История развития казачества в России

     Весьма осторожное отношение властей к казачеству (результатом чего стало забвение его истории и культуры) породило современное казачье движение. Первоначально (в 1988—1989 годах) оно возникло как историко-культурное движение за возрождение казачества (по некоторым оценкам, около 5 млн. человек). К 1990 движение, выйдя за культурно-этнографические рамки, стало политизироваться. Началось интенсивное создание казачьих организаций и союзов, как на местах бывшего компактного проживания, так и в крупных городах, где за советский период осело большое количество потомков, спасавшихся от политических репрессий. Массовость движения, а также участие военизированных казачьих отрядов в конфликтах в Югославии, Приднестровье, Осетии, Абхазии, Чечне заставили правительственные структуры и местные власти обратить внимание на проблемы казачества. Дальнейшему росту казачьего движения способствовали постановление Верховного Совета РФ «О реабилитации казачества» от 16 июня 1992 и ряд законов. При Президенте России было создано Главное управление казачьих войск, ряд мероприятий по созданию регулярных казачьих частей предприняли силовые министерства (МВД, Погранвойска, Минобороны).

1.2.  Сибирское казачье войско краткий исторический очерк

    Сиби́рские казаки́ или Сиби́рское Каза́чье Во́йско — иррегулярное войско в XVII—XX веке в Российской империи, на территории Сибири (включая территорию Северного и Восточного Казахстана), старши́нство с 6 декабря 1582 года из казаков, служивших с XVI века в городах и на пограничной линии. Войсковой праздник, войсковой круг — 6 (19) декабря, день св. Николая Чудотворца. Войско состояло из трёх военных отделов: 1-й — с центром в Кокчетаве, 2-й — в Омске, 3-й — в Усть-Каменогорске. Отделы делились на станицы (к 1914 г. всего 48 станиц).

   Население войска к 1 января 1914 года (ст. ст.) насчитывало 298 284 чел., в том числе 167 985 душ войскового сословия, остальные были разночинцами («иногородние») Казаки делились так: 1 349 чел. — генералы, офицеры и чиновники с семьями, нижних чинов с семьями — 166 636 чел.

Этнический состав: 94,3 % — русские, 4,89 % — мордва, 0,81 % — татары. Последние — мусульмане. Раскольников и сектантов среди сибирцев был 1 %, остальные 98,19 % — православные.

Проживали казаки в 48 станичных поселениях (центрах станиц), 123 посёлках и 16 выселках. В 1917 году большинство казачьих посёлков выделилось в самостоятельные станицы, число которых к 9 августа 1917 года (ст. ст.) достигло 133.

Сибирское казачье войско — это особое, исторически сложившееся сословно-государственное учреждение Российской империи, существовавшее в XIX-начале XX в. и имевшее собственные территорию, управление, военную организацию, систему учебных заведений и хозяйственные структуры. Казачье население войска, составлявшее отдельное войсковое сословие, отбывало особую воинскую повинность, в основе которой лежали прежде всего принципы пользования землёй за военную службу, а также материального, полного или частичного, самообеспечения при выходе казаков на эту службу. Войско было государственным учреждением, а не автономной единицей, так как настоящее самоуправление существовало до революции только на уровне казачьей общины — посёлка. Поселковый сбор и атаман занимались распределением между членами общины сельскохозяйственных угодий и земских повинностей. Станичные атаманы и сбор выполняли главным образом военные функции (учёт служилого состава, подготовка приготовительного разряда, контроль над состоянием снаряжения и лошадей и т. п.) и жёстко зависели от вышестоящего начальства. Атаманы отделов назначались свыше. Войсковым атаманом автоматически становился человек, которого Император назначал Степным генерал-губернатором. Его называли наказным атаманом, то есть служившим по наказу и повелению Государя. Войсковое самоуправление возникло только в 1917 году, когда стали созываться большой и малый войсковые круги, когда были избраны члены Войсковой управы и войсковой атаман (генерал-майор П.С.Копейкин).

     Освоение казаками Сибири начиналось с деятельности купцов Строгановых, получивших от царя Иоанна «жалованную грамоту» на распространение своих владений за каменный пояс (Урал), по реке Тоболу и притокам, обязуясь за это не только оборонять московских дольщиков - вогулов и остряков от татар, но даже предпринимать, при надобности, поход против самого Кучума - сибирского хана. Нанятое купцами Строгановыми казачество составляло ту военную силу, которая за исторически короткий период времени покорило Сибирское царство. С 1582 года царским указом определено старшинство Сибирского Казачьего Войска, а казачья вольница атамана Ермака названа "Царскою служилою ратью". С 1588 г. остатки дружины Ермака под предводительством атамана Мещеряка составили «Старую сотню» и несли службу в Тобольске; остальные, присылаемые стрельцы и охочие вольные люди, стали расписываться в казаки по разным укрепленным городам Сибири. В VXI и VXII столетиях они еще не имели единого и правильного организованного военного сословия и единого названия, а назывались городовыми казаками, по названию тех городов, в которых жили и несли «государеву» службу: Кузнецкие, Ишимские, Курганские, Тобольские, Томские и другие. Сибирскими казаками основаны в разное время города Омск, Тобольск, Томск, Енисейск, Красноярск, Якутск, Иркутск и т.д.

     Казачество создало необходимые условия для освоения русскими людьми, переселенцами, крестьянами, мастеровыми людьми, купцами необъятных просторов Сибири, которая в те времена ежегодно давала царской казне 200 тысяч соболей, 10 тысяч черных лисиц, 500 тысяч белок, не считая бобров и горностаев. Сибирское казачество формировалось из людей «надобных» и они обязаны были постоянной и бессрочной службой «доколе в силах». Казаки были конные и пешие. Из них беломестные казаки служили поочередно в городах и острогах, в свободную неделю жили на отводимых им за службу участках земли. Черноместными слыли казаки из податных сословий, добровольно записавшихся в служивое сословие, а также дети и внуки отставных, используемых для военных надобностей.

     В XVIII веке для защиты рубежей России и Сибири от набегов кочевников строится Сибирская укрепленная линия. Она состояла из Тоболо - Ишимской укрепленной линии (Горькая линия), Иртышской укрепленной линии и Колывано - Кузнецкой укрепленной линии. Окончательное устройство войска определилось положением о нем в 1808 году и получило название «Линейное Сибирское Казачье Войско» в составе для военного времени 10 пятисотенных полков, 4 резервных сотен, 2 конно-артиллерийских рот. К началу 1825 года численность населения в войске составляла 37 тысяч человек обоего пола. Территория войска пролегала узкой полосой на 2400 верст, шириной от 10 до 32 верст от границы Оренбургской губернии (крепость Звериноголовская) до реки Иртыш и далее вверх по Иртышу и реке Бахтарме до Китайской границы. Кроме того, казачьи земли были разбросаны оазисами в Киргизской степи. В 1861 году утверждено новое положение о Войске. Войско названо «Сибирское казачье», к нему причислены Тобольский казачий конный полк, Тобольский казачий пеший батальон и Тобольский городовой казачий полк. Комплект войска установлен из 12 полковых округов, комплектующих 12 конных полков, 3 пеших полубатальонов со стрелковыми полуротами, одной конно-артиллерийской бригады и 3-х батарей и одной команды гвардии. К этому времени Войско насчитывало 80 тысяч человек обоего пола, в этом числе 40 тысяч человек мужского пола казачьего сословия. Вся история Сибирского Казачьего Войска состоит из беспрестанных походов и боевых действий с кочевыми племенами и азиатскими армиями. Войско принимало участие в Японской и Первой мировой войне. В 1905 и 1906 годах для поддержания порядка внутри Империи было мобилизовано всё войско.

     События октябрьского 1917 года переворота, а в дальнейшем и Гражданской войны привели к тому, что 2 декабря 1919 года Сибирский революционный комитет издал приказ № 1 по Сибирскому Казачьему Войску, согласно которому оно, как автономная единица уничтожалось. Остатки несмирившегося с расказачиванием Войска с боями отступало к границам Китая. Разрозненные общины Сибирских казаков войскового атамана Н. П. Иванова - Ринова (1918 - 1924), а затем Ф. Л. Глебова (1924-1945) были последними носителями исторической памяти и славы Сибирского Казачьего Войска. В советские времена (с 1919 по 1992 годы) Сибирское Казачье Войско как организационно-штатное формирование не существовало. Однако сибирские казаки принимали активное участие во всех значимых событиях государства. Отдельные из них, недовольные проводимыми реформами советской власти участвовали в восстаниях против нее, за что были расстреляны, сосланы в лагеря, ссылки (например, Усть - Ишимское восстание).

     Из истории видно, что основной целью казачества были охрана и защита границ Российского государства. Но, наравне с военной службой, развивалась богатейшая культура этого сословия.

2 Творческие коллективы на территории Омской области, как          подтверждение возрождения казачьей культуры

Муниципальный ансамбль казачьей песни

«Станичники»

Марьяновского района Омской области

Известен не только за пределами района, области, его слава далеко шагнула за пределы России. Весельем, радостью, звонкой казачьей песней одаривают артисты благодарных зрителей. За всем этим стоит многолетняя кропотливая работа по оттачиванию мастерства и профессионализма. Руководитель ансамбля: Иван Иванович Эйленберг. Когда 25 лет тому назад он пришёл работать в Орловский ДК, в ансамбле было восемь старушек, которые дарили зрителям самобытное народное искусство. Узнав ближе историю села, Иван Иванович загорелся желанием возродить казачьи традиции. Были долгие поиски, встречи, подбор коллектива и большая-большая работа. Много пришлось руководителю познать самому, многому научиться. Сегодня в ансамбле 16 человек, костяком и гордостью коллектива являются: С. Масликова, Н.Левашова, Н. Мухамадеева, Т. Штрикер, Т.Татьмянина, А.Григорьев, аккомпаниаторы Н.Горбунов, О.Герр, а главное его незаменимый руководитель - Эйленберг И.И. Кого-то привлекает в казачьих песнях «задорность, живость», других «спокойствие, широта, раздолье». Каждый из них не случайно пришёл в ансамбль, многим любовь к песне передалась от их родителей, от бабушек и дедушек. Разнообразен репертуар ансамбля. Сибирские казачьи, походные, исторические, семейно-бытовые песни. Такие, как: «Ой, вы, морозы», «Уж ты, бабочка-бабёночка моя», «Ой, на небе облачко», «Скакал казак через долину», «Как за Доном, за рекой», «Ой, при лужку, при лужку», «Варенички», «Чернявая, бурку бери», «Сибирская казачья» и многие другие.

Широка география гастролей ансамбля «Станичники» и огромно количество благодарственных писем, грамот и дипломов этого коллектива, коллектив является лауреатом международных, российских и областных фестивалей и конкурсов, ансамбль и по сегодняшний день продолжает украшать и славить село Орловка. (См. приложение 1)

Народный фольклорно-этнографический ансамбль «Ермак»

   Ансамбль «Ермак» Казачьего культурного центра при общественном объединении «Второй отдел Сибирского Казачьего Войска» был создан в 1993 году. Его основой стала мужская группа фольклорно-этнографического ансамбля «Берегиня». Игорь Чумаков - сын забайкальского казака, сохраняющий и берегущий свои исторические корни, выпускник Новосибирской государственной консерватории имени М. И. Глинки, является основателем и бессменным руководителем коллектива. С 1990 г. он серьезно занимается сбором фольклорного материала, научно-исследовательской деятельностью. Состав коллектива – мужской; это потомки казаков, на сегодняшний день люди разных профессий. Главная цель создания ансамбля – возрождение лучших традиций бытового казачьего пения. В основе репертуара – воинский фольклор.

Проводимые участниками ансамбля исследовательские фольклорные экспедиции, как в Омской области, так и за ее пределами, позволили накопить достаточно богатый музыкально-песенный и этнографический материал. Одним из итогов этой работы стала подготовка к изданию в 1999 г. песенного сборника «Скакал казак через долину» (казачьи песни с. Соляное Черлакского района Омской области).

«Ермак» активно принимает участие в различных мероприятиях российского и местного масштабов. За период с декабря 1997 г. (с момента присвоения звания «Народный») коллектив неоднократно выезжал на фольклорные фестивали в города Новосибирск, Кемерово, Екатеринбург, Санкт-Петербург, Новокузнецк, Томск и т.д. Участники ансамбля выступают на многих концертных площадках Омской области, участвуя во всех мероприятиях областных фестивалей «Душа России», «Единение», народных массовых календарных праздниках и гуляниях.

Концертные и развлекательные программы ансамбля находят живой отклик у разной аудитории: от камерных шутливых святочных вечерок для детей и молодежи до протяжных, исторических и воинских песен для знатоков-фольклористов и людей преклонного возраста; от познавательных лекций-концертов по страницам истории России и казачества до массовых широких уличных гуляний.

Актив ансамбля «Ермак» стал инициатором традиционного проведения праздника Масленица совместно с Омским Домом Дружбы и Межрегионального фестиваля казачьей культуры «Наследие» - визитной карточки казачества Сибирского региона.

В 2011 году народный фольклорно-этнографический ансамбль «Ермак» участвовал в XIII Всероссийском фестивале фольклорных коллективов «Кубанский казачок» в поселке Лазаревское (г. Сочи), посвященном 200-летнему юбилею Государственного академического ордена Дружбы народов Кубанского казачьего хора. Эта знаменательная дата стала основанием для включения Фестиваля в программу Культурной Олимпиады «Сочи-2014».

Народный фольклорно-этнографический ансамбль «Ермак» стал лауреатом фестиваля в номинации «Народные хоровые коллективы» и, по мнению авторитетного жюри под председательством В.Г. Захарченко, генерального директора – художественного руководителя Государственного научно-творческого учреждения «Кубанский казачий хор», был назван «большой редкостью», так как «он на генетическом уровне несет казачью культуру, занимаясь исследовательской работой, издает сборники песен и мастерски их исполняет».

Фольклорно-этнографический ансамбль «Ермак» тесно сотрудничает с Правлением Сибирского войскового казачьего общества, казачьими обществами и общественными казачьими организациями Омска и Омской области, внося большой вклад в возрождение духовных и культурных традиций казаков, укрепление межрегиональных связей, повышение престижа исторической столицы сибирского казачества - Омской области. (См. приложение 2)

Народный фольклорный ансамбль

«Звонница»

Руководитель Аркин Ефим Яковлевич

Народный фольклорный ансамбль

Народный фольклорный ансамбль «Звонница» Государственного Центра народного творчества Омской области создан в 1986г. Создатель коллектива и его бессменный руководитель Е.Я. Аркин,   заслуженный работник культуры Российской Федерации, профессор, доктор и профессор РАЕН, лауреат Премии Правительства Российской Федерации «Душа России» за вклад в развитие народного творчества».

    Ансамблю 27 лет. В  коллективе 15 человек от 18 до 60 лет. Это выпускники и студенты  Омского государственного университета, а так же люди разных профессий. Его программы построены на  фольклорном материале, собранном  в экспедициях по Омской области  Е. Аркиным, начиная с 1978г. и изданного  в многочисленных публикациях, три  из которых находятся в Библиотеке  Конгресса США. Это крестьянский  и казачий фольклор, а так же народный театр Петрушки. В программах ансамбля обряды, русские песни и танцы Сибири. Коллектив имеет несколько комплектов сценических костюмов, изготовленных по этнографическим образцам. Ансамбль участвовал во многих фестивалях и конкурсах в России и за рубежом: в Чехословакии (1989), Украине (Киев, 1990), Болгарии (Перник, фестиваль Кукеров, 1993), Франции (Ганна,Культуры Мира, 1996), Италии ( Тренто, Диалоги культур, 2013). Побеждали в престижных всероссийских конкурсах - "Голоса России" (Смоленск, 2003), "Саянское кольцо" (Шушенское, 2004, 2009) и других.  Выступали на лучших концертных площадках Москвы: в Концертном зале им. П.И. Чайковского (1994, 2003, 2008), Колонном зале Дома Союзов (2003), Государственном кремлевском Дворце (1989, 2010),  Международном Доме музыки (2007). Художественный руководитель ансамбля и его создатель - Ефим Аркин, профессор Омского государственного университета, доктор Российской Академии естественных наук, лауреат Премии Правительства России "Душа России".   Программа коллектива построена на фольклорном материале Омского Прииртышья, собранном Е.Я. Аркиным в экспедициях, регулярно проводимых с  1978г.  В репертуаре «Звонницы» календарно-обрядовый, свадебный, танцевальный фольклор (кадрили и другие фигурные танцы), лирические песни, большая казачья программа, театр Петрушки. В инструментальном арсенале ансамбля гармони, балалайка, жалейки, ложки, различные шумовые инструменты. В разные годы коллективом записано 5 тиражных компакт-дисков Омского фольклора – крестьянского и казачьего.