Гражданская война в Соединенных Штатах Америки 1861-1865 годов

Еще до того как 4 июля 1776 г. североамериканские колонии Англии, провозгласив независимость, стали самостоятельным государством, на этих землях сложилась социальная иерархия с двумя разновидностями  – северной и южной. На Юге во главе ее находился состоятельный  класс плантаторов (часто – потомков аристократических английских семейств), деловым придатком которого были торговцы, осуществлявшие массу операций, чересчур сложных для белоручек-аристократов и «недостойных» их. Необъятные плантации Юга – прежде всего табачные (с конца XVIII в. – хлопковые), а также сахарные, рисовые и всякие другие – обрабатывали негры-рабы, лишенные каких-либо прав.

История негров в Северной Америке  сложилась так, что, являясь формально  свободными (на Севере), они были, с  точки зрения всех белых американцев  в XVII – XVIII вв., существами низшей категории, а для южан – просто предметом  домашнего обихода, бессловесными  животными, отличавшимися от коров  или лошадей только функциональным применением. «Добропорядочные» же северяне, в среде которых торговцы, а затем и промышленники играли ведущую роль, нимало не заботились о том, что происходило с «этими черными» на просторах южных плантаций. Впрочем, на самом Севере рабства  не существовало. У части негров там даже были крохотные фермы, порой  – лавчонки и мастерские, которые, правда, посещали только негры. Белые  же снисходительно взирали на это, искренне радуясь своему «демократизму»1.

Такое положение складывалось вплоть до начала 20-х гг. XIX в., когда в  США появились не отдельные противники рабства (это было и прежде), а  группы людей, все решительнее высказывавшихся  против этого института, несовместимого с бурным развитием капитализма  в стране и буржуазно-демократической  этикой. В основном это был трудовой люд Севера и – в меньшей  степени – Юга: фермеры, ремесленники, позднее – также промышленные рабочие, лучшая часть интеллигенции. Дело защиты прав негров на все то, чем  пользовались белые граждане соединенных  штатов, в 50-е гг. перестало быть монополией одиночек и небольших групп, получивших название аболиционистов2, объективно став органической частью интересов буржуазии северных штатов, ибо процветавшее на Юге рабство и крупное землевладение сковывали развитие страны по капиталистическому пути. Однако плантаторская олигархия Юга не намерена была уступать. Более того, она жаждала распространить рабство и на территории остальных штатов, тем более что кризис рабовладельческого плантационного хозяйства к тому времени углубился, и в получении новых земель плантаторы видели свое спасение3.

Вообще, движение против рабства было самым большим движением на протяжении всей истории США по числу участников и масштабам развернутой пропаганды, революционным движением, выполнявшим  великую историческую задачу уничтожения  рабства негров, ниспровержения политической власти рабовладельческой олигархии. Оно возникло в народе, черпало  в нем поддержку и силы, и  было связано с ним тысячей  нитей. Движение состояло из ряда течений  и групп. Тех, кто стоял за немедленное и безусловной освобождение рабов, называли аболиционистами 1.

Самым ярким проявлением движения аболиционистов в конце 20-х гг. стал памфлет, написанный Дэвидом Уолкером и опубликованный в «Фридомс Джорнэл». Памфлет содержал радикальную программу освобождения, и назывался «Призыв Уолкера в четырех параграфах, вместе с преамбулой, к цветным гражданам мира, но особенно и именно тем из них, которые находятся в США». Данный памфлет призывал негров к вооруженной войне против своих хозяев2.

Зачинателем организованного аболиционистского  движения был Уильям Ллойд Гаррисон. Сначала он исповедовал христианскую доктрину о непротивлении злу  насилием. Но вскоре его взгляды  изменились3: он выступал с воинствующей программой о немедленном освобождении рабов (хотя до конца был противником  революционных действий).

С января 1831 г. Гаррисон стал выпускать  еженедельную газету «Либерейтор» («Освободитель»), которая вскоре была запрещена на Юге4. Именно вокруг газеты Гаррисона стали группироваться противники рабства.

Со временем аболиционисты разделились  на радикалов, поддерживавших идею незамедлительной отмены рабства, и умеренных, предпочитавших поэтапные политические меры по ограничению  рабовладения5

4 декабря 1833 г. в Филадельфии  открылся съезд антирабовладельческих  организаций, стоявших на платформе  немедленного освобождения рабов.  Съезд объявил об учреждении  Американского антирабовладельческого  общества и о принятии устава (конституции) и программы (Декларации  принципов) данного общества6. Общество объединило все важнейшие организации аболиционистов и положило начало организованному этапу в аболиционистском движении1.

Умеренные аболиционисты, оказавшиеся  в большинстве, организовали в 1840 г. партию Свободы, которая, дебютируя в том же году на президентских выборах, собрала всего 7 тыс. голосов. На выборах 1844 г. партию поддержали 63 тыс. человек. В 1848 г. партию Свободы сменила партия Фри сойл («свободная земля»), которая требовала запрета распространения рабства на новые территории – и этим и ограничивалась. Но и фрисойлеры не смогли оспорить позиции двух ведущих партий – вигов и демократов2.

Экономический потенциал класса, его  экономические позиции обычно находят  соответствующее отражение в  его политических позициях, в том  объеме государственной власти, которым  он располагает. Своеобразие истории  США в период между революциями  заключается в том, что, располагая сильнейшими экономическими позициями, буржуазия Севера не имела соответствующих  позиций в федеральных органах  власти. Вплоть до 1856 г. 11 из 16 президентов  были южанами, большинство остальных  тоже являлись орудием в руках  рабовладельцев. Выдающийся руководитель негритянского освободительного движения Фредерик Дуглас заявлял: «Хозяева рабов  были хозяевами республики, их власть была почти неоспорима, их сила непреодолима3».

Большое место в деятельности аболиционистов занимала подпольная организация помощи беглым рабам, носившая название «Подпольная  железная дорога»4.

«Дорога» не была ни «подземной», ни «железной»; по словам негритянской писательницы Генриетты Бакмастер, она являлась воплощением в действия антирабовладельческих убеждений. До 1831 г. данная организация называлась «подземной системой», а свое полное наименование получила, отдавая дань «чуду века» - появлению железной дороги. В организации было около 3211 постоянных агентов, которых называли «операторами» и «кондукторами». Два главных «маршрута» «дороги» проходили на западе через Огайо и Индиану в направлении Чикаго и района Великих Озер, на востоке – через Пенсильванию на Буффало, штат Нью-Йорк и штаты Новой Англии. Окончанием обоих часто была Канада1.

Организация состояла из цепи явок, называвшихся «станциями»; «поездами» называли группы белых и негров, сопровождавших беглецов по ночам. «Маршруты» начинались на южных  плантациях. Среди деятелей организации  самыми известными были: семья священника Джона Ренкина; квакер Леви Коффин; выходец из рабовладельческой семьи Джон Фейерфилд; мулат Роберт Первис; бывшие рабы Джон Мейзон, Джосиа Хенсон, Уильям Стил, Гарриет Табмен (ее еще называли «Моисеем» негритянского народа) и многие другие2. Силами данной организации было освобождено около 100 тыс. негров.

Незадолго до начала военных действие аболиционисты получили своего первого  мученика – человека, которого повесили 2 декабря 1859 г. за подготовку и осуществление  вооруженного мятежа в Харперс-Ферри. Этим человеком был Джон Браун, фанатично ненавидевший рабство. Он и еще девятнадцать человек 16 октября захватили федеральный арсенал в Харперс-Ферри. Браун рассчитывал на то, что захват арсенала станет сигналом к восстанию рабов. После двухдневной перестрелки Браун и те из его людей, кто остался в живых, были взятии в плен морскими пехотинцами под командой полковника Роберта Э. Ли3.

Восстание в Харперс-Ферри оказало на рабовладельцев всех южных штатов ошеломляющее действие: они поняли, что противники рабства способны не только разговаривать, но и действовать, и что они не остановятся и перед вооруженным восстанием.

1.3 Нарастание политических  противоречий между Севером и  Югом

Территориальную политику США за несколько  десятилетий до Гражданской войны  характеризуют несколько принятых компромиссных соглашений. Так, в 1820 г. был подписан так называемый Миссурийский компромисс между Севером и Югом. Он заключался в том, что на каждый принятый в Союз штат принимался один рабовладельческий. В том же году были приняты рабовладельческий Миссури и свободный Мэн1, а по линии 36°30’ с.ш. была проведена условная демаркационная линия, выше которой могли образовываться только свободные штаты.

В 30-е годы вопрос о рабстве встал  по-новому в связи с появлением радикальных аболиционистских обществ  в северо-восточных штатах, которые  требовали немедленной отмены рабства. В ответ на это в 1836 г. Конгресс США одобрил «правило кляпа», по которому все антирабовладельческие  петиции, подаваемые в федеральные  законодательные органы, регистрировались и без обсуждения клались «под сукно». Запрет на обсуждение рабства  просуществовал до 1844 г2.

С 1844 г. проблема рабства обрела остроту  в связи с экспансионистскими планами США, направленными на завоевание Техаса, Нью-Мехико, Калифорнии, принадлежавших тогда Мексике. После войны с Мексикой (1846-1848), в результате которой Соединенные Штаты присоединили к себе Техаса, Нью-Мехико и Калифорнию, вопрос о распространении рабства на присоединенные территории стал главным в политических баталиях. Вариант, предложенный вигским интеллектуалом Клеем и одобренный в 1850 г., включал серию компромиссов: так, рабство допускалось в Нью-Мехико, но запрещалось в Калифорнии, в округе Колумбия отменялась работорговля, но одновременно сохранялся и усиливался закон о беглых рабах1.

Компромисс 1850 г. стал последним в  череде многочисленных соглашений Севера и Юга, отодвигавших проблему рабства  на задворки национальной политики. Уже  вскоре после его заключения обнаружилось, что возможности взаимных уступок  исчерпаны2.

До 1860 г. в стране действовал закон, по которому на каждый новый свободный  штат, вошедший в состав Союза, в  США принимался (или создавался) новый рабовладельческий штат. Таким  образом, в масштабах страны создавался своеобразный баланс сил между свободными и рабовладельческими штатами3.

Новый разворот американской истории  был обусловлен несколькими конкретными  драматическими событиями, произошедшими  в 1854-1856 гг. Первым и главным среди  этих событий стало принятие в 1854 г. Конгрессом США закона «Канзас  – Небраска». Он был предложен  Стивеном Дугласом, одним из лидеров  Демократической партии, в связи  с обсуждением вопроса о принятии в Соединенные Штаты двух новых  территорий. Обе эти территории, Канзас и Небраска, лежали севернее 36°30’ с.ш. и согласно Миссурийскому компромиссу могли быть включены в США только в качестве свободных штатов. Дуглас же предлагал предоставить населению данных штатов право при помощи демократического референдума решить вопрос о разрешении или запрете рабства на их территориях4. Главным в законе «Канзас – Небраска» было то, что он создавал возможность проникновения и легализации рабства на территориях свободных штатов и изменял сложившийся политический порядок в пользу рабовладельческого Юга. И уже во время обсуждения и голосования закона «Канзас – Небраска» американские политики разделились главным образов по географическому, а не по партийному признаку. Это новое, секционно-географическое разделение американских политиков нанесло сокрушительный удар по прежней двухпартийной системе. И в середине 1854 г. большинство вигов и демократов из свободных штатов, объединившись с фрисойлерами, объявили о создании Республиканской партии, потребовавшей недопущения рабства на новых территориях. В результате этих перипетий с политической арены исчезли виги. Демократическая партия была ослаблена в меньшей мере, но, по сути, она переродилась, посвятив себя отныне защите рабства. С 1854 г. двумя главными политическими партиями являлись уже республиканцы и демократы, а разделял их вопрос о рабстве. С этого же года республиканцы стали олицетворять либерально-демократические идеалы, а демократы превратились в консервативную силу1.

В 1854 г., сразу после принятия конгрессом США закона о праве новых территорий самим определять отношение к  рабству, население Канзаса разделилось  на две части. Одна часть проголосовала  за антирабовладельческий порядок, а другая – за рабовладельческий. Вскоре противоречия переросли в  малую гражданскую войну (1854-1856 гг.)2.

Республиканскую партию можно определить как антирабовладельческую только с серьезными оговорками. С решительной  критикой рабства, осуждением его как  абсолютного зла, как и с требованием  уравнения черных в правах с белыми, выступала фракция меньшинства, названного радикалами. Фракция большинства, лидер которого, Авраам Линкольн, был  признан и вождем Республиканской  партии в целом, осуждала рабство  как главное препятствие для  прогрессивного развития белой Америки, а интересы черных американцев воспринимала как второстепенные, а то и вообще игнорировала их3.

Платформа Республиканской  партии:

Образование в стране системы свободного труда, позволяющей труженику исключительно  по собственной воле распоряжаться  самим собой – «Свободный труд!»

Помощь государства в реализации «американской мечты» о приобщении к независимым собственникам: закон  о гомстедах – «Свободная земля!»

Борьба против распространения  рабства – «Свободные люди!»

Республиканская партия не выдвигала  открыто требования отмены рабства  в южных штатах, хотя не скрывали антипатии к нему1, но рабовладельцы, вникнув в ее программу, не сомневались, что приход Линкольна и его  сторонников к власти создаст  смертельную угрозу для их существования2.

Поэтому к началу Гражданской войны  стало очевидно, что пришло время  решать тяжелейший вопрос: какая из экономических систем должна погибнуть? Этот вопрос был поставлен в столь  резкой форме в связи с важным политическим событием: на выборах 1860 г. президентом страны был избран кандидат от республиканской партии Авраам Линкольн, выступавший с программой ограничения рабства занимаемой им территорией3.

Вывод по главе

Главной причиной Гражданской войны  в США обычно справедливо считают  противоречия между буржуазией и  плантаторами. Но нельзя забывать и  о глубоком конфликте между периферией и метрополией страны:

первые полвека существования  Штатов Юг являлся их метрополией4;

Юг долго поставлял стране очень  большую долю политико-административных, военных и интеллектуальных кадров

Утрата Югом былого преобладания в  федерации стало одной из причин, увеличивших политическую напряженность  в стране.

Другим толчком к войне стала  возросшая нетерпимость аболиционистов, которые в канун войны объединились в Республиканскую партию, опиравшуюся  на широкие слои населения.