Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Марта 2014 в 15:19, реферат
Рассматривая политические и правовые учения в XV- XVIII вв., следует прежде всего подчеркнуть, что во второй половине XVII в. в развитии русской государственности стали преобладать абсолютистские тенденции. В отличие от многих стран Западной Европы буржуазные отношения развивались в своеобразных условиях, а именно в условиях усиления крепостнических отношений. Формирование передовой общественно-политической, философской и политико-правовой мысли было тесно связано с подъемом в стране промышленности и торговли, расцветом русской национальной культуры, с возникновением и развитием искусства, литературы, опытного естествознания.
Общая характеристика политико-правовых идей в России в XV- XVIII вв………………………………………………………………………………3
Политические и правовые идеи Патриарха Никона и царя Алексея Михайловича…………………………………………………………………5
Политические и правовые идеи Юрия Крижанича…………………………...8
Идеология просвещенной абсолютной монархии Симеона Полоцкого……10
Политическая теория А.Л. Ордина-Нащокина……………………………….12
Политические идеи Феофана Прокоповича…………………………………..14
Политическая программа И.Т. Посошкова…………………………………...16
Политические взгляды В.Н. Татищева………………………………………..18
Политические взгляды М.М. Щербатова……………………………………..20
Учение о государстве и праве С.Е. Десницкого……………………………...22
Политические воззрения Я.П. Козельского…………………………………..24
Политико-правовое учение А.Н. Радищева………………………………….26
Список использованной литературы……………………………………………….29
Концепцию разделения властей он не признает, ибо только народ может быть истинным Государем. Народ избирает магистратов, сосредоточивая всю полноту власти у себя.
Будущее государственное устройство России Радищев представлял в форме свободной и добровольной федерации городов с вечевыми собраниями, со столицей в Нижнем Новгороде.
Такое устройство государства сможет обеспечить народу его священные естественные права, которые заключаются "в свободе: 1) мысли, 2) слова, 3) деяния, 4) в защите самого себя, когда того закон сделать не в силах, 5) в праве собственности и 6) быть судимым себе равными". Разрабатывая основы законодательства, Радищев придерживался демократических принципов, утверждая "равную зависимость всех граждан от закона" и требование осуществлять наказания только по суду, причем каждый "судится равными себе гражданами".
Организацию правосудия он представлял в виде системы земских судов, избираемых гражданами республики. Он полагал, что в России должны быть учреждены суды духовные, гражданские, военные и совестные. Он приветствовал учреждение совестных судов, усматривая в них большую пользу для населения. Похвально отозвался также и о судах присяжных, действовавших в Англии и Франции.
В размышлениях о наказаниях Радищев склоняется к мысли об отмене смертной казни и смягчении суровых санкций, полагая, что "жестокость и уродование не достигают в наказаниях цели". Он также высказался против телесных наказаний. Радищев придерживался мирной ориентации в международных отношениях и активно выступал против агрессивных войн и отстаивал идею равноправия всех народов. Социальные и политико-правовые идеалы А. Н. Радищева были восприняты русской политической мыслью и получили дальнейшее развитие в трудах декабристов, а затем и в революционно-демократической теории последующих лет. На современников его труды произвели огромное впечатление.
Список использованной литературы
Информация о работе История политико-правовых идей в России 17 в