История римских юристов о праве

Наибольшей популярностью  пользовались краткие элементарные руководства — institutiones. Обучение юристов  в республиканском Риме выражалось в допущении молодых юристов  к слушанию даваемых консультаций и  к обсуждению с ними отдельных  казусов (instituere). В конце республики стали вести систематическое  чтение лекций.

В качестве пособия к этим занятиям и появились institutiones. Наибольшей популярностью пользовались Институции Гая. В конце классического периода  появились Институции Марциана, Каллистрата, Павла и Ульпиана. Но они не могли  затмить старых Институций Гая (II в. н.э.), послуживших в дальнейшем образцом институционной системы. Их своеобразную систему можно назвать доктринальной; при отсутствии или лишь кратком  рассмотрении исторического материала  все сосредоточено на догматическом  изложении действующего права.

Институционная система  излагает право и его применение не разрозненно, в случайном смещении казуистики, как это делали упоминавшиеся  выше «Вопросы» и «Ответы», «Правила»  и «Споры», а стремится весь материал расчленить с точки зрения общих правовых категорий, какими прежде всего являются лица, вещи и иски.

Институции Гая дополняются  еще его сочинением «Res quotidianae» («Повседневные  дела»). В совокупности они дают краткий  обзор всего действующего права, привлекая к изложению две  системы — цивильного и преторского  права, с преобладанием догматического изложения над историческим. Институции Гая получили широкое распространение  у юристов и грамматиков последующей  эпохи, а в VI в. н.э. они, правда, в искаженном и переработанном виде, были внесены  в кодификацию Юстиниана. Еще  в V в. н.э. они распространялись в  Италии в списках, в своем подлинном  виде. Один из таких списков, с ошибками и искажениями, был найден в библиотеке в Вероне ученым Нибуром (1816 год). Текст  Институций был стерт и покрыт сверху посланиями Иеронима (VIII или IX в.).

Восстановленная рукопись —  палимпсест (то есть пергамент, текст  которого был ранее соскоблен  и по нему было написано что-нибудь заново) известен под названием Веронской.

В 1933 году в Александрии  были куплены у антиквара пергаментные листы с отрывками Гая, дополняющие  Веронский палимпсест. Они называются то «новыми отрывками Гая», то —  александрийский, египетский и флорентийский  Гай (по месту находки и хранения). Существуют русские переводы Институций Гая — Расснера (1888 год), Дыдынского (1890-1892 гг.), М. Бобина — III и IV книг (Харьков, 1892 год).

Из обширной литературы юристов-классиков  до нас в полном виде дошло очень  немного и часто в искаженном виде.

Помимо упомянутых выше Институций Гая следует отметить:

(1) Так называемые fragmenta Ulpiani – дошедшая до нас рукопись  была написана в Галлии в  X в. и найдена в библиотеке  Ватикана. В ней содержатся извлечения  из сочинения Ульпиана — liber singularis regularum. Написано это сочинение  по системе Институций Гая.

(2) Sentetiarum libri quinque ad filium —  называемые sententiae receptae Павла. Принадлежность их Павлу Сомнительна. Это руководство по гражданскому и уголовному праву и процессу благодаря полноте и относительной краткости было широко распространено и особо отмечено в Законе о цитировании. В послеклассическую эпоху было издано в сокращенном и переработанном виде. Извлечения вошли в Вестготский свод законов.

Позднейшие литературные памятники. Из более поздних памятников IV и V вв. эпохи домината дошли:

(1) Так называемые Fragmenta Vaticana — рукопись, найденная в 1821 году  в Ватиканской библиотеке; она  представляет собой сборник ius и leges и содержит семь глав: о купле-продаже, узуфрукте, приданом, опеке, дарении и прокураторах. Ius представлено в извлечениях  из сочинений Папиниана, Ульпиана  и Павла (Гай не представлен). Leges — почти исключительно конституции  до 318 года, а также три многоречивых  закона Константина и один  Валентиниана I от 372 года. О происхождении  сборника ничего не известно. Труд, по-видимому, составлен до 438 года, так как Кодекс Феодосия (См. п. 35) в нем не упоминается.

(2) Collatio legum Mosaicarum et Romanarum (неизвестного  автора) в трех рукописях VIII —  ХI веков, содержит сопоставление  законов Моисея и римского  права в 16 главах, относящихся  преимущественно к уголовному  праву.

(3) Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulti. Это  сборник мнений юриста (имя которого  неизвестно), жившего, по-видимому, в  Галлии, в конце V или начале VI века Автор дает советы (главным образом из области договорного права) своим доверителям.

(4) Leges saeculares — сирийско-римский  законник, который пользовался большим  влиянием на Востоке и не  был вытеснен законодательством  Юстиниана. Книга излагает римское  право весьма неполно, часто  не понимая и искажая смысл  путем добавлений, по-видимому, из  местного права. В основание  положены изречения классических  юристов, но в результате усиленной  и часто непонятной переработки  они почти неузнаваемы. Работа  была написана первоначально  по-гречески, затем переведена на  сирийский язык, и этот перевод  подвергся переработке на арабском  и армянском языках.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В заключение можно сделать  ряд выводов.

В своей деятельности римские  юристы превосходно сочетали теорию и практику, отлично знали запросы  жизни, правовые ситуации и конфликты, обусловленные всепроникающими  воздействиями частной собственности. Они толковали право не по букве, а по смыслу, исходя из практической целесообразности, признания римских  граждан равноправными по закону и справедливости.

Римская юриспруденция ведет  свое начало от практической деятельности юристов республиканского периода. Развивавшаяся экономика и усложнение форм оборота предъявляли новые  разнообразные запросы, требовавшие  точной формулировки прав рабовладельцев.

Юристы, являвшиеся представителями  класса рабовладельцев, с успехом  разрешали ставившиеся им жизнью задачи: закрепление прав собственника, выработку форм договоров и т.п.

Особого расцвета римская  юриспруденция достигла в период принципата (I — III вв. н.э.), признаваемый за классический, В именно эту эпоху  право частной собственности, частное  право, достигло своего высшего развития. Это обусловливало широкое развитие деятельности юристов.

С середины III века н.э. начинается упадок юриспруденции. Если в эпоху  принципата юристы были нужны императору в качестве одного из каналов для  проведения и поддержки императорской  политики, то при доминате эта их роль оказалась уже законченной. Императорская власть стала абсолютной, и воля императора оказалась единственным источником права.

Римская юриспруденция включала в себя не только практическую деятельность по составлению исковых формул, обучению праву, но и толкование законов, что  весьма существенно. Это требовало  в свою очередь не только разъяснения отдельных норм, взятых изолированно друг от друга, но и систематического сопоставления и даже сравнения с правом других народов.

В процессе толкования права  юристы, особенно в сфере имущественных  отношений и судопроизводства, дополняли, изменяли, а порой фактически отменяли устаревшие нормы, составляли новые. Творимое юристами право по существу было таким  же источником, как и обычное право.

Многие ученые-правоведы  отмечают высочайший уровень творчества римских юристов, их деятельность без  всякого преувеличения можно  назвать искусством.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

1. Дождев Д. В. Римское  частное право: Учебник. М.: Юристъ, 2004. 714 с.

2. Памятники римского  права: Законы 12 таблиц, Институции  Гая, Дигесты Юстиниана. М.: Зерцало, 2005. 608 с.

3. Покровский И. А. История  римского права. М.: Юрайт, 2005. 395 с.

4. Римское право: Учебник  / Под ред. И. Б. Новицкого,  И. С. Перетерского. М.: Юристъ, 2004. 628 с.

5. Черниловский З. М.  История государства и права  зарубежных стран. М.: Юрайт, 1998. 761 с.