Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Декабря 2012 в 11:22, контрольная работа
Среди самых важных заданий современной историографии - осмысление прошлого Украины как неотъемлемой составляющей европейского и всемирного исторического процесса. К сожалению, сегодня, в большинстве популярных и научных работ, написанных украинскими историками из патриотических позиций, история Украины представляется оторванной от международного контекста.
Вступление
1. Происхождение украинского казачества. Факторы, которые обусловили формирование казацкого слоя.
2. Казачество - главная движущая и руководящая сила в борьбе украинского народа за национальное и социальное освобождение.
3. Казачество как государственно-образовательная сила.
Выводы
Список использованной литературы
Последующие массовые наступления против польско-шляхтского гнета свидетельствовали не только о росте военной мощи казачества, но и политическое и социальное сознание основного казаческого слоя.
Казачество - главная движущая и руководящая сила в борьбе украинского народа за национальное и социальное освобождение
Переходя к рассмотрению вопроса о казаческих восстаниях XVІ - первой половины XVІІ ст., на основе первого вопроса моей контрольной работы можно сделать вывод, что украинское казачество того времени было наиболее сплоченной реальной силой, которая противостояла феодальной экспансии шляхты и магнатов, интересы которых защищала Речь Посполита. Противоречие этих сил объективно выплывало из их отличающихся социальных, национальных и религиозных принципов и политических и экономических интересов. Следует уделить внимание также роли специфических черт положения и интересов казачества, которые стали влияющим фактором этой борьбы. Это проявилось уже во время первого большого наступления под предводительством одного из «старших» реестрового войска Кристофера Коссинского. Начавшись с конфликта Коссинского и старостой Белой Церкви Я. Острожского, наступление охватило южную Киевщину и перекинулось на Волынь. Казаки овладели Белой Церковью, Трипольем и Переясловом. Фатальным для судьбы повстанцев оказалось поражение под Пяткой на Житомирщине 2 февраля 1593 года. Попытка Коссинского продолжить борьбу и наступление на Черкассы 1593 года были неудачными и закончились его гибелью. Привлекают внимание не только размах восстания, но и перелом феодально-шляхтских порядков на завоеванных территориях. Они принуждали население к присяге в «послушании» казакам.
Еще более выразительно мотивы борьбы за униженные польскими феодалами свободы казаков наблюдаются в восстании атамана Северина Наливайко (1595 - 15960). В ходе восстания войско из реестровцев и казаков низовья, которым вместе с Наливайко руководили тогдашние «старшины» Г.Лобода, Б. Микошинский, осенью 1595 года заняло большие территории на Киевщине, Волыни и в Беларуси. Казаки не только грабили панские имения, но и устанавливали свою юрисдикцию. Для проводников восстания приоритетами были интересы казаческой корпорации.
В конечном итоге социальная ограниченность программы состава восставших ослабевало их наступление. К этому прибавились противоречия между самими казаками и в совокупности, привело к разгрому восстания войском польского гетмана Жулкевского под Солоницей в 1596 году.
Так вооруженными силами, репрессиями и диктатом был решен вопрос казачества. Следующее десятилетие Речи Посполитой именовалось временем «золотого спокойствия». Однако, как оказалось, это было затишье перед национально-освободительной революцией, ведущей силой которой выступало украинское казачество во главе с Богданом Хмельницким.
Наибольшее значение для украинской
политики в будущем имели переговоры
с Москвой. У казачества там были
давние отношения и счеты. Борьба
с Крымом велась общими силами всей
пограничной Украины, независимо оттого,
что она была перерезана московской
границей. Борьба с Крымом все-таки
велась сообща украинским казачеством,
как находившимся в литовских
пределах, так и жившим за московской
границей. Позже были аналогичные
планы соединить оба
Конечно, при тех условиях, при каких пришлось вести переговоры, нечего и думать было о широких планах освобождения украинского народа, для которых была начата война: приходилось возвращаться к старым вопросам казацкого реестра и прав православной веры. Если рассматривать Зборовский договор с такой более узкой точки зрения, то он был большим шагом вперед. Реестр казацкого войска устанавливался в 40 тысяч, вписанные в него казаки и их семьи могли жить в королевских и помещичьих имениях воеводств Киевского, Черниговского и Брацлавского, не подчиняясь ни правительственной администрации, ни помещикам. Это было очень много в сравнении с тем, о чем думал Хмельницкий год тому назад, после первых погромов польского войска. Но это было ничто в сравнении с новыми планами освобождения украинского народа. Хотя вся Восточная Украина должна была перейти, по новому условию, под власть казацкого гетмана и казацкого войска, однако шляхетское право не уничтожалось, громадное большинство населения, не попавшее в состав реестрового казачества, должно было возвратиться в крепостное состояние. Не того ждало украинское крестьянство, поднимаясь на призывы послов Хмельницкого.
После заключения Зборовского соглашения в 1649 г. отношения между казацкой Украиной и Польшей оставались крайне напряженными. Сбор новых больших войск Польшей на границе с Гетманщиной, молдовские походы Б.Хмельницкого, нежелание крестьян повиноваться панству делали неминуемым возобновление большой войны казацкой Украины и Польши.
Так в 1651 году начался второй этап
всенародной освободительной
И в завершающем этапе войны
(конец 1657гг.) произошли
Казачество как государственно-
Между учеными-историками до сих пор
нет единогласия относительно периодизации
становления украинского
Однако большинство историков сходятся на мысли, что именно подготовка вооруженного восстания Запорожской Сечи во главе с Б. Хмельницким зародило казаческое государство: в это время более-менее четко определились ее территориальные границы, органы гражданской и военной администрации, политические группирования в среде элиты. В 1648 --1654 гг. на Украине развернулась всенародная освободительная война, в результате которой было создано Украинское государство, на качественно новую ступень поднялось этническое самосознание украинского народа, укрепилась идея единства с русским и белорусским народами. Его живительным источником стали демократические традиции украинского народа, которые развивались на протяжении веков, сохранились в годы порабощения и упадка. Ярким их проявлением стало создание Запорожской Сечи. Это была подлинно «христианская казацкая республика». Исторической заслугой Б. Хмельницкого являлось то, что он выражал вековые стремления и надежды украинского народа к тесному союзу с русским и белорусским народами и, возглавляя процесс складывания украинской государственности, правильно понимал ее задачи и перспективы, видел невозможность в тех условиях спасения украинского народа без его объединения с братскими народами, высказался за воссоединение Украины с Россией. Освободительная война 1648 -- 1654 гг., которая ставила главными задачами свержение польско-шляхетской власти, ликвидацию тяжкого феодально-крепостнического гнета и создание Украинского государства, была величайшим историческим событием в жизни украинского народа. Ее главной и решающей движущей силой было трудовое крестьянство, которое выступало против социального гнета польских и украинских феодалов-крепостников и иноземного господства. Важную роль играли союзники крестьянских масс -- рядовые казаки и городская беднота.
Участие в освободительной борьбе
казацкой старшины, средней и мелкой
украинской шляхты, православного духовенства,
зажиточной верхушки мещан обусловливалось
их стремлением ликвидировать
Выводы
Период конца XVI - начало XVII ст. занимает особое место в истории украинского народа. Это время называют начало отчета новой (модерной) истории европейской цивилизации, которая, оставив позади эпоху Средневековья, выходила на принципиально новый, отличный от предыдущего, этап своего развития. Центром событий модерного периода была, безусловно, Казацкая революция середины XVII ст., которая активизировала новую политическую элиту - казачество - и послужила причиной глобального изменения социального строя, религиозной ситуации, форм собственности. В результате этой революции на политической карте Европы появилось новое государство - Войско Запорожское, появление которого почти на сто лет запрограммировало все значительные изменения в системе международных отношений, в существенной мере способствовало упадку одной из самых мощных стран - Речи Посполитой (Польши) и усиление роли Московского (Российского) государства. Наконец, казацкая элита была одним из создателей собственно национальной идеологии, которая основывалась на идеях политической автономии, прав личности и на договорных принципах в отношениях с соседями казаческого (украинского, малороссийского) народа. Именно события и идеи XVI - XVII ст. стали той точкой отсчета нового исторического времени, на которую со временем будут обращать свои взгляды основатели украинского национального возрождения.
Список использованной литературы
1. Грушевский М. История Украины-Руси. - К., 1993
2. Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. М. «Сварог и К», 2001
3. Лепьявко С. Казацкие войны конца XVI ст. в Украине. - К., 1996
4. Литвин В. История Украины. - К., 2006
5. Мельник Л. Борьба за украинскую государственность. - К ., 1995
6. Смолий В. Феномен украинского казачества в общеевропейском контексте // Укр. ист. журнал.- 1991.- №5.
7. Чистяков О. История отечественного государства и права. - К., 1999
8. Яворницкий Д. История запорожских казаков. - К., 1990
Информация о работе Казачество и его роль в общественно - политическом развитии Украины