахстанской археологии. Он был  прекрасным организатором, он создал высокопрофессиональный коллектив археологов, специалистов всех отраслей науки о древностях. За этот полувековой период археология Казахстана совершила могучий скачок и стала в один ряд с наукой о древностях таких регионов как  Причерноморье, Сибирь, где история  археологии ведет отсчет с 18-19 вв. [4]

Пройдя войну и обучение в военном училище, К. Акишев в  этой работе использовал методы военной  топографии. Карты будущих совхозов были расчерчены на квадраты 2х2 км. Памятники  заносились с наивысшей точностью  и кратким описанием. Позднее  этот принцип был заложен в  оформлении Археологической карты  Казахстана. Таким образом, уже в  конце 50-х годов казахстанская  археология под руководством К. Акишева  показала высокий уровень профессионализма, зрелости и готовности к решению  узловых проблем древней истории  Казахстана. Конец 50-х годов в научной биографии К. А. Акишева отмечен раскопками уникального по грандиозности могильника сакской эпохи - некрополя Бесшатыр. Это был самый любимый памятник К. Акишева.  Некрополь Бесшатыр - памятник славы и могущества древних саков, таинственный Геррос, возведенный в уединённом месте, вдали от караванных троп. Тут было раскопано 18 курганов, из них – три больших, остальные средние и малые. Все насыпи сложены из камня, крупные курганы обнесены многотонными валунами. Всесторонний анализ полученных материалов уже в 11963 году позволил К. Акишеву утверждать, что саки не были чистыми кочевниками, а имели постоянные места зимовок и теплые жилища. В сакский период в Семиречье сложилась пастбищно-кочевая система с чередованием выпаса скота на после сезонных пастбищах. В этой монографии на основе археологических источник К. Акишев обосновывает происхождение археологических саков от андроновских племен Центрального Казахстана и предлагает первую классификацию и хронологию бронзовых наконечников стрел Казахстана.  Обращение к Семиреченским кладам металлических изделий, анализ высокохудожественных произведений древнего искусства уже в те годы наметил еще одно направление научных поисков ученого -  проблему происхождения сакского искусства и позволил высказать мысль, что в древности в Семиречьесуществовал самостоятельный очаг металлургии бронзолитейного производства. Это направление получило логическое развитие в результате раскопок кургана Иссык и открытия «золотого воина». Начиная с 1974 года, «золотой человек» триумфально побывал на всех континентах планеты, во многих странах Европы, в Америке, Египте, Японии, Индии, Турции и везде он сразу привлекал внимание посетителей и восторг реставраторов качеством работы. [5]

Во второй половине 80-х  годов К.А. Акишев начинает сплошное обследование, картографирование и  инструментальную съемку планов элитарных  царских курганов – типа кургана  Иссык, могильника Бесшатыр и Чиликты. На этом пространстве общей площадью примерно 1200х 300 км открыто 65 могильников, в которых насчитывается 350 царских  курганов, относящихся к V-II вв. до н.э. такое уникальное скопление курганов К.А. Акишев назвал «феноменальное явление для Центральной Азии». Проблемы изучения государственности кочевников Казахстана оставались постоянным предметом исследований К.А. Акишева.накопленные знания по археологии, этнологии Казахстана позволяют ему вплотную заняться историей государств усуней и хунну. Привлекая обширный фонд письменных источников и археологические материалы К.А Акишев разрабатывает методологические принципы исследования этой сложной теоритической проблемы. Часть его наработок вошла в текст докторской диссертации, успешно защищенной ученым в Институте археологии АН СССР в 1987 г. И опубликована в первом томе « Истории Казахстана»(1994). Работая над этой проблемой, К. А. Акишев обращается к спорным малоизученным вопросам истории Казахского ханства. Круг его интересов был необычайно широк. В изучении любой исторической проблемы немаловажную роль в научных изысканиях играла возможность применения археологического подхода. Знание конкретных историко-культурных и природно-ландшафтных условий, возможность корреляции и проверки выводов сравнением исторических процессов и явлений длительного хронологического диапазона расширяли и углубляли теоретические выводы.  Именно археологический материал предоставил К.А, Акишеву материальные факты для обоснования начальной⁴даты рождения казахской государственности и первоначальных границКазахского ханства XV-XVI вв.(1998). [6]

⁵Второе крупное направление научных поисков К. А. Акишева -  исследование средневековой городской культуры. Эта задача была сформулирована и поставлена К. А. Акишевым перед академической археологи Казахстана в конце 60-х годов. Для К.А. было характерно умение выделять главное и основное, предвидеть научные результаты и перспективы работ. Подводя итоги развития археологии Казахстана за послевоенный период, Кималь Акишевич в ряде статей конца 60-х годов отмечает успехи первобытной археологии и обращает внимание на отставание в развитии средневековой археологии, в особенности изучения городской культуры. Были поставлены и обоснованы задачи исследования средневековых городов юга Казахстана,  необходимость воссоздать историю Великого Шелкового пути. Буквально за двадцать лет мощного броска и усилий археологов Казахстана был сделан прорыв в изучении средневековой городской культуры. За 20 лет была создана высокопрофессиональная школа археологов-медиевистов. Кималь Акишевич воспитал всех ныне действующих, и многих уже ушедших археологов старшего поколения. Все прошли через Отрар и получили там профессиональную закалку. В первой коллективной монографии по Отрару, написанной по итогам четырехлетних работ, Кималь Акишевич в заключение излагает основные теоритические проблемы археологии Казахстана (1972). [7]

В начале 70-х годов К. А. Акишев акцентирует внимание на проблеме изучение истории и культуры кипчаков, являвшихся основным компонентом этногенеза казахов.

Раскопки городища Бозок.

Раскопки городища были начаты с 1999 года. В течение всех последующих  лет этот памятник становится основным объектом работ Ишимской археологической  экспедиции. По итогам пяти лет раскопок мы готовим отдельную книгу и  планируем провести полевой научный  семинар летом 2004 года с участием казахстанских и российских археологов. Городище Бузок – последняя научная  работа К. А. Акишева. Любой археолог любит свои археологические объекты. Так и Кималь Акишевич любил все  памятники, которые ему приходилось  исследовать. Всем им неоднократно посвящал стихи. Бузоку тоже повезло. К. А.. Акишев оставил целую оду в честь  бузока. Он зачитал ее в 2002 году на открытии очередного полевого сезона.

Я думаю, не будет преувеличением сказать, что КимальАкишевичАкишев создал археологию Казахстана. Его биография -это история археологииКазахстана. Практически все актуальные проблемы всех археологических эпох были в поле его зрения. Пожалуй, он не занимался только каменным веком. То, что сделано им в сакской археологии не потеряло значения до сих пор. Задачи и основные направления, намеченные им для средневековой археологи, остаются определяющими и на современном этапе. Научное предвидение, основанное на анализе фундаментальных проблем евразийской археологии, позволяло ему формировать траекторию развития археологии. Он работал до последних дней. Оставил много планов, программ, наметил создание историко-археологического центра «бузок» и предпринял первые шаги к его реализации, заручившись поддержкой Президента РК. В его записях я нашла проект создания.

Международного центра « Генезис и эволюция степной цивилизации в Евразии» с основными направлениями исследований:

1. Этническая номенклатура: индоевропейские, индоиранские, финно-угорские, тюрко-монгольские племена и народы.
2. геоэтническое пространство – стеная Евразия от рек Обь до Дуная.
3. хронологический индикатор : мезолит, неолит, энеолит, бронзовый, раннежелезный и средние века.
4. научныенаправленияисторическихреконструкции :культура искусство, архитектура, религия, идеология, типы и формы хозяйства, социальная структура, геополитические взаимосвязи и взаимоотношения, языки и письменность.
5. Памятники : города, стоянки, поселения, погребально - культовые сооружения, места рудных разработок и металлургия, ирригация и гидротехнические сооружения, эпиграфические памятники.
6. Здесь же представлена структура Международного центра с подробным описанием задач и функции каждой составной единицы. И я понимаю, что это планировалось не в гипотетическом будущем, он предвидел необходимость объединения всех археологических сил евразийского пространства для успешного решения актуальной задачи. Возможно, это новая траектория развития истории археологии Казахстана, намеченная им для нас.

Основные положения, разработанные  К.А.Акишевым в его монографиях  и статьях, вошли в фундаментальные  труды «История Казахской ССР» и  «История Казахстана». [8]

Кималь Акишевич – один из основных авторов первого тома изданий. Вклад К.А, Акишева в созидание  пятитомника « История Казахской ССР» высоко оценен. Много внимания уделяет ученый подготовке специалистов в вузах. В течение ряда лет он читал спецкурсы по археологии на историческом факультете КазГУ, в соавторстве с другими учеными создал учебное пособие « Вопросы археологии Казахстана», преподавал в Евразийском национальном университете им. Л. Гумилёва. [9⁶]

В центре внимания ученого  всегда была пропаганда исторических знаний. Страстным пропагандистом истории  и достижений науки  нашей республики он выступал  и на выставках достижений Казахстана в Лейцпиге, Хельсинке, Каире, Токио и в городах США.   

Заслуги Акишева Кималя Акишевича :

1953 г. – кандидат исторических  наук 

1967 г. – Лауреат Премии  им. Ч. Валиханова АН КазССР

1976 г. – Занесен в  Золотую книгу почета КазССР

1982 г. – Лауреат Государственной  премии КазССР

1983 г. – Член-корреспондент  Германского археологического института.

1987 г. – доктор исторических  наук

1987 г. – доктор исторических  наук

1989 г. – Заслуженный деятель науки КазССР

1998г. – награжден Орденами  «Парасат», Отечественный войны  1-ой степени

1999 г. – Почетный гражданин города Алматы

2002 г. – Почетный работник  образования Республики Казахстан

Медали: за боевые заслуги, за победу над Германией.   [10]

       Хроника  экспедиционных работ