История Российское государство в XVI в

 

Содержание

 

Ведение………………………………………………………………………….. 1. Реформы середины XVI в. Избранная рада………………………………… 2. Опричнина: причины,  сущность, последствия……………………………... Заключение………………………………………………………………………. Список используемой литературы……………………………………………...

3 4 9 13 14

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Образовавшееся в конце XV — начале XVI а. Российское государство  развивалось как часть общемировой  цивилизации. Однако следует учитывать  своеобразие условий, в которых  происходило это развитие. Территория России лежала в полосе резко континентального климата с коротким сельскохозяйственным летом. Плодородные черноземы Дикого поля (к югу от реки Оки), Поволжья, юга Сибири только начали осваиваться. Страна не имела выхода к теплым морям. При отсутствии естественных границ (морского или океанического  побережья, крупных горных хребтов  и т. п.) постоянная борьба с внешней  агрессией требовала напряжения всех ресурсов страны. Земли запада и юга бывшего Древнерусского государства находились в руках  противников России. Ослабли и  были разорваны традиционные торговые и культурные связи.

 Российская держава  сумела добиться политического  единства при отсутствии интенсивных  экономических связей. Такой уровень  экономики предопределял неизбежность  внутренних конфликтов в процессе  централизации страны.

Целью контрольной работы является изучение истории Российское государство в XVI в.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

• изучить сущность реформ середины XVI в.:
• рассмотреть причины, сущность и последствия опричнины.

 

 

 

1. Реформы середины XVI в. Избранная рада

 

В конце 40-х гг. в окружении  Ивана IV сложился кружок, который позже  князь А. М. Курбский назвал Избранной  радой.  Поскольку отдельные члены  этого кружка входили в состав Боярской думы и возглавляли приказы, то есть обладали реальной властью, этот кружок нередко еще называют правительственным.

Большая роль в правительстве  принадлежала Алексею Адашеву. Выходец  из костромских вотчинников, он не мог  претендовать в аристократическом окружении царя на самые высокие посты и своему возвышению был обязан всецело уму, таланту и тому влиянию, которое он оказывал на молодого царя и его ближайшее окружение. Последние поддерживали Адашева, и это давало ему возможность проводить в жизнь многие начинания Избранной рады.

Близок был к Раде и  священник придворного Благовещенского  собора Сильвестр. Он принадлежал к  натурам фанатичным. Ему часто  «являлись» пророческие «видения»  и «небесные голоса», рассказы о  которых сильно потрясали впечатлительного Ивана. И хотя при дворе исподволь  злословили по адресу новоявленного  пророка, царь боялся его ослушаться, а сам протопоп искренне верил  в свое право поучать и наставлять в «божественной правде» своего венценосного духовного сына. Позднее  Иван Грозный будет обвинять «проклятого  попа» в том, что он его запугивал  и держал в страхе. Трудно проверить  подлинность таких обвинений. Сила Сильвестра была в нравственном влиянии  на монарха. Он, несомненно, сдерживал  «неистовый нрав» Ивана IV, напоминая  об ответственности за совершенные  грехи и обязанности жить в  страхе Божием. Но такие отношения  между исповедником и его духовными  чадами были нормой.

Поддерживал Избранную раду и авторитетный митрополит Макарий, голос которого особенно был весом в этот период.

Реформы, к которым приступила Избранная рада, касались в первую очередь управления и суда. Это  и понятно. Именно здесь более  всего ощущались недостатки и последствия боярского правления. В 1549 г. молодой царь собрал совещание представителей различных областей своего царства, на котором обличал неправды и злоупотребления боярского правления. Царь объявил, что отныне сам будет «судьею и обороною» для всех. Бояре в свою очередь покаялись, обещали «служити ему государю... вправду, безо всякия хитрости» и просили давать на них суд [5, с. 89].

Этот собор нередко  называют Собором примирения. Историки рассматривают его как первый Земский собор — высший представительный орган при царе, на котором он мог услышать чаяния разных слоев  населения (служилых и посадских  людей) и заручиться их поддержкой в  разных начинаниях.

Выполняя решения Земского собора, правительство в 1550 г. приняло  новый Судебник. Его отличительной  чертой было стремление улучшить отправление  правосудия. Правда, сама старая система  управления и суда в лице наместников  сохранялась, но с существенными  поправками, суть которых сводилась  к ограничению власти наместников  и контролю над их деятельностью  со стороны центральной власти и  представителей местного населения  — «лучших людей». Это были старосты и  целовальники (выборные от посадских  людей и черносошных крестьян Севера).

Были установлены единые и общеизвестные размеры судебных пошлин и наместнических «кормов». Взяточничество получило не только формальное осуждение — за него было назначено  наказание. Все это сужало поле для  произвола и беззакония наместников  и их окружения.

Урезаны были многие привилегии монастырей, которым отныне предстояло платить больше в казну. Запрещено  было холопить или принимать в добровольное холопство дворян. Это было сделано в интересах службы — дела общегосударственного.

Не обошли составители  крестьянский вопрос. Право на крестьянский переход в Юрьев день было оставлено  за земледельцем. Однако сам выход  был затруднен увеличением размера  пожилого.

Значение Судебника огромно. Впервые было не только создано, но стало действующим законодательство общегосударственного масштаба. Централизующееся государство нашло в Судебнике правовую базу; получив ее, оно увереннее двинулось в избранном направлении. Но нельзя не видеть и крепостническое содержание этого законодательного кодекса. Феодала в Судебнике называли «государем» крестьянина — так же, как хозяина холопа. В правосознании происходило сближение положения бесправного холопа с крестьянином. Такие статьи Судебника «предсказывали» превращение крестьянина в крепостного.

Очень скоро отдельные  статьи Судебника утратили свою силу. Произошло это в середине 50-х  гг., когда правительство вообще упразднило систему кормлений вместе с наместниками.

Это произошло потому, что  наместническая система по самой  своей основе не соответствовала  централизованному управлению. Попытки  реформировать ее путем ограничения  к успеху не привели — оставалось только упразднить ее.

В 50-е гг. как раз была завершена так называемая губная реформа, предполагавшая передачу дел  по тяжким уголовным преступлениям  из рук наместников губным старостам  из числа местных выборных дворян, и проведена  земская реформа, передававшая суд и управление на местах земским старостам (они судили лишь тягловых, «черных людей»). В результате наместники были упразднены, а многие их функции переданы органам местного самоуправления [3, с. 169].

В структуре преобразований реформа самоуправления была очень  важна. Во-первых, с отменой кормлений  все феодалы — служилые люди —  отныне получали только один вид вознаграждения — государево земельное и денежное жалованье.

Теперь различные категории  господствующего класса как бы уравнивались в видах пожалования. Это способствовало упрочению единства класса феодалов и укрепляло царскую власть.

Во-вторых, произошло перераспределение  власти. Органы местного самоуправления заменили наместников, но полномочия их были еще более ограниченными, чем  у последних. Куда же делась «лишняя» власть? Она отошла к органам центрального управления, роль и значение которых существенно возросли.

В годы правления Избранной  рады в Москве складывается настоящая  система приказов — органов центральной  исполнительной власти. Управляли ими  приказные судьи — бояре, окольничие, дьяки. Посольский приказ ведал внешними сношениями. Разрядный приказ, или  Разряд, — поместным войском и  служебными назначениями, управлял служилыми  людьми и непосредственно руководил  военными действиями. Поместный приказ наделял служилых людей землей. Большой  приход занимался сбором части налогов. В ведении Ямского приказа  была организация и содержание ямской гоньбы — почтовой службы, отсутствие которой могло парализовать деятельность государства. Судом над «лихими  людьми» занимались в Разбойном  приказе. Ему же подчинялись губные старосты. Стрелецкий приказ занимался  московскими и городовыми стрельцами. Посадский люд столицы шел  судиться в Земский приказ.

Алексей Адашев возглавил  Челобитный приказ, куда приходили  все те, кто не находил «правды». На первый взгляд не столь важный Челобитный приказ на самом деле мог контролировать деятельность остальных приказов: выявив «неправду», Адашев мог донести о  ней государю, доложить дело в Думе.

Приказы появлялись по мере надобности. После завоевания Казанского и Астраханского ханств появился Казанский приказ. Он управлял присоединенными  территориями, а с покорением Сибирского ханства его компетенция распространилась на Западную Сибирь.

В сравнении с прежней  системой более разветвленная и  совершенная приказная система  была огромным шагом вперед.

Правительство уделило большое  внимание укреплению вооруженных сил. Было создано  стрелецкое войско, вооруженное  огнестрельным оружием, с элементами обучения и знаниями строя. Появившееся  в 1556 г. Уложение о службе установило единый порядок военной службы с поместий и вотчин. Отныне каждый дворянин с первых 150 десятин земли являлся на службу сам, с остальных приводил вооруженных слуг. Периодически проводились смотры, во время которых присланные из центра воеводы проверяли служебную пригодность дворян. Все эти меры сильно повысили боеспособность и численность русского войска и стали основой для внешнеполитических успехов в середине столетия.

Реформа вооруженных сил  и аппарата требовала денег. Избранная  рада увеличила доходы казны, проведя  податную реформу. Важную статью дохода составляли прямые налоги. Чтобы полнее учесть их, в середине века было организовано описание земель. За единицу поземельного налога была взята  большая соха, размеры которой колебались в  зависимости от качества земли и  ее принадлежности. Самые тяжелые  подати приходились на черносошных  крестьян. Меньше всего платили частновладельческие  — имелось в виду, что они  еще содержат помещиков и вотчинников, составляющих основу войска. Смысл  нового обложения сводился к тому, чтобы получать как можно больше доходов, не разоряя при этом тяглецов и не давая им пребывать «в легости».

Произошли перемены и в  церкви. В 1551 г. был созван собор для  улучшения церковного порядка и  благочиния. Царь представил собору целый  список недостатков и непорядков в жизни церкви и прихожан, для  устранения которых собор составил постановления, изложенные в 100 главах. Отсюда и его название — Стоглав. Стоглав укреплял дисциплину, сводил к единообразию службу и унифицировал обряды. Все это усиливало церковь и вместе с тем укрепляло единство страны, поскольку связано было с духовным и нравственным единством общества.

С именем Макария связана канонизация святых. Это была широкая акция — настоящее торжество православия в православном царстве. Канонизированы были по преимуществу духовные деятели, среди которых преобладали ученики Сергия Радонежского. Этой мерой подчеркивалось значение Руси — единственного православного царства. Она сохранила и приумножила благочестие, прибавив к общехристианским святым и своих святителей и подвижников. Характерно и то, что канонизированы были святые, ранее почитавшиеся в Москве и Новгороде (Макарий, до того как был избран митрополитом всея Руси, занимал Новгородскую епархию). Этим подчеркивалось религиозное значение Москвы, чьи месточтимые святые обрели общерусское значение.

Реформы носили структурный  характер. Это значит, что они  затронули почти все сферы  жизни общества и государства. Действительно, изменилось многое. Власть, носившая до того многие черты раннефеодальной  монархии, вступила в новую стадию. В стране сложилась монархия сословно-представителъная.

Огромное значение имели  органы местного самоуправления. Опираясь на их помощь, центральная власть собирала налоги и поддерживала правопорядок. По сути, эти органы были продолжением государственного аппарата.

Реформы сильно продвинули страну по пути централизации. Но они  вовсе не предопределили победу модели развития, за которую объективно ратовали члены Избранной рады. В середине 60-х гг. Иван Грозный своей властью  круто изменил курс.

Реформы положительно сказались  на стране. Россия заметно окрепла. Налицо было хозяйственное оживление, которое выразилось в росте ремесленного производства, внутренней и внешней  торговли.

 

2. Опричнина: причины,  сущность, последствия

 

Термином «опричнина»  по давней традиции назывался особый удел вдов погибших воинов-дворян, после  того как большая часть земельного владения переходила снова к князю. Опричниной Иван Грозный называл  выделенный им для себя в стране удел, имевший особое войско и аппарат  управления.

 Начало политики опричнины  связано с событиями 1565 г., когда  царь отказался от престола, в  связи с изменами бояр. Политический  расчет этого шага был в том, что согласие возвратиться на престол Иван Грозный обставил тремя условиями: право казни изменников по своему усмотрению; введение опричнины для обеспечения царского обихода и безопасности; выплата на на первоначальное устройство остальной частью страны (земщиной) 100 тыс. р. – огромной суммы по меркам того времени.