Экономика Индии в эпоху Монгольской империи XVI - XVIII века

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение………………………………………………………………………...3

1. Экономика Индии на раннем  этапе феодализма………………………….4

2. Экономика Индии в период  Делийского султаната (XI—XV вв.)……….7

3. Экономика Индии в эпоху  Монгольской империи (XVI—XVIII вв.)….11

4. Колонизации Индии (XVIII—середина XX вв.)…………………………13

Список использованных источников………………………………………..22 
Введение

 

Различные типы устройства общества очень давно привлекли внимание историков, и о них существует огромная литература. Одно из самых  крупных явлений в этой области — феодализм. Кратко говоря, прежние поколения историков рассматривали феодализм в основном как чисто европейское явление. Затем успехи современной медиевистики привели к тому, что феодальные общества стали находить во всех регионах мира. Сейчас наиболее популярной является точка зрения, что феодализм — самый устойчивый тип общества, легко возникающий в разных регионах с самыми разными культурами. Феодализм существовал с древнейших времен — еще до новой эры в чжоуском Китае мы встречаем типичные феодальные порядки, то же наблюдается в Хэйанский период истории Японии (XI-XII вв.). Общества Индии, Африки, Америки можно рассматривать как различные подтипы и вариации феодального устройства.

Главным фактором, обусловившим своеобразие  индийской истории, было изобилие, дарованное Индии природой. Необъятные просторы благодатных равнин, теплый и влажный климат, широкие реки, несущие плодородный ил — в представлении народов, живущих на западе, Индия была раем. Но главное богатство этой страны заключалось в рисе — заливной рис давал три урожая в год; эта культура была намного продуктивнее пшеницы и могла прокормить намного более многочисленное население. Экологическая ниша Индии была огромна, и вся история этой страны была историей освоения необъятных равнин.

Целью этой работы будет рассмотрение экономики Индии в период феодализма.

 

1. Экономика Индии на раннем этапе феодализма

 

Переходя к анализу экономического состояния Индии в VI-XII веках, необходимо отметить, что главным фактором, определявшим развитие страны, была большая вместимость экологической ниши. Обширные пространства плодородных земель в сочетании с исключительно продуктивной культурой заливного риса обеспечивали возможность для прокормления огромных масс населения.  В то же время, трудность освоения тропических лесов до некоторой степени оказывала существенное влияние на формирование сплоченной крестьянской общины. Другим важным фактором индийской истории были вторжения кочевников из Великой Степи. В результате всего этого в Северной Индии сформировалось сословное феодальное общество с характерными для него чертами раздробленности и феодальной анархии.

Темпы развития феодализма в различных  частях страны были неодинаковы, поскольку племена и народности, населявшие Индию к VI в., находились на разных уровнях экономического развития и политическая власть на Севере и Юге страны была неустойчива. Однако политическая неустойчивость страны никак не нарушала устойчивого типа экономических отношений. Это прежде всего зависимость экономики от варново-кастовой системы, специфика индийской земледельческой общины и ее место в экономической структуре общества, специфика института власти-собственности.

Система каст, восходящая в древнеиндийским  варнам, в период раннего Средневековья была основой экономический структуры Индии. В те времена словом ”каста” обозначались замкнутые группы людей, объединенные общностью профессий или сословным положением. Следует отметить, что каста как наследственная система способствовала накоплению производственного опыта, повышала качество производимых продуктов, н строгая регламентация сковывала всякую инициативу, и постепенно каста стала оплотом рутины в производстве. Роль каст в городах была больше, чем в деревне, поскольку городские общины были однокастовыми (касты оружейников, ткачей и т.д.).

На весь мри славилось ювелирное, ткацкое индийское ремесло. Ремесленники в городах производили ювелирные изделия из золота, серебра и драгоценных камней, изделия из слоновой кости и ценных пород дерева, изделия из кожи, убранства для коней и слонов, вырабатывали тончайшие шелковые и хлопчатобумажные ткани, изготовляли оружие.

Особенностью средневековых индийских  городов был их аграрный характер, поскольку ремесленники, помимо своего основного труда, занимались земледелием.

Торговлей индийские города были связаны со многими странами мира. Торговые связи Индии с другими странами существовали с глубокой древности, но особенно активными они становятся с VII в.: из Ирана и арабских стран в Индию ввозили лошадей, а из Индии вывозили пряности, сахар, изделия художественного ремесла, хлопчатобумажные ткани,

В раннефеодальной Индии отношения  между производителями и государством были специфическими. Магараджи и другие правители были субъектами власти-собственности, совпадавшей с суверенитетом. Материальным выражением этого были рента-налог и различные повинности с поданных. Наследственные магараджи и правители были верховными субъектами централизованного перераспределения, используя по своему усмотрению доходы казны.

Общины платили государству  традиционную 1/6 урожая, такой была и пошлина с доходов городского населения. Этого было достаточно для потребления власть имущих, для содержания армии и чиновников, храмов и обслуживания их жрецов. Более того, у властей оставались излишки, накапливаемые в форме баснословных сокровищ, что объяснялось спецификой Индии. Эта слабость бюрократической машины и ее дешевизна, строгие нормы кастовой иерархии, ограничивающие уровень потребления, это, наконец, низкий уровень потребления основной массы населения: вегетарианское питание, скромность в одежде и простота жилища. Следует отметить, что налоги как в городе, так и в деревне платили имущие.

”Золотой век” Индии в VII—XII вв. сменился периодом раздробленности и одновременным развитием портовой торговли. Росли феодальные землевладения. Крупными землевладельцами в этот период были правители-раджи и индусские монастыри и храмы. С VIII в. им часто правители передавали земли вместе с поселениями, жители которых несли в их пользу натуральную повинность. Но наряду со все усиливающимися феодалами, крупными земельными собственниками в это время индийская община была еще относительно самостоятельной, крупной по размерам и с автономным самоуправлением. Каждый общинник владел своим полем по наследству, а торговые операции с землей контролировались общинной администрацией.

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Экономика Индии в период Делийского султаната (XI—XV вв.)

 

С XI в. начинаются набеги на Индию турок-мусульман, сопровождающиеся грабежами сокровищ махараджей и храмов. В 1206 г. они захватили долины Джамны и Ганга.

В XIII в. на севере Индии утверждается крупное мусульманское государство — Делийские султанат со столицей Дели.

Экономическое развитие Индии в  период султаната в значительной мере продолжало тенденции предшествовавшей эпохи. В XIII веке на севере страны продолжался период первоначальной колонизации, для этого времени характерны относительно высокий уровень потребления основной массы населения, рост населения, рост посевных площадей, строительство новых поселений, низкие цены на хлеб, дороговизна рабочей силы, незначительное развитие помещичьего землевладения, аренды и ростовщичества, ограниченное развитие городов и ремесел. Наиболее характерным проявлением колонизации была расчистка от лесов обширной области в районе Дели и в Доабе. В конце XIII века период колонизации был прерван разрушительными монгольскими вторжениями; монгольское наступление побудило султана Ала уд-дина к перениманию военной и социальной организации своего могущественного противника. Реформы Ала уд-дина являются классическим примером того, как военное давление порождает соответствующую социальную систему — авторитарную этатистскую монархию. В то же время нельзя не отметить эффективности этой социальной системы — завоеватели полумира, монголы были разгромлены и отброшены от границ Индии.

Суть проведенных этим султаном реформ заключалась в попытке  заменить индийские принципы землепользования на исламские. В фонд казны было конфисковано большое количество земель, воины были переведены на денежное и натуральное довольствие из казны, для чего цены на продукты питания под страхом суровых наказаний торговцев були строго регламентированы. Земельно-зерновой налог с общин был повышен до 1/2 урожая, зерно свозилось в казенные амбары и в случае роста цен на рынке чиновники обязаны были из этих амбаров выбрасывать зерно на рынок.

Традиции исламского образа жизни  и экономики исламского общества оказали существенное влияние на Индию периода Делийского султаната. Главными из них были: государственная собственность на землю и абсолютная слитность политического и религиозного начал.

В период образования Делийского султаната  была уничтожена собственность отдельных феодалов и  вся земля передана государству, и кому бы ни принадлежала земля, с нее взималась рента в форме государственного налога.

В привилегированном положении оказалось мусульманское духовенство: им были пожалованы наследственными владения — инамами. Все земли султана, называвшиеся ”хасс”, обрабатывались общинниками, платившими земельный налог непосредственно в казну.

Таким образом, принцип жесткой централизованной власти-собственности под влиянием завоевателей постепенно утверждался в Индии.

С течением времени стала усиливаться  несовместимость принципов индуизма и ислама, а также определяемых ими систем ценностей и жизненных стандартов. Так, главный элемент индийской жизни—общины — продолжали жить по установленным обычаям и традициям. Экономически они были самодостаточными мирками, главным принципом бытия которых была кастовость. С образованием султаната изменения затронули только размеры налогообложения: он вырос с 1/6 до 1/3, а иногда и до половины дохода. Более жестким стал контроль старосты за выплатой налогов, который за выполнение этой функции освобождался от налогов.

В стране постепенно начинают развиваться  торгово-денежные отношения. В денежную форму была переведена часть оброка. Но в основном товарно-денежные отношения развивались в крупных городах. Такими были города-ставки, места пребывания султана и наместников. Периодически ставки менялись, и с переездом двора в новый город старый погибал. Но до тех пор, пока в городе находилась ставка, он развивался и процветал. Чиновники были основными потребителями предметов роскоши, ювелирных изделий, прекрасных тканей.

За счет внешней торговли существовали целые города Делийского султаната. В них господствовали купцы, сосредоточившие в своих руках ценнейшие продукты ремесла, в обмен на который они получали товары из дальних стран (лошадей, китайский фарфор, шелк и изделия из лака).

Несмотря на противоречивый характер развития городов в эпоху  Делийского султаната и существование серьезных препятствий для этого развития, в том числе слабое развитие товарно-денежных отношений, узость внутреннего рынка, зависимость города от пребывания в нем ставки и других причин, в целом это был период интенсивного развития индийских городов. В городах были созданы предприятия казенного строительства, в которых работали тысячи замечательных архитекторов, художников, строителей. Аналогичные мастерские создавались и для других видов ремесла и деятельности ювелиров, ткачей и пр.

В XIV в. начался упадок Делийского султаната. Султаны откупались от монголов, но не могли противостоять взбунтовавшемуся населению. Все возраставшие налоги разоряли крестьян. Они бросали земли  и убегали в леса.

Переломным моментом в истории  султаната стало нашествие войск среднеазиатского правителя Тимура. В 1398 г. войска Тимура вторглись в Индию, разграбили Дели и уничтожили всех его жителей. Уходя в Среднюю Азию, жестокий завоеватель увел с собой множество пленников, в первую очередь ремесленников, построивших ему впоследствии прекрасных город — Самарканд. А Делийский султанат после опустошительных набегов в 1413 г. перестал существовать.

В течение следующего столетия на территории Индии образовались различные не долгоживущие  мусульманские и индуистские государства. Экономика этого периода характеризуется упадком и разорением ремесленников, которые были вынуждены отдавать свои работы ростовщикам, купцам-скупщикам почти за бесценок, а те продавали их иностранным купцам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Экономика Индии в эпоху Монгольской империи (XVI—XVIII вв.)

 

Первые правители империи Великих  Моголов (Бабур и правивший после  него Шер-шах) немало сделали для  укрепления центральной власти. Были проведены значительные экономические  преобразования: начато составление генерального кадастра земель, установлен в 1/3 средний размер ренты-налога, упорядочен характер землевладения военачальников — джагирдадов.

В империи Моголов существовали две формы государственной собственности на землю: халиса — государственный фонд, к которому относились все завоеванные земли, а джагиры — пожалованные земли, в обмен на которые получившие обязывались поставлять в армию правителя определенное количество воинов. Обычно джагир после смерти владельца переходил в казну и не передавался по наследству. В империи Моголов существовала также частная собственность на землю, которую можно было передавать по наследству.

Существенное место в экономике  Индии этого периода занимала внешняя торговля. Из Индии вели морские пути в Африку, Аравию, Европу, Китай. Развивалась также внутренняя торговля, которую вели как крупные купцы, так и лоточники. Развивающееся ростовщичество вместе с развитием рынка способствовало объединению страны, состоявшей из множества племен, каст, народностей, религий. Государство вводит единые меры и денежные единицы.

С ростом торговли и ремесел растут города, а с ростом городов развиваются торговля и ремесла, а также совершенствуется специализация ремесленников.

Постепенно формировался общеиндийский  рынок, укреплялись экономические связи между городами и районами страны. Состояние дел на рынке во многом определялось урожаем зерновых, бывших эквивалентом в товарных отношениях. Урожай же был напрямую связан с орошением. Ирригационная функция всегда была важнейшей для индийских правителей, активно боровшихся с феодальными междоусобицами, приносившими ей огромный вред.