Эпоха викингов

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I. НОРМАННЫ НА ЗАПАДЕ 8

1.1. Экспозиция. Два мира 8

1.2. Походы. Натиск викингов 14

1.3. Переход от варварства к государственности 21

ГЛАВА II. ВИКИНГИ В СКАНДИНАВИИ 26

2.1. Европейский север во второй  половине I тыс. н.э. 26

2.2. Общество эпохи викингов.  Конунги.  
Образование государства в северных странах 32

2.3. Социально – экономическое развитие 39

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 49

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 52

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Акутальность. «Эпохой викингов» в скандинавских странах (Швеции, Норвегии, Дании) называют период, охватывающий IX, X и первую половину XI столетий. Время воинственных и дерзких дружин отважных морских воинов-викингов, первых скандинавских королей-конунгов, древнейших дошедших до нас эпических песен и сказаний, эпоха викингов открывает начало письменной истории этих стран и народов.

Актуальность выбранной  темы обусловлена тем, что на нынешний день остаётся, в целом, похожая ситуация – эпоха викингов в первую очередь  знаменательна как раз норманнскими набегами, и именно этот вопрос чаще освещается в исторической науке.

Историография проблемы. Что же происходило в эту эпоху и что составляло её историческое, социально-экономическое содержание? Эти вопросы являются предметом острых дискуссий. Одни историки склонны видеть в походах викингов едва ли не государственные акции, подобные позднейшим крестовым походам; или, во всяком случае, военную экспансию феодальной знати. Но тогда остаётся загадочным её чуть ли не мгновенное прекращение, и как раз накануне западноевропейских крестовых походов на Восток, от которых немецкие, а за ними — датские и шведские рыцари перешли к крестоносной агрессии в Прибалтике. Следует заметить, что походы этих рыцарей и по форме, и по масштабам мало общего имеют с набегами викингов.

Другие исследователи  видят в этих набегах продолжение  «варварской» экспансии, сокрушившей Римскую империю. Однако становится необъяснимым трехсотлетний разрыв между Великим переселением народов, охватившим в V-VI вв. весь европейский континент, и эпохой викингов.

Прежде чем ответить на вопрос — что такое походы викингов, мы должны ясно представить себе скандинавское  общество в IX-XI вв., уровень его развития, внутреннюю структуру, материальные и политические ресурсы.

Одни историки (главным  образом скандинавские) считают, что  ещё за три столетия до эпохи викингов, в V-VI вв. на Севере Европы сложилось мощное централизованное феодальное государство — «Держава Инглингов», легендарных конунгов, правивших всеми северными странами. Другие, напротив, полагают, что даже в XIV в. скандинавские государства лишь приблизились к общественным отношениям, характерным, скажем, для Франции VIII в., а в эпоху викингов ещё не вышли из первобытности. И для этой оценки есть некоторые основания: право средневековой Скандинавии сохранило много архаичных норм, ещё в XII-XIII вв. здесь действовали народные собрания — тинги, сохранялось вооружение всех свободных общинников — бондов, и вообще, по замечанию Энгельса, «норвежский крестьянин никогда не был крепостным»¹.

Специфика скандинавского феодализма признаётся большинством медиевистов; в советской науке она стала  предметом глубокого анализа, которому посвящены многие главы коллективных трудов «История Швеции» (1974) и «История Норвегии» (1980). Однако собственной оценки эпохи викингов, безусловно переходной, марксистская наука ещё не выработала: как правило, освещение её оказывается достаточно противоречивым, даже в рамках единой коллективной монографии.

Между тем ещё сорок  лет тому назад один из первых советских  скандинавистов Е.А.Рыдзевская писала о необходимости противопоставить «романтическому» представлению о викингах глубокое изучение социально-экономических и политических отношений в Скандинавии IX-XI вв., основанное на марксистско-ленинской методологии².

Сложность для историков  заключается в том, что эпоха  викингов в значительной части —  эпоха бесписьменная. До нас дошли  немногочисленные магические либо поминальные тексты, написанные древнегерманским «руническим письмом». Остальной фонд источников— либо зарубежный (западноевропейские, русские, византийские, арабские памятники), либо скандинавский, но записанный лишь в XII-XIII вв. (саги — сказания о временах викингов). Основной материал для изучения по эпохе викингов даёт археология, и, получая от археологов их выводы, медиевисты вынуждены, во-первых, ограничиваться рамками этих выводов, во-вторых, испытывать ограничения, наложенные методологией, на которой они основаны — естественно, в первую очередь позитивистской буржуазной методологией скандинавской археологической школы.

Среди отечественных исследователей следует особо выделить Арона  Яковлевича Гуревича, который посвятил несколько своих работ именно внутреннему устройству средневекового скандинавского общества, проблемам феодализации Норвегии и классового расслоения; также следует отметить несколько учёных, занимавшихся переводом и толкованием скандинавских источников – это, в первую очередь, Елена Мельникова и Михаил Стеблин-Каменский. Елена Александровна в своих трудах изучала скандинавские рунические надписи, их особенности и эволюцию. Михаил Иванович же занимался исследованием древнескандинавской, в особенности, древнеисландской литературы, переводом исландских саг и памятников древней скандинавской поэзии, таких как Старшая и Младшая Эдды. Говоря же о зарубежных авторах, в данной работе будут фигурировать точки зрения известного датского историка-археолога Эльсе Роездаль, написавшей более 20 книг, посвящённых истории викингов, а также шведского археолога Хольгера Арбмана.

Всё это создало качественно  новую базу, позволяющую, с позиции  историко-материалистической, марксистско-ленинской  методологии, опираясь на комплексное  изучение археологических материалов, письменных и других данных, последовательно рассмотреть все доступные изучению аспекты внешнеполитической жизни, социально-экономического, государственно-политического и культурного развития Скандинавии IX-XI вв.

Цель исследования. Целью данной работы является изучение «эпохи викингов» в Северной Европе.

Из вышеуказанной цели можно выделить следующие задачи исследования:

- проанализировать предпосылки  исламской революции в Иране  как результатов взаимосвязанного  и противоречивого влияния западной  модернизации и вестернизации  на исторически сложившуюся, на  основе шиитского ислама политическую  культуру иранской нации;

- изучить политическое  содержание и идеологию исламской  революции 1978 – 1979 гг.;

Хронологические рамки. Данная исследовательская работа охватывает период с VIII по XI века, когда местные жители — викинги — совершали набеги на сопредельные государства.

Территориальные рамки. Исследование охватывает территорию госудасртв Северной Европы.

Источниковая  база. Работа написана на основе опубликованных источников. Источники, положенные в основу данного исследования, среди них следует выделить: литературные памятники. Поизведение Снорри Стурлусона “Круг Земной”. "Круг Земной" - один из самых необыкновенных и интересных источников по истории средневековой Норвегии, отличающийся, самым подробным описанием жизни вождей – конунгов. Одним из самых ценных источников для нас являются Исландские саги.

Подводя итог исследованию источников по данной проблеме, можно сделать вывод, что источниковая база данной работы достаточно обширна и позволяет достаточно полно и качественно раскрыть тему, а также применить метод перекрестной проверки.

Методологическая  база. В работе применялись как общие, так и специальные методы исторического исследования. В процессе работы мы также использовали проблемно-хронологический метод, что позволило рассмотреть различные стороны «Эпохи викингов» в Северной Европе.

 

ГЛАВА I. НОРМАННЫ НА ЗАПАДЕ

1.1. Экспозиция. Два мира

 

Эпоха викингов для Западной Европы началась 8 июня 793 г. и закончилась 14 октября 1066 г. Она началась с разбойничьего нападения скандинавских пиратов на монастырь св. Кутберта (о. Линдисфарн) и закончилась битвой при Гастингсе, где потомки викингов, франко-нормандские рыцари разгромили англосаксов; те же тремя неделями раньше, 25 сентября 1066 г. при Стемфордбридже одержали победу над войском последнего из «конунгов-викингов», претендовавшего на английский престол норвежского короля Харальда Сурового (Хардрада).

«Послал всемогущий бог толпы  свирепых язычников датчан, норвежцев, готов и шведов, вандалов и фризов, целые 230 лет они опустошали грешную Англию от одного морского берега до другого, убивали народ и скот, не щадили ни женщин, ни детей» -так под 836 г. писал в хронике «Цветы истории» Матвей Парижский³. В XIII в. христианская Европа все еще помнила опустошительные вторжения с Севера. И причиной тому была не только интенсивность, но и неожиданность натиска.

На исходе VIII столетия европейский  континент представлял собой  весьма неоднородную агломерацию племен, народов и государств. Римское  наследие было поделено между тремя  великими империями раннего средневековья: Ромейской (мы ее называем Византией), Франкской империей Каролингов, и арабскими халифатами (Мамлакат аль-Ислам).

Границы феодальных государств разрезали в разных направлениях бывшие римские владения. Арабы захватили большую часть Испании, африканские и ближневосточные провинции. Франки завладели Галлией, подчинили земли германцев (до Эльбы). Византия, уступив славянам Фракию и Иллирию, сохраняла господство над Малой Азией и Грецией, и соперничала с франками за право обладать Италией.

Внешняя граница феодальных империй Европы проходила, рассекая континент с севера на юг, — по Эльбе, верховьям Дуная, Балканам. В течение IX-XI вв. она постепенно выравнивалась и к середине XI в. примерно повторяла очертания традиционной римской границы, «лимеса», правда, продвинувшись кое-где на 500 км вглубь континента⁴.

Эта линия разделила Европу на два разных мира. К западу и  югу от границы сохранялись традиции христианской религии и церкви, авторитет императорской власти, иерархическая структура управления. Продолжали жить (даже после глубокого упадка) античные города, функционировали старые римские дороги. Колоны и сервы обрабатывали поля бок о бок со свободными франками и славянами — потомками завоевателей. Вожди варваров получили звонкие титулы императорских придворных и правили милостью христианского бога. Ученые служители церкви наставляли высокорожденную молодежь в латинской и греческой премудрости, а монахи молились за спасение этого просвещенного мира. Сохранялась цивилизация классового общества, вступившего в феодальную формацию⁵.

К востоку и северу от имперских границ лежали необъятные пространства континента, покрытые девственными лесами, «мир варваров», barbaricum античной традиции. Здесь, до ледяных просторов Океана, жили бесчисленные языческие варварские племена. Широкий клин степей, простиравшийся от Волги до Паннонии, служил просторным проходом, по которому волна за волной в сердце континента вторгались кочевые орды: гунны, аланы, авары, болгары, венгры. Они стирали с лица земли своих оседлых предшественников, соседей, а затем и друг друга или гибли в борьбе с феодальными державами. Лишь последняя из этих волн, венгерская, смогла войти в семью народов Европы.

Вдоль границы степной  зоны, обтекая ее, расселялись славяне. Они заполонили пространства слабеющей  Восточно-Римской империи, вдохнув  в нее новые жизненные силы; создали несколько недолговременных государственных образований, основанных на союзе с кочевниками: таким был аварский каганат, разгромленный франками, и болгарское ханство, быстро трансформировавшееся в славянское царство. Наконец, в начале IX в. они создали свое первое феодально-христианское государство, Великую Моравию: общеславянская культурная традиция, зародившаяся здесь, развивалась затем на протяжении многих столетий⁶.

С севера и северо-востока  соседями славян были летто-литовские (балты) и финно-угорские народы, частично включившиеся (в ходе славянского расселения) в процесс формирования древнерусской народности. Южными соседями славян и финно-угров были тюркские племена, образовавшие в степях Евразии несколько могущественных каганатов. Для судеб Европы наибольшее значение из них имел Хазарский каганат, находившийся между Днепром, Волгой и Кавказом⁷. В политическую орбиту Хазарии попали некоторые славянские племена, обитавшие по Дону, Оке и Среднему Днепру⁸.

Родственные хазарам булгары  разделились; часть из них ушла на Балканы и слилась со славянами, дав начало Болгарии. Другие, продвинувшись на Среднюю Волгу, создали государство со столицей Великий Булгар. Политическое влияние Волжской Булгарии охватывало финно-угорские племена Поволжья, Приуралья и Прикамья.

Тюрки (хазары и булгары) были тесно связаны с культурным миром Средней Азии и Закавказья. В Итиле, столице хазар, пересекались торговые пути в Хорезм, Закаспий, Армению и Грузию, Крымскую Готию и византийские владения. Уже в начале VIII в. из Хазарии в обмен на восточноевропейские товары (пушнину, мед, воск, моржовую кость, рабов) среднеазиатское и иранское серебро проникало далеко на север, достигая земель обских и приуральских угров. Речные, морские и сухопутные пути с юга связывали европейский континент с миром Востока и Средиземноморья.

С севера, отделенный водами Балтийского и Северного морей, над европейским континентом  нависал Скандинавский полуостров, Scandia, Scadan, Scandza, англ.-сакс. Sconeg, Scedenieg — «прекрасный остров»⁹, может быть, от Skеne (Skбney), названия юго-восточной оконечности полуострова; эта земля в литературной традиции поздней античности и раннего средневековья запечатлелась как «утроба народов», vagina nationum. Отсюда, согласно германским эпическим преданиям, воспринятым латинской книжностью, вышли и расселились по Европе, до Испании и Италии, вестготы и остготы, гепиды и вандалы, бургунды и лангобарды — и едва ли ни все германские племена¹⁰.

Раннеримские и греческие  источники почти ничего не знали  об этой земле, Ultima Thule, затерянной на краю эйкумены, где-то в прибрежных пространствах  Океана. Тем неожиданнее было появление  многочисленных и воинственных народов, волна за волной обрушивавшихся, с конца III в. — на пограничные провинции, а в IV и особенно в V вв. — на всю территорию империи. Они громили римские войска, уничтожали города, захватывали земли, неудержимо распространялись с северо-востока на юго-запад, от Скандинавии до Испании захлестывая гибнущий рабовладельческий мир¹¹.