История института смертной казни в дореволюционной России

История института  смертной казни в дореволюционной  России

 

Смертная  казнь и ее место в системе  уголовного наказания феодального  права России (XI-XVII вв.)

В древности смертная казнь  не существовала как наказание, налагаемое государством, за совершение особо  тяжких преступлений. В то время  существовал обычай кровной мести, который служил общественным целям  – сохранности, выживаемости рода. В основе кровной мести лежал  принцип талиона: кровь за кровь, зуб за зуб.

Первоначально месть была проявлением животного инстинкта  самосохранения, однако по мере повторения мести выработалось положение, суть которого заключалась в том, что, за обиду не только можно, но и должно мстить. По мере развития общественных отношений и разложения первобытнообщинного  строя происходило ограничение  права мести (суживался круг лиц, которым можно было мстить, и которые  могут мстить, ограничивались сроки  мщения).

В условиях становления и  развития раннефеодального государства  кровная месть не могла больше выполнять своих функций, поскольку  несла в себе стихийность и  произвол частного лица. Кроме того, государство претендовало на единоличное  применение мер принуждения по отношению  к нарушителям.

В Краткой редакции «Русской Правды» законодательно было закреплено право кровной мести за убийство, при этом, строго определялся круг родственников, участвующих в ней: «Убьет муж мужа, то мстить брату  брата, или сынове отца, либо отцу сына, или брату-чаду, либо сестрину сынове» В этой статье также закреплялся обычай денежного выкупа в случае отсутствия законных мстителей: «А если  не будет кому мстить , то 40 гривен за голову».

Окончательная отмена кровной  мести произошла в начале 50-х  годов XI века на междукняжеском съезде и в XII веке была законодательно оформлена в Пространной редакции «Русской Правды». Денежный выкуп, который уплачивал убийца, состоял из двух частей: виры и головничества. Вира(побор, штраф) шла в пользу князя, в его казну, а головничество (денежный выкуп, выплачивавшийся убийцей родственникам убитого)предназначалось родственникам потерпевшего.

Таким образом, ограничение, а затем и отмена кровной мести  явилось результатом закономерного  объективного процесса общественно-экономического развития, эволюции воззрения на преступление и наказание.

Так, в Псковской судной грамоте 1467 года упоминается уже  пять таких деяний: кража из церкви, конокрадство, государственная измена, передача неприятелю тайных сведений, поджог, простая кража, совершенная  в третий раз.[7] Уровень развития уголовного права в то время не был достаточно высок для того, чтобы законодатель отграничивал преступления по объекту посягательства на государственные  и общеуголовные. Поэтому деяния, которые с точки зрения современного уровня развития уголовного права относятся к категории особо опасных государственных преступлений (измена), стоят рядом с имущественными преступлениями (конокрадство).[8]

В XV веке смертная казнь стала  занимать значительное место среди  других наказаний. Хочется отметить, что ни в одной статье Псковской  судной грамоты, также как и в  Двинской уставной грамоте, нет ни слова  о наказании смертной казнью за убийство. Даже квалифицированное убийство (отцеубийство, братоубийство) не каралось смертью. Законодатель в то время в первую очередь  защищал имущественные права  лица. Кража как преступление, совершаемое  часто, представляло для общества, а  особенно класса имущих, значительную опасность. Именно поэтому, на протяжении длительного времени, за убийство смертная казнь не назначалась, сохранялся денежный выкуп.

Тенденция к более широкому применению смертной казни в русском  уголовном праве четко прослеживается по Судебнику 1550 года — к ранее  указанным преступлениям прибавилось  еще три: подписка (подделка документов), градская сдача (сдача города неприятелю), подмет (подбрасывание поличного с целью обвинить кого-либо в краже или в разбое).

Выделяют систему преступлений, которые наказывались смертной казнью:

1) преступления против  веры (например, нарушение порядка  церковной службы - «божественной  литургии». «А будет какой бесчинник пришед в церковь божию…божественныя литургии совершити не даст… казнити смертию безо всякия пощады»);

2) государственные преступления (например, государственная измена, поджог города. « А будет кто умышлением и изменою город зазжжет… и его самого зжечь безо всякого милосердия»);

З) преступления против установленного порядка суда и управления (например, фальшивомонетчество, изготовление поддельных грамот, печатей, приказных писем. «Будет кто грамоту от государя напишет сам себе воровски…казните смертию»);

4) преступления против  общественного благоустройства  и благочиния (подстрекательство  людей на «затейные дела» (на  убийство в соучастии));

5) преступления против  жизни и чести частных лиц  (например, умышленное убийство, убийство  родителей детьми, убийство сестер, братьев. «А кто кого убьет с умышления…и такова убойцу самого казнити смертию»);

6) преступления против  собственности (например, квалифицированные  виды кражи: кража, совершенная  в третий раз, кража сопровождающаяся  убийством, кража из церкви  «А будет тать учинит и на первой татьбе убийство, и его казнить смертию»).

Виды смертной казни:

Самым древним в России и самым позорным видом смертной казни считалось повешение. Оно назначалось, например, военным, перешедшим на сторону врага. Исполнялось оно публично на специально сооружаемой виселице, на которой нередко казнили сразу нескольких осужденных. Разбойников вешали на придорожных деревьях. Во время бунтов и восстаний виселицы сооружали на плитах, которые пускали с повешенными по течению рек для устрашения населения.

Утопление как вид казни применяли, когда нужно было одновременно казнить большое количество людей. Путём сожжения, также одним из самых древних способов смертной казни, казнили религиозных преступников. Делалось это на костре или в специально изготовленном деревянном срубе, иногда для продления мук казнимого применялось сожжение на медленном огне.

Заливание горла  расплавленным свинцом применялось к фальшивомонетчикам.

Колесование назначалось за измену и заключалось в переламывание тяжёлым железным ломом каждой конечности в двух местах, а затем позвоночника. При помощи особого колеса изуродованного человека сгибали так, что его тело представляло круг, и пятки упирались в затылок, после чего его оставляли в этом положении до наступления смерти.

Четвертование назначалось за преступления против государя, измену, самозванство и заключалось в отсечении у преступника конечностей и головы.

Сажание человека на кол применялось к изменникам и бунтовщикам. От тяжести тела кол медленно проникал внутрь жертвы, при помощи различных приспособлений этот процесс искусственно замедляли, в результате этого смерть иногда наступала через несколько дней.

Закапывание заживо применялось к женщинам, виновным в убийстве мужа или в измене мужу.

Провинившуюся закапывали до плеч и оставляли в таком положении, пока она не умирала от голода, холода или жажды. Около неё стояла стража и следили, чтобы никто не передавал ей пищи и воды. Смерть наступала через несколько дней.

Не во всех случаях вид  смертной казни регламентировался  применительно к конкретному  виду преступления. Выбор принадлежал  суду.

Таким образом, к концу XVII века смертная казнь стала занимать одно из первых мест в общей системе  наказания. Смертная казнь отвечала главным целям наказания: устрашение и физическое уничтожение опасного «лихого человека», кроме того, смертная казнь была самым дешевым и  не требующим почти никаких затрат наказанием.

 

Формирование  института смертной казни в России в первой половине XVIII века

 

Рассматривая законодательство о смертной казни во времена петровской эпохи, необходимо отметить неоднородность и разнообразие нормативных актов, относящихся к уголовному праву  этого периода.

К преступлениям, за которые  по законодательству петровского времени  следовала смертная казнь относились:

- государственные  преступления в виде бунта, государственной измены, вооруженного выступления против царя, оскорбление Величества. «Кто против его величества особы хулительными словами погрешит, его действо презирать будет…отсечением главы казнен»[20];

- преступления против веры, например, чародейство, идолопоклонничество, чернокнижие, заговор ружей. «И ежели кто из воинских людей найдется идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей…сожжен имеет быть»

Многие должностные преступления влекли за собой смертную казнь: взяточничество в различных случаях (при строительстве  бань в городах, при освобождении из тюрем, при приеме челобитных к  Государю, за недонесение о «лихом царю»); злоупотребления по службе, выразившиеся во взимании чрезмерных налогов и податей, в утайке приказчиками, старостами, выборными лицами душ  при переписи; в укрывательстве беглых крестьян и много других.

Особенно часто смертная казнь назначалась за воинские преступления, например за убийство при взятии города женщин, младенцев, стариков, священников, выступление с оружием против власти высших офицеров, нанесение правил несения караульной службы, отказ вступить в бой с неприятелем, бегство с поля боя, соучастие в сдаче крепости.[22]

Законодатель петровской эпохи предусматривает применение смертной казни и за довольно широкий  круг преступлений против порядка управления, суда и государственной казны. К  ним отнесены: фальшивомонетничество  и недонесение о нём; подделка печатей и гербовой бумаги; укрывательство во время войны беглых солдат, драгун и других служилых людей; уничтожение  царских указов, а также нераспространение  печатных указов и другие деяния.[23]

Преступления против личности также могли повлечь наказание  в виде смертной казни, но не все, а  только наиболее тяжкие, такие как  умышленное убийство; неосторожное убийство, совершенное лекарем, давшим по невежеству сильнодействующее лекарство, повлекшее  смерть клиента; умерщвление уродов повивальными бабками и некоторые  другие.[24] Среди имущественных преступлений, наказуемых смертной казнью, упоминается: кража, совершенная при отягчающих обстоятельствах или в 4-й раз; разбой, соединенный с убийством; грабеж и разбой[25].

Резкий поворот в истории  смертной казни произошел в царствование Елизаветы Петровны, дочери Петра I. По преданию, участвуя в дворцовом  перевороте, в результате которого она и взошла на престол, Елизавета  Петровна дала клятву, что в случае удачного завершения переворота она, став императрицей, никого не лишит жизни. Но клятвой, данной перед богом, Елизавета  Петровна не считала себя связанной.[29]

В начале царствования императрицы  смертная казнь существовала, поскольку  ряд указов подтверждает ее применение.

О приостановлении исполнения смертной казни Елизаветой Петровной  можно судить по Сенатскому указу  от 7 мая 1744 года, согласно которого всем судебным местам предписывалось присылать  в Сенат обстоятельные выдержки из приговоров, осужденных к смертной казни или политической смерти. До получения указа по таким делам  приказано «экзекуции не чинить», т.е. не приводить приговоры в исполнение. Рассмотрение таких дел должно было осуществляться императрицей. Ни одного смертного приговора Елизаветой Петровной утверждено не было. Итогом такого неясного положения приговоренных  к смертной казни стало невероятное  переполнение тюрем.[32]

29 марта 1753 года императрица  подписала указ, которым заменила  смертную казнь: «подлежащих к  натуральной смерти, чиня высокое  наказание кнутом и вырезав  ноздри, Поставить на лбу В,  а на щеках по одной О, а на другой Р и заклепав в ножные кандалы, посылать в вечную тяжелую и всегдашнюю работу».[33]

Хотя смертная казнь отменялась юридически, на практике применялось  наказание шпицрутенами, которое  состояло в том, что осужденного  вели через строй солдат вооруженных  прутьями. Количество ударов по обнаженной спине достигало шести и двенадцати тысяч. Это наказание называлось «гонять сквозь строй» и было отменено только в 1863 году. Широко применялось  наказание кнутом и вело к тому же результат, что и повешение  или расстрел, но только более жестоким способом.[34]

Таким образом, отмена смертной казни прошла в своеобразной форме. Будучи предусмотренной, в уголовном  законодательстве, она не применялась  на практике. Несмотря на неоднозначность  и сложность процесса отмены смертной казни, Россия к концу первой половины XVIII века стала первым европейским  государством, отменившим этот вид  наказания.

 

Смертная  казнь и ее место в карательной  политике России (вторая половина XVIII века – середина XIXвека)

 

Таким образом, окончательно вопрос о смертной казни не был  разрешен и при Екатерине II. Императрица, не будучи противницей смертной казни, умело использовала неустойчивое положение  этого наказания. Несмотря на возможность  применения смертной казни, практически  за общеуголовные преступления она  не применялась. В отношении дворян применялась политическая смерть. Ссылка грозила лицам простого сословия. Смертная казнь применялась к  лицам, которые могут возмутить  общественное спокойствие.

Фактическое состояние рабства большинства населения России, поддерживаемое системой репрессивных органов, давало возможность Екатерине рассчитывать на общественное спокойствие без применения смертной казни. Однако когда речь заходила о преступлениях, способных поколебать устои государственной власти смертная казнь применялась без всяких колебаний.

В работах историков права  и указах Сената не содержится каких-либо сведений относительно фактического применения смертной казни за 25 лет царствования Александра I.