Эпидемии в истории России

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Августа 2012 в 22:24, реферат

Краткое описание

Эпидемия – это не просто повальная болезнь, это огромная часть мировой истории. Именно эти острозаразные массовые заболевания как ничто иное могут характеризовать культуру того или иного времени, той или иной народности. Эпидемиология играет важную роль в изучении развития обществ. В зависимости от того как народы относились к пандемиям, как боролись с ними, можно судить о многом.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Чумные эпидемии в России.docx

— 30.68 Кб (Скачать документ)

Эпидемии в истории России. 

Эпидемия  – это не просто повальная болезнь, это огромная часть мировой истории. Именно эти острозаразные массовые заболевания как ничто иное могут характеризовать культуру того или иного времени, той или иной народности. Эпидемиология  играет важную роль в изучении развития обществ. В зависимости от того как народы относились к пандемиям, как боролись с ними, можно судить о многом. 

Почти единственным источником информации об эпидемиях в Древней Руси являются летописи. В настоящее время опубликованы все известные общерусский и местные, связанные с отдельными феодальными центрами, летописи. Архивные материалы также могут служить для изучения пандемий в России, но вследствие того, что эти данные разбросаны в большом количестве всевозможных государственных актов, донесений, записок, отчетов и тому подобных документов, хранящихся в различных архивах, их изучение связано с большими трудностями. К этим двум источникам нельзя не прибавить законодательные акты, из которых становятся понятными многие события. И конечно, без внимания не могут быть оставлены путевые заметки иностранцев и географические описания, характеризующие страну в аспекте мирового исторического развития. Завершить перечисление источников можно отчетами медицинских учреждений, но большой минус этих документов в том, что вестись они начали достаточно поздно, и на раннем этапе развития их попросту не существовало. 
 

Первые  достоверные сведения об эпидемиях  на Руси относятся к XI веку. Создание первых русских летописей относится к тому же времени, что сразу указывает на возможность неописанных пандемий на территории Руси в раннее время.

Многочисленные  набеги со стороны соседних кочевых  народов, частые «глады», сильная эксплуатация нижних слоев населения становятся отличной почвой для эпидемий, а  развитие торговых связей и нарушение  экономической замкнутости отдельных районов способствуют быстрому распространению заболеваний.

Точные данные о ходе и характере болезни не указываются, летописцы просто упоминают некие «моры», толком не описывая никакие симптомы.

«В сем  же лете Изяслав, и Святослав, и Всеволод, и Всеслав, совокупивше вои бесчислены, поидоша на коних и в лодьях, бесчислено множьство, на Торки. Се слышавше Торци, убояшася, пробегоша… и поморша бегаюче… ови от зимы, друзии же гладом, ини же мором». Это первое достоверное указание о пандемии неизвестного характера. Оно относится к 1060 году. В этот год среди «торков» - кочевников, живших в Причерноморье, разразилась какая-то повальная болезнь, «мор».

К 1092 году относится описание эпидемии, которая  началась в Полоцке, а затем перешла  на Киев. Из летописи ясно, что в лето того года стояла сильная засуха. О болезни было сказано так: «Предивно бысть Полотьске: …бывше в нощи тутън (туман), станяше по улици, яко человецы рищюще беси; аще кто вылезяше из хоромины, хотя видети, абье уязвен, будяше невидимо от бесов язвою, и с того умираху, и не смяху излазити из хором, по семь же начаша в дне являтися на коних, и не бе их видети самех, по конь их видети копыта; и тако уязвляху люди Полотьскыя и его область».

В Киеве  от болезни погибло «от Филипова дне до мясопуста 7 тысячь…», то есть 7000 человек от 14 ноября по 7 февраля. Судить о том, что это за болезнь, трудно в силу того, что описание ее очень размыто. Эккерман в 1884 году высказал свое предположение, назвав эту болезнь «антонов огонь». Это заболевание примерно в это же время описано в Западной Европе. Клинически она выражалась судорогами, гангренозными поражениями разных органов и тканей, из-за гангрены у больного могли отпадать целые конечности, оставались лишь голова и туловище. Но по мнению современных ученых «антонов огонь» представлял собой отравление спорынью.

В 1128 году наблюдался «глад и мор» на Новгородской земле. Из летописи: « Осминка ржи во гривне бяше, и ядаху люди лист липов, кору березову… ипии ушь (ужей), мъх, конину, и тако другым падшим от глада, трупие по улицям и по търгу и по путъм всюду; наяша наймиты возити мьртвьця из города; а смородм нелга вылезти, туга беда на всех: отец и мати чадо свое въсажаше в лодью даром гостьм, ово измъроша, а друзии разидошася по чюжим землям и тако, по грехам нашим, погыбе замля наша».  Не смотря на то, что это вновь достаточно туманное описание эпидемии, здесь встречается одна очень интересная деталь, а именно, в этом отрывке впервые упоминаются специально нанятые особые люди, хоронящие за городом тела погибших от заразной болезни, а значит, смертность была колоссальной. Симптомы, как мы видим, совсем не упоминаются.

В 1158 году эпидемия распространилась не только на людей, но и на животных в широком  масштабе: «Мор бысть мног в Новгороде в людех и в конех, яко нельзе бяше дойти торгу сквозе город, ни на поле выйти, смрада ради мертвых; и скот рогатый помре».

В 1162году на Руси снова последовали болезни  и голод: «И на осент ту возсташа мрази велици зело, зима не бысть вся тепла, и дожди велици и млениа (молнии), и громы страшно зело, и множество человек избиваху, кадь же ржи бываше тогда по рублю и по сороку алтын, и бысть в людех скорбь и печаль велиха, а плачь неутолим». 

Дальнейшие  упоминания об эпидемии повествуют просто о пандемии, уже не сопровождаемой голодом. Обострение датировано 1187 годом. "Бысть болесть силна в людех вельми, не бяше бо ни единого же двора без болнаго, в ином  дворе не бяше кому воды подати". Из этого отрывка видно, что заболевание было массовым, но нет никаких указаний на высокую, и на смертность вообще, из чего можно предположить, что болезнь не была тяжелой. 
 
В 1180-1181 годах в Германии начались повальные эпидемии гриппа, унесшие в могилу практически половину населения. В 1185 подобная пандемия свирепствовала в Испании. На Руси, как раз таки к 1187 году, заболевания начались в Новгороде. 
 
На тот момент Новгород был первым городом, в котором концентрировались торговые отношения с Европой, что наталкивает нас на вывод о том, что на Русь заболевание попало именно с Запада, и что это по всей вероятности был грипп. 
 
К 1229-1230 году  практически вся Русь была поражена голодом, исключая Киев. "Того же лета глад бысть по всей земле , и простреся три лета... И помре множество людей".

К 1230 году относится такая запись: «И пойде дождь от Благовещениа до Ильина дни, днь, днь и нощь, и возста студень, и быша мрази велици, и поби всяко жито, и куниша хлеб по осми кун, а четверть ржы по 20 гривен… и бысть мор в людех от глада велик, яко не мощи и погребати их… Глад же наипаче простеся… по всей земли Русской, точию кроме единаго Киева, и толико гнев божий бысть, яко не точию мервыа человеки ядаху, но и живыа человеки друг друга убиваху и ядяху, а еже конину, и пси, и кошки и иная таковая, где кто налез, ядяше, инии же мъх, и сосну и илем, и кору липовую ядяху. Злии же человеци, где аще слышаху у кого жито, силою прихожаху в место такое, грабяху и убиваху… и помроша люди по всей земле, имже не бе числа. Сие же бысть по два лета».

В Царственной  летописи за 1230 год есть подобные указания. «И купиша хлеб по осми кун, а четверть ржи по 20 гривен Новгородских, а в иных местах сельскых четвертть ржы по 30 гривен, а пшеница по 40 гривен Новгородских… и бысть мор в людех от глада велик, яко не мощу и погребати их. Глад же наипаче простреся не точию кроме Киева». В обоих вариантах летописцы настаивают на связи голода с мором. Вероятнее всего эти свидетельства указывают не на эпидемии, а на массовые смерти от голода, так как ему уделяется ключевое внимание и не приводится никаких даже близких указаний на какие-либо болезни. Но ученые предполагают, что последняя выдержка из летописи может рассказывать о сыпном тифе, в силу связи этого заболевания с голодом.

Также с этим временем связаны указания на то, что вновь начали нанимать людей, для того, чтобы они убирали  на улицах мертвых, что свидетельствует  о действительно большом проценте смертности. « И постави архиепископ Спиридон скудельницю (братскую могилу) на Пруськой улице, и пристави мужа блага… возити мъртвъця на кони, где обидуце по городу; и тако безпрестани по вся влачаше, и наполни до върха, иже бысть в ней числом 3000 и 30… и поставиша другую скудельницю на поле, конъц Чюдиньчеве улици, и бысть та пълна, в ней же чисоа несть».

1230 год  был губительным для многих  городов. В Смоленске пандемия  за 2 года унесла 32 000 человек: «В Смоленьске сътвориша 4 скуделници в дву положиша 16 000, а в третьей 7000, а в четвертои 9000, се бысть зло по два лета».

XIII век был одним из самых тяжелых для русского народа. Голод и мор сопровождались нашествиям татаро-монгольского ига, феодальная раздробленность царила на Руси, и помимо постоянных набегов кочевников, большой удар наносили распри князей за власть и территорию, что разорило и ослабило страну.

Во время  гнета татаро-монгольского ига, все  население уцелевших городов  становилось жертвой голода и  эпидемий. Вспышки болезней и голода повсеместно отмечались в XIII веке.

В 1265 году мор охватил Псков.

В 1278-1279 годах: «Мнози человеци умираху различными недуги».

В 1282 году: « Бяше глаг крепок, я ко и дети своя ядяху».

В 1283-1284 годах во время осады татарами городов Подолья, Волыни и Польши среди осажденных вспыхнула какая-то эпидемия, указания о котрой содержатся только в Ипатьевой летописи: «Измре в городех во остою бесчисленое множьство», что свидетельствует о том, что началась болезнь именно в осажденном городе.

Эпидемия разгоревшаяся в 1286 году характеризуется летописцем, как предумышленное заражение татарами колодцев. «Многа же зла тгда сотвориша Руской земле… аще не мечем и не огнем… но чарами своими: иземше бо сердце человеческое мочаху во яде аспидном и полагаху в водах, и от сего воды вся яд обратишася, и аще кто от них пияше, абие умираше, и от сего великий мор бысть во всей Руской земле». Из этого отрывка также ясно отношение народа к подобным событиям. Отравление называется чарами, люди еще совсем не приемлют научного происхождения токсичных препаратов.

При всей наивности объяснения, этот пример уникален, так как является первым указанием в русских летописях  на возникновение болезни, а также  первой попыткой объяснить появление  заболевания причинами относящимися к материальному миру, а не к божественному гневу, до этого все повальные болезни назывались «казни Бога» или «попущение божье».

Эпидемия 1286 года по предположению ученых была связана с кишечными инфекциями, в связи с явным употреблением  какой-то подпорченной воды. Вопросом остается лишь то, кто же действительно  занес это заболевание: татары с  востока, как утверждается в летописи, или же поляки с запада. Нужно  отметить, что в том же году русские  князья вместе с татарами  совершили опустошительный набег на Польшу, где на тот момент свирепствовала некая точно не описанная повальная болезнь, занесенная из Франции и Богемии. 

Как мы видим, все упоминания об эпидемиях  до XIII века включительно достаточно призрачны и окутаны некой мистичностью. Человечество находилось еще на том уровне развития, когда воспринимало подобные события именно в таком контексте, и, конечно, не могло ни оказать сопротивления болезням, ни понять их характер. Из исследования ученых видно, что особенностью практически всех повальных заболеваний был сопутствующий голод и воины, но, по моему мнению, еще одним важным аспектом, на который ученые не указали в своем исследовании, вероятно, в силу его очевидности – санитарные нормы, а точнее их отсутствие.

Такое отношение к событиям этого рода встречались не только в Древней  Руси, но и как мы замечаем в исследованиях, в странах Запада.

Сменившая эти туманные эпидемии «черная смерть», настигшая мир в XIV веке, безусловно, осталась в мировой памяти более ярким пятном, запечатлевшись в большем количестве источников, встретившись с большим количеством мнений о своей сущности. Тема о «черной смерти» выходит за временные рамки изучаемых мною событий, но я все равно упоминаю ее лишь потому, что,  чума, охватившая мир является некой точкой, подытоживающей загадочные заболевания, своим громким пришествием, о котором уже невозможно упоминать вскользь, так как оно встало выше всех воин, междоусобных конфликтов, и даже голода. 
 
 
 
 
 
 

Библиография:

Васильев, К.Г., Сегал, А.Е. История эпидемий в  России (Материалы и очерки). М., «Медгиз» 1960

http://www.epidemiolog.ru/all_of_epidemics/detail.php?ID=2003671


Информация о работе Эпидемии в истории России