Древний Египет.
ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ЕГИПТА. СТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИИ ЕГИПТА КАК НАУКИ
Свидетельства античных авторов о египетской цивилизации
Греки и римляне были знакомы в основном с заключительным периодом истории древнеегипетской цивилизации. Греческие купцы и наемники первыми побывали в Египте. В Египет приезжали и многие образованные греки, которых поразил высокий уровень культуры этой страны, о чем они упоминали в описаниях своих поездок и в научных трудах. Рассказы о Египте были очень популярны у греческих читателей.
Римские авторы, по сути дела, переписывали труды своих греческих предшественников. Но в ряде случаев римские тексты содержат пересказы тех греческих трудов, которые были утеряны еще в древности.
В Египте учились многие греческие математики и философы. Из трудов греческих историков, писавших о Египте, выделяется обстоятельный труд "История" Геродота (V в. до н. э.). В древности к этому автору относились неоднозначно. Одни называли Геродота "отцом истории", другие — "отцом лжи". Геродот посетил Египет около 445 г. до н. э. и дошел до его южных границ. Открытия современных ученых подтвердили высокие достоинства труда Геродота.
Широкой известностью в древности пользовались труды "Историческая библиотека" Диодора Сицилийского (I в. до н. э.), "История Египта" Гекатея из Абдер (рубеж IV-III вв. до н. э.), "География" Страбона (рубеж I в. до н. э.), трактат Плутарха "Об Осирисе и Исиде". Последний труд особенно важен для изучения египетской мифологии и религии.
После завоевания Александром Македонским восточных стран были написаны по заказу греков истории Египта и Междуречья. В Египте такая работа была написана на греческом языке жрецом Манефоном (имя, которое по древнеегипетски звучит, как Мернетхути, что дословно значит — "Любимец бога Тота, бога мудрости"). Историю своего народа Манефон изложил в трех книгах, посвященных трем историческим периодам, которые назвал: Древнее, Среднее и Новое царства. В каждом из них он выделил по 10 династий, а вся древняя история страны охватывала 30 поочередно правивших династий. Эта стройная хронологическая схема легла в основу современной периодизации истории древнеегипетской цивилизации.
История археологических открытий
Сохранившиеся на поверхности земли архитектурные сооружения и памятники материальной культуры Египта издревле привлекали внимание европейцев.
Начало научного обследования древнеегипетских памятников обычно связывают с прибытием в долину Нила французского экспедиционного корпуса Наполеона Бонапарта (1798 г.). В Египет одновременно приехала и группа ученых, которым Наполеон приказал собирать и описывать памятники истории и культуры. До 1828 г. во Франции было издано 24 тома рисунков из Египта и 24 тома описаний этой страны. В 1799 г. около деревни Розетта (Дельта Нила) была найдена надпись на древнеегипетском и древнегреческом языках, высеченная на черном базальтовом камне. Изучение этой надписи открыло секрет чтения египетской иероглифической письменности.
Вскоре в Египте начались археологические раскопки. Во второй трети XIX в. немецким ученым К. Лепсиусу и К. Бругшу удалось найти около 80 тыс. памятников материальной культуры, которые положены в основу египтологической коллекции берлинского музея Пергамон.
В 80-х гг. XIX в. были созданы научные методики археологических исследований. Это совпало по времени с плодотворной деятельностью французских археологов О. Мариетта и Г. Масперо. С открытием в Каире Египетского музея было основано до сих пор самое богатое в мире собрание памятников египетской археологии. В конце XIX — начале XX вв. в ведущих странах мира были учреждены востоковедческие общества, которые имели хорошую материальную базу для проведении археологических раскопок. До наших дней ежегодно в Египте ведут раскопки десятки археологических экспедиций из разных стран. Обо всех находках рассказать практически невозможно. Остановимся на самых значительных из них.
Зимой 1888 г, местные крестьяне близ деревни Телль-Амарна нашли в низком кирпичном помещении деревянные ящики, где хранилось 360 глиняных табличек с клинописными текстами. Оказалось, что это дипломатический архив фараонов Аменхотепа III и IV (XIV в. до н. э.). Эти тексты, как увидим ниже, являются ценными источниками по истории дипломатии и международных отношений стран древнего Ближнего Востока. Последующие археологические раскопки на месте Телль-Амарны обнаружили кратковременную столицу Египта XIV в. до н. э. город Ахетатон с многочисленными дворцами и скульптурной мастерской, где был найден известный бюст царицы Нефертити.
В 1922 г. английская археологическая экспедиция лорда Карнарвона, которой фактически руководил Г. Картер, нашла почти неразграбленную гробницу фараона Тутанхамона с богатейшим погребальным инвентарем.
В 1960 г., с началом строительства высотной плотины и огромного водохранилища близ Асуана, в Южном Египте проводились грандиозные раскопки, в которых приняли участие археологи из более чем 50-ти стран мира. Параллельно проводились и были завершены работы по спасению архитектурных сооружений в зоне затопления.
Дешифровка иероглифического письма
Несмотря на то, что время хорошо сохранило множество египетских иероглифических надписей на стенах храмов, обелисках, скульптурах, секрет их чтения был утрачен в первые века нашей эры. Самый поздний древнеегипетский текст относится к IV в. н. э. С XVII в. предпринимались попытки расшифровать, но они оставались безуспешными, хотя встречались и рациональные гипотезы. Один из популяризаторов науки написал по этому поводу "... эти здоровые идеи были, однако, единичными побегами среди бурно разросшихся сорняков необоснованных гипотез, которые в XVIII и еще в начале XIX века были особенно многочисленны и привлекали к себе немало внимания".
Мы уже упоминали о находке около деревни Розетта камня-билингвы: египетской надписи с греческим переводом. В греческой части встречались окруженные полуовалами хорошо известные из древней истории имена — Птолемей, Клеопатра, Береника, Арсиноя, Эпифан. Некоторые успехи в расшифровке иероглифов сделал английский физик Т. Юнг. Но основоположником египтологии по праву считают талантливого французского лингвиста Ж. Ф. Шампольона (1790-1832). Начав с прочтения собственных имен, он успешно прочел и остальную часть текста, составил первый словарь и грамматику древнеегипетского языка. Ж. Ф. Шампольон написал первые египтологические труды.
Открытие гениального француза подтвердили наблюдения немецкого археолога и языковеда Р. Лепсиуса, которому стала доступна двуязычная Канопская надпись, более пространная и лучше сохранившаяся. Он и его младший современник Г. Бругш написали ряд исследований о древнеегипетском языке и древнеегипетской истории.
Дальнейшее развитие египтологии
Во второй половине XIX в. значительно продвинули египтологию упомянутые выше французские ученые О. Мариетт и Г. Масперо.
С конца XIX в. в различных странах издаются многотомные публикации памятников материальной культуры и источников. Это изданный в Каире "Генеральный каталог египетских древностей музея в Каире" (1901-1916 гг.). Известный американский египтолог Д. Брестед опубликовал "Исторические документы по истории Египта начиная с древнейших времен и до персидского завоевания" в 5 томах. Еще более грандиозное издание под названием "Первоисточники египетских древностей" было осуществлено под руководством известного немецкого египтолога К. Зете.
Из числа переведенных на русский язык следует выделить исторические труды Д. Брестеда "История Египта" в 2-х томах, книги французского египтолога А. Море "Во времена фараонов" и "Цари и боги Египта".
Серии трудов по языкознанию и истории Египта издали немецкие египтологи А. Эрман и X. Грапов, крупнейший английский востоковед А. Гардинер.
Основоположником египтологии в Российской империи, учителем большинства русских и некоторых советских исследователей древнеегипетской цивилизации стал наш земляк, выпускник Виленской гимназии, Борис Александрович Тураев (1868-1920). О его заслугах и успехах его знаменитых учеников вы узнаете позже.
Древнеегипетская цивилизация в свете иноземных источников
Долгое время только египтологи занимались историей и культурой древних обитателей долины Нила. В этом нет ничего случайного. Ведь египтология является самой первой востоковедческой наукой. Но возникает вполне резонный вопрос — разве библеистика (гебраистика) моложе египтологии? Разве не из Библии обитатели христианских стран получали сведения в том числе и о Египте? Действительно, это так. В исторических книгах Библии и книгах пророков воспроизводятся многие реальные исторические факты, связанные с мирными и враждебными отношениями Израиля и Иудеи с египетскими и эфиопскими владыками. В библейской "Истории Иосифа" воспроизводятся многие исторические реалии, в частности, особенности политических и общественных отношений в Египте второй половины II тыс. до н. э. Точки соприкосновения с общей историей семитов имеют и библейские родословия древнейших патриархов. Но все эти сведения требуют известного научного анализа. Именно такой анализ и стал возможен с момента возникновения и становления научной египтологии. С начала эпохи Нового царства интереснейшие и важные сведения об истории Египта содержатся в клинописных источниках Передней Азии. В первую очередь, это упомянутый выше дипломатический архив из Амарны, где сохранилось свыше 350 писем на аккадском (вавилонском) языке, который во II тыс. до н. э. стал основным в международных отношениях на Ближнем Востоке. Копии этих писем, неизвестные их варианты, найдены также в Вавилонии, Митанни, столице Хеттского царства, современном Ливане (городище Камид эль-Лоз). Известно, что и египетские писцы изучали клинопись — на дипломатических письмах сохранились даже краткие пометки на египетском языке. Хорошо известны письма вдовы Тутанхамона хеттскому царю Суппилулиумасу I. Многочисленны свидетельства ассирийских источников о Египте позднего времени. Самые важные из них отражены в летописях Салманасара III, Тиглатпаласара III, Саргона II, Синаххериба, Асархаддона и Ашшурбанипала. О более поздних клинописных свидетельствах об истории Египта интересный материал имеется в нововавилонской "Хронике", персидских надписях царей династии Ахеменидов.
Периодизация <span class="n