История как наука. Методология. История как наука

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Ноября 2013 в 16:20, реферат

Краткое описание

Полагаю, определяющим в этом ряду являются люди, потому что в своем величии ив своей жестокости история является творением людей. Императоры и короли, философы и поэты, художники и архитекторы, талантливые военачальники сохранилисьв исторической памяти народов. Мы вглядываемся в глубь веков, чтобы прочитатьэти знаки времени, обозначающие пути развития цивилизаций. История являетсянаукой о прошлом человечества.

Прикрепленные файлы: 1 файл

История как наука.docx

— 19.69 Кб (Скачать документ)

История как наука. Методология. История как наука.

Полагаю, определяющим в этом ряду являются люди, потому что  в своем величии и в своей жестокости история является творением людей. Императоры и короли, философы и поэты, художники и архитекторы, талантливые военачальники сохранились в исторической памяти народов. Мы вглядываемся в глубь веков, чтобы прочитать эти знаки времени, обозначающие пути развития цивилизаций. История является наукой о прошлом человечества. Важно понять это прошлое со всеми его противоречиями и достижениями. В истории, как и в сегодняшней жизни, соседствует проявление духа и трусости, героизма и предательства. Понимание истории – это понимание многих причинно-следственных связей современной жизни, это прогнозирование будущего. Таким образом, история (от греч. historia) изучает процесс развития человеческого общества.

В представленном курсе  рассматривается история нашей  страны в контексте европейской истории. Принципиально важным представляется понимание сути европейской цивилизации, места и роли народа Беларуси в общеевропейской культурной традиции. В истории белорусского народа достижений, равно как и трагедий, драм и противоречий, не больше и не меньше, чем в истории других народов Европы. И как бы мы ни подчеркивали исключительность геополитического положения страны, своеобразие культуры, исторический путь ее развития, безусловно, закономерен.

История нашей страны представляет собой совокупность конкретных и многообразных действий и поступков отдельных людей и человеческого сообщества в целом. Эта история изучает многогранный и многомерный общеисторический процесс развития белорусского общества путем сравнительно-исторического анализа фактов, явлений, событий белорусской и европейской истории.

Долгое время  в исторической науке господствовала материалистическая концепция объяснения истории, которая основывалась на формационном подходе. В ее основу было положено учение К. Маркса об определяющем значении способа производства в историческом процессе. Развитие общества рассматривалось как переход от одной общественно-экономической формации к другой. Локомотивом истории, по К. Марксу, являлась классовая борьба, которая приводила к социальным революциям и смене формаций.

Концепция материалистического  объяснения истории базируется на четырех основных принципах. Первый из них – это принцип единства исторического процесса. Он основывался на утверждении о единстве человеческого сообщества.

Принцип исторической закономерности К. Маркс сформулировал, исходя из признания действия в процессе исторического развития общих, устойчивых, повторяющихся существенных связей и отношений между людьми.

В основе принципа детерминизма лежит признание существования причинно-следственных связей и зависимостей. Определяющими в формировании этих отношений, по Марксу, являются производственные отношения.

И, наконец, принцип  прогресса в историческом развитии. Материалистическая методология сформировала четкую модель исторического развития: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая формации. История человечества предстает как объективный, закономерный и поступательный процесс.

Однако формационный подход дает однолинейный характер исторического развития. Теория формаций была сформулирована как обобщение исторического пути Европы. История некоторых стран не укладывается в эту схему. Во-вторых, решающее значение в объяснении исторических явлений отводится системе экономических отношений, а не человеку как субъекту истории. В-третьих, формационный подход абсолютизирует роль конфликтных отношений, рассматривая исторический процесс через призму классовой борьбы. В-четвертых, формационный подход содержит элементы социального утопизма, так как предполагает неизбежность наступления эпохи коммунистического бесклассового общества.

Цивилизационный подход в объяснении исторического процесса основывается на идее уникальности социальных явлений, своеобразия цивилизаций, существовавших в разное время в различных регионах. История представляется как многолинейный, многовариантный процесс.

Она рассматривается  как самобытное явление в сравнении с историей других и цивилизаций. Представителями этой научной школы являются М. Вебер, А. Тойнби, О. Шпенглер, Н. Данилевский, П. Сорокин.

Цивилизационный и  формационный подходы к изучению исторического процесса являются одинаково значимыми, ибо они рассматривают историю с разных позиций, опираясь на научные принципы познания.

Источники. Изучение истории невозможно без изучения исторических источников, которые можно условно разделить на археологические, этнографические, лингвистические, письменные, устные, кино-фото-фоно-аудиодокументы.

Наиболее значимыми  являются письменные источники. Они распределяются по своему происхождению на законодательные документы, летописи и хроники, материалы экономико-географических описаний, статистические документы, мемуарную литературу, материалы печати. Не представляется возможным дать полную и обстоятельную характеристику всех исторических источников. В учебном курсе параллельно с историческим повествованием читатели найдут выдержки из наиболее выразительных документов той или иной исторической эпохи. Законодательные документы, например, представлены сюжетами из законодательных актов великих

князей ВКЛ и  королей Речи Посполитой на земельные владения, городское самоуправление, освобождение от налогов, открытие торговли; извлечениями из Статутов ВКЛ 1529, 1566, 1588 гг.; выдержками из законов Российской империи, которые опубликованы в многотомном издании «Полное собрание законов Российской империи», документов Советской власти и др.

При изучении истории  Беларуси значительный интерес представляют материалы летописей (Лаврентьевской, Ипатьевской, Радзивилловской, Баркулабовской); хроник (Яна Длугоша, Быховца, хроники Ливонии, хроники польской, литовской, жемойтской и всея Руси М. Стрийковского); документы государственного архива ВКЛ XIV–XVIII вв. «Литовская метрика»; статистические документы: «Инвентари магнатских владений Беларуси XVII–XVIII вв.», «Ведомости фабрик и заводов», материалы поземельных обследований в 1877, 1887, 1905 гг., статистические сборники о состоянии просвещения («Сборник материалов по истории просвещения в России» (т. 1–4, 1893–1897), «Статистические сведения о начальном образовании в Российской империи (1900–1902)» и др. Представляют интерес «Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами генерального штаба», в которых дается описание Гродненской, Виленской, Минской, Могилевской губерний.

Материалы о социально-демографической, профессиональной, сословной структуре населения белорусских губерний в конце XIX в. опубликованы во «Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г.».


Информация о работе История как наука. Методология. История как наука