Гуманистический и демократический идеалы белорусского народа

Ценность института  президентства. Государственная власть в Республике Беларусь персонифицируется ее Президентом, который во многом является лицом не только государства, но и белорусской политики вообще. Конституция Республики Беларусь фактически обосновывает статус института президентства в качестве самостоятельной ветви власти. Президент как Глава государства обладает сегодня рядом функций исполнительного, законодательного, арбитражного и контрольного характера.

Ценность гражданского общества. На современном этапе развития политического общества в Республике Беларусь гражданское общество находится в стадии своего формирования [4, c.230-232].

 

2. Основные идеалы  белорусского народа

Формирование гуманистических  и демократических идеалов общественной жизни связаны с эпохой Возрождения. Самыми крупными представителями стали  Ф. Скорина, М. Гусовский, Лев Сапега.  
Книги библии Ф. Скорины стали значительным явлением не только восточнославянской, но и европейской культуре. Поэма Гусовского «песня о зубре» - памятник отечественной литературе, философской и социально-политической жизни, своеобразная энциклопедия белорусов того времени.

Н. Гусовский (1470-1533гг.) – поэт-гуманист, представитель новолатинской поэзии эпохи Возрождения. В своей поэме «Песня о зубре» он прославляет земли Беларуси, историю, обращается к личности человека, особое внимание уделяет князю Витовту. Автор призывает сплотиться христиан различных конфессий в связи с угрозой османского мира, показывает мощь, талант и военные успехи Витовта, который расширил земли ВКЛ от Балтийского до Черного моря. Призывает к проведению реформ государственного правления, т.к. социальное расслоение общества, растущие бесправие низов, глухота господствующих классов приведут в краху государства. Поэма «Песня о зубре» - высокий образец гражданской патриотической лирики, созданных в поэме, монументальный образ зубра – символ Беларуси, любовь к которой – главный источник вдохновения как самого поэта, так и жителей ВКЛ.

Ф. Скорина (1490-1551гг.) – просветитель-гуманист, ученый, писатель, философ. Главный вклад Скорины – формирование гуманистического и демократического идеала общественной жизни состоит в том, что он познакомил белорусов с памятником мировой культуры – библией. Издание библии на языке народа само по себе становиться мощным фактором раскрепощения его сознания и демократизации общественной жизни. Скорина стал самым ярким представителем гуманистической направленности восточно-славянской общественной мысли, а его литературное наследие является одним из важнейших истоков формирования национального сознания белорусов и развития белоруской национальной идеи.

Лев Сапега (1554-1633гг.) – политический, общественный и военный деятель ВКЛ. С его именем по праву связывается в отечественной мысли идея правового государства и верховенства закона. Л. Сапега является создателем 3 статута ВКЛ 1588г. Фундаментом политико-правовой идеи Сапеги является понятие свободы. Сущность свободы он рассматривал с позиции естественного права на жизнь, личное достоинство, здоровье, безопасность, свободный религиозный и политический выбор. Основная задача государства – обеспечение человеку его основных гарантий и прав, в том числе и на свободу.

Андрей Волан (1530-1610гг.) – политический деятель, философ, правовед. В основном труде «О политической и гражданской свободе» центральное место занимает анализ естественных прав граждан, проблема свободы, равенства и справедливости .

 

 

Заключение

Многие исследователи  отмечают, что белорусы миролюбивы, для них не характерно чувство  национального превосходства над  другими национальностями. Говоря о  толерантности белорусской нации, обычно выделяют такие черты, как  рассудительность и поиск справедливости без насилия, стремление к разумному  компромиссу, терпимость, чуткость, уважение людей с иным мировосприятием  и стилем мышления.

Для белорусов характерным  является уважение права, законопослушание. Одно из главных мест в этой системе  занимает толерантность, трудолюбие, бережное отношение к земле и дому. Толерантность  белорусов связана не только с  поликонфессиональной средой, но и  выступает как жизненная необходимость  поддержания сложного равновесия, баланса  разнонаправленных сил и влияний, в сфере которых постоянно  оказывался белорусский народ на протяжении своей истории. Исключительная любовь к родной земле, привязанность  к родным местам, хозяйственность, бережливость, трудолюбие, преданность семье и  семейно-родовая солидарность - характерные  черты белорусов.

Охарактеризованные особенности  ценностных ориентации повседневного  поведения людей в полной мере относятся к традиционным ценностям, представляющим собой богатейшее социокультурное  достояние белорусского народа, которое  находит свое воплощение и конкретизацию  в современной идеологии белорусского государства. О прочности и устойчивости этих ценностей в самосознании всех пластов населения, в том числе  и молодежи, убедительно свидетельствует  тот факт, что 97% молодых людей, как  зафиксировали социологические  исследования, проявляют уважение к  традициям.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1.  Государственная идеология Республики Беларусь: концептуальные основы / В.М. Мельник; науч. ред. П.Г. Никитенко. – 4-е изд., испр. и доп. – Минск: Тесей, 2007. – 280 с.

2.  Основы идеологии белорусского государства: Учеб. пособие для вузов / Под общ. ред. С.Н. Князева, С.В. Решетникова. – Минск: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2004. – 419с.

3.  Основы идеологии белорусского государства / В.И. Чуешов, И. И. Таркан. – Минск: ИВЦ Минфина, 2008. – 188с.

4.  Основы идеологии белорусского государства / Е.М. Бабосов. – 3-е изд., перераб. и доп. Минск: Амалфея, 2007. – 480с.

5.  Основы идеологии белорусского государства: история и теория: учеб. пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования; 4-е изд. / С.Н. Князев; под общ. ред. С.Н. Князева, В. И. Чуешова. – Минск: ИВЦ Минфина, 2008. – 316с.