Исторические места курортного парка Горячего Ключа

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Августа 2013 в 15:38, доклад

Краткое описание

Рукотворный герб города (архитектор Н.В.Сорокина) – арка, сооруженная у входа в курортную зону в год 140-летия курорта Горячий Ключ. По своему содержанию герб города един и гармоничен. Все фигуры герба символизируют благоприятные природные и климатические условия города-курорта. Главный компонент ансамбля - арка - это геральдический символ новой жизни, открытые ворота говорят о гостеприимстве его жителей, аллегорически символизируют надежность и открытость города. Амфора, со струящейся из нее живительной влагой- символический, неиссякаемый источник жизни, здоровья, обновления души и очищения. Источник, давший рождение нашему курорту.

Прикрепленные файлы: 1 файл

ЭКСКУРСИЯ.doc

— 54.00 Кб (Скачать документ)

Мораль:  Все  должно быть в меру! И целительная  сила наших минеральных источников принесет пользу только при разумном их применении.

 

Дантово ущелье. Необычайный памятник природы. Ущелье создано природой и людьми. Природа разделила горы узкой стометровой щелью. Люди в 70-х годах 19 века вырубили по дну ущелья лестницу из 49 ступеней. Изначально оно не имело названия. Потом его назвали Прохладным. А еще позже мрачная расщелина, над которой нависают обросшие мхом скалы, получила название Дантово ущелье. Это было сделано в честь великого итальянского поэта, мыслителя и ученого эпохи возрождения Данте Алигьери. Темное, сырое и прохладное место ущелья напоминает дорогу в ад, описанную Данте в его поэме «Божественная комедия». А живописная природа этих мест вне стен ущелья - рай.

Поднимаемся на скалу «Петушок », у подножия которой протекает река Псекупс, её высота около 30 метров, это почти 9-этажный дом. Скала «Петушок» свое название получила из-за того, что её вершина напоминает петушиный гребень. «Псекупс» переводится по-разному: голубая; река долины черноклена; глубоководная река. Но в последнее время ученые склонны считать, что название реки связано с названием адыгейского племени псаков, которое очень давно жило в долине этой реки.

Река горная, берет  начало у подножия горы Агой, близ города Туапсе. Впадает в Краснодарское  водохранилище. Протяженность её 149 км. Большую часть времени ее можно видеть тихой и спокойной. В летнее время она зачастую пересыхает так, что по камешкам можно пройти на противоположный берег. Но после проливных дождей река становится бурной и многоводной. Она стремительно несется, сметая все на своем пути. Как все горные реки, наша река также капризна и своенравна.

В нескольких десятках метров от скалы Петушок находится уникальный исторический объект, памятник археологии, - крепость «Псыфабэ».

В сентябре-октябре 1989 года отряд адыгейской археологической экспедиции производил разведочные раскопки на северных склонах Абадзехской горы, в результате которых и было открыто древнее укрепление. Судя по собранному материалу, а именно по обломкам керамики, этот исторический объект датируется 5-7 вв. н.э., но здесь имели место находки и более раннего периода, что говорит о еще более раннем заселении этих мест (1в. н.э.)

В ходе раскопок были обнаружены и расчищены некоторые  участки оборонительной архитектуры. Длина самой укрепленной части составляет 67 метров, ширина - 48 метров.

Мощность  стены, опоясывающей площадку, 3,5 метра. Она состоит из двух (внешней и  внутренней ) стенок шириной 50 и 30 см, сложенных  из глыб песчаника на глиняном растворе. Внутреннее пространство забутовано более мелким колотым камнем и щебнем.

Тогда же, очевидно, были прорублены ступени в скале, спускающиеся к реке.

Укрепление  «Псыфабэ» служило цитаделью  раннесредневекового поселения, располагавшегося с восточной стороны скалы, у  подножия Абадзехской горы. Очевидно, после 370 года, когда начались набеги гуннов, и особенно в 5 в., когда при знаменитом царе гуннов Аттиле они участились, была воздвигнута южная стена. История адыгов характеризует нашествие аваров в 7 веке под предводительством хана Байкана как самое губительное. Главное сопротивление аварскому завоеванию организовал хамышейский (бжедугский) князь Лавристан. Именно тогда, должно быть, и были воздвигнуты основные фортификационные элементы.

В процессе раскопок, обмеров и вычерчивания плана  крепости выяснилось, что при сооружении стены, окружавшей верхнюю площадку, площадь цитадели уменьшилась почти на одну треть, т.е. настолько, что в ней вряд ли могло разместиться население поселка в случае внешней опасности. Но княжеская семья с прислугой свободно располагалась. Очевидно, «Псыфабэ» был феодальным замком.

Разумеется, народу были известны минеральные источники  уже в 1 в. н.э., но феодальная верхушка присвоила себе право распоряжаться  ими. Это право надо было отстаивать. Для этого максимально была укреплена их резиденция.

Таким образом, Псекупские минеральные воды были известны местному населению с раннего железного  века, но о них нет упоминания в письменных источниках.

Чтобы выяснить историю этих мест, нужны тщательные археологические исследования.

На юго-западной стороне скалы Петушок находится  памятник археологии - скальные катакомбы «Петушок » - 2 шт.

Вырубленные в скале  камеры катакомб овальной в плане  формы имеют полусферический  свод и плоский пол. Ширина камеры у основания около 1,5 м, глубина - около 1,2 м, высота - 0,8-0,9 м. Нижнюю катакомбу еще называют Звонкой пещерой, т.к. она обладает прекрасной акустикой: в пещере хорошо слышно всё, что говорят на другом берегу реки. Верхнюю катакомбу называют пещерой Спасения. По преданию, она служила прибежищем для приговоренных к смертной казни, которых бросали с вершины скалы Петушок в реку. Если осужденный выживал и прятался в пещере Спасения, его уже не преследовали. Но он навсегда считался изгнанным из племени.

 

Скала «Спасения».  Легенда гласит, что в древние времена к скале спасения вели крутые ступени, вырубленные в камне, которые назывались лестницей жизни. Эта скала спасла жизнь многим древним адыгам, так как у адыгов существовал обычай: приговоренному к смертной казни предоставлялась возможность побега к скале Спасения. Если приговоренный мог добраться до скалы и проникнуть в пещеру и при этом не сорваться вниз, то он считался неприкосновенным и тем самым сохранял себе жизнь, но обрекал себя на жизнь вне племени.

Мораль: лучше  погибнуть в честном бою, чем, совершив неблаговидный поступок, обречь себя на жизнь вне общества.

 

 

 

 

 


Информация о работе Исторические места курортного парка Горячего Ключа