Готическое исскуство

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Апреля 2014 в 14:32, реферат

Краткое описание

Античные мастера воспевали красоту человека, средневековые же показывали, что сам человек и его тело греховны. Для того, чтобы искупить этот грех перед Богом, человек должен думать о спасении души своей и ущемлять свою плоть. Земная жизнь дана человеку для того, чтобы он готовился к загробной.

Содержание

Введение
1. Зарождение готики
2. Готическая архитектура
3. Готическая скульптура
4. Готическая живопись
5. Готическая литература
6. Готическая музыка
Заключение
Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

Готическое Исскуство..doc

— 237.50 Кб (Скачать документ)

Реферат по истории на тему:

«Готическое искусство»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила(а):

Проверил(а):

 

 

 

 

Москва, 2014

Содержание

Введение

  1. Зарождение готики
  2. Готическая архитектура
  3. Готическая скульптура
  4. Готическая живопись
  5. Готическая литература
  6. Готическая музыка

Заключение

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Любая эпоха знаменуется каким-либо искусством, которое соответствует ее условиям и является близкой и понятной людям, живущим в том времени.

Средние века знаменуются огромной властью церкви, которой подчинялись даже короли.

Религия учила людей «отрекаться от всего земного» и думать только о Боге. Люди начали строить храмы невиданной раньше архитектуры.

Храмы отличались высокими сводами соборов, цветными витражами и прочим – все это внушало людям божественность власти и обращало их к религии. У входа и внутри соборов располагалось множество статуй, не похожих на статуи античного мира.

Античные мастера воспевали красоту человека, средневековые же показывали, что сам человек и его тело греховны. Для того, чтобы искупить этот грех перед Богом, человек должен думать о спасении души своей и ущемлять свою плоть. Земная жизнь дана человеку для того, чтобы он готовился к загробной.

Средневековые мастера, в первую очередь, воплощали в облике человека его переживания и чувства. Поэтому им не так важно было передавать правильные пропорции человеческой фигуры в своих работах – они делали акцент на увеличении глаз, складках лица, вытягивании фигур.

Впервые в эпоху Возрождения средневековое искусство стали называть готикой, так как людям того времени оно казалось грубым, варварским.

Сам же термин «готика» берет свое начало от названия воинственного племени, которое нанесло сильный удар по Великой Римской Империи.

Таким образом, рассматривая всю эпоху готики в целом, мы видим, как постепенно роль основного вида искусства перешла от архитектуры к живописи, то есть качества, присущие архитектуре, уступили место качествам, свойственным живописи.

 

1. Зарождение готики

Готическое искусство следует после романского стиля развития искусства Средневековья.

На протяжении столетия— примерно с 1150 до 1250 гг.— архитектура оставалась преобладающим видом искусства. Этот период можно назвать эпохой великих соборов. В первое время готическая скульптура по духу жестко подчинялась архитектуре. Но после 1200 г. эта зависимость стала все более ослабевать. Наивысшие достижения в области скульптуры относятся к 1220—1420 гг. Что касается живописи, то местом ее расцвета, пришедшегося на 1300— 1350 гг., стала центральная Италия, а примерно с 1400 г. она становится ведущим жанром искусства к северу от Альп.

Само определение «готика» появилось в эпоху Возрождения. Существует версия, что слово «готика» впервые было употреблено знаменитым художником эпохи Возрождения Рафаэлем, в своем докладе Папе римскому Льву X в описании строительства собора Св. Петра в качестве синонима словосочетания «варварская архитектура», являющаяся полным противопоставлением «римской архитектуре».

Первоначально «готической» представляли всю эпоху средневековья, и лишь потом – ее поздний период, который отличился своим ярким своеобразием художественного стиля. Готика – это ярке краски, позолота, многообразие света, камня и стекла.

Происходит повсеместное распространение нового стиля во многих странах при наличии местных. Возникнув как локальное явление в Иль-де-Франс, готическое искусство распространяется по всей Франции и захватывает всю Европу, где его называют opusmodernum или francigenum (современный французский стиль). В ХШ в. новый стиль перестает казаться привнесенным извне, и начинают складываться его местные разновидности. По мере приближения к середине XIV в. отмечается все возрастающая тенденция к взаимопроникновению региональных форм, и уже около 1400 г. мы наблюдаем практически повсеместное преобладание удивительно однородного стиля — интернациональной готики. Это единство, однако, оказывается недолговечным: в Италии, ведущее место в искусстве которой теперь принадлежит Флоренции, создается совершенно новый стиль, известный как Раннее Возрождение, тогда как по другую сторону Альп столь же выдающееся место занимает Фландрия, где получают развитие живопись и скульптура поздней готики. И, наконец, через столетие итальянское возрождение станет основой еще одного международного стиля.

Выделяют три этапа становления готического искусства:

1. Ранняя готика – свое  распространение начала во Франции. Главные отличием от романской  системы является отсутствие  ощутимой опоры, стены.

2. Высокая готика –  отличительной особенностью этого  периода является перекрытие  с помощью стрельчатого свода любого пространства.

3. Поздняя готика –  готическая кривая становится  модой для женщин, для которых  был изобретен корсет.

2. Готическая архитектура

Архитектура Западно-Европейских вольных городов надолго определилась готическими сооружениями - соборами, ратушами, биржами, крытыми рынками, больницами, жилыми домами, сосредоточенными около площади, к которой сбегались тесные кривые улочки кожевников, красильщиков, плотников и ткачей. Строительство осуществлялось не только церковью, монастырями и частными лицами, но и общиной. Самые дорогиесооружения, в первую очередь соборы, возводились на средства горожан. Грандиозные готические соборы резко отличались от монастырских церквей романского стиля. Они были вместительны, высоки, нарядны, зрелищно декорированы. Их формы поражали динамичностью, легкостью и живописностью. Стройный силуэт собора с острыми шпилями и башнями определял характер городского пейзажа. Вслед за собором устремлялись вверх жилые постройки, в них увеличивалось количество этажей, вытягивались вверх двускатные остроконечные крыши. Замкнутый кольцом крепостных стен, город развивался вверх. Предназначенный для многочисленной толпы мирян, собор стал главным общественным центром города. Помимо богослужений, здесь устраивались городские собрания, протекали диспуты, читались университетские лекции и разыгрывались духовные драмы - мистерии.

Готический собор, по сравнение с романским являлся новой ступенью в развитии базиликального типа постройки, в которой все элементы стали подчиняться единообразной системе. Главное отличие готического собора - устойчивая каркасная система, в которой конструктивную роль выполняют крестово-реберные стрельчатые своды, прорезанные сетью выступающих выложенных из камня. Усилия зодчих были направлены к тому, чтобы выделить и укрепить основной, несущий скелет здания и до предела облегчить сводчатые перекрытия. Главный - главное продольное помещение собора делился на ряд прямоугольных в плане отрезков. Каждый из них перекрывался перекрещивавшимися стрельчатыми арками. Форма стрельчатой арки уменьшала распор свода. Облегчению его веса способствовала сеть нервюр, расчленявшая свод на небольшие отрезки, заполненные тонкими, чем прежде, оболочками свода.

Снизу нагрузку нервюрного свода принимали мощные столбы. На каждый столб приходилось несколько нервюр, сходящихся в пучок; их тяжесть принимали на себя служебные колонки, окружающие столб. Большая часть бокового распора и часть его вертикального давления переносились на вынесенные наружу контрфорсы - столбы-пилоны с помощью аркбутанов, открытых опорных полок. Аркбутаны перебрасывались через крыши боковых нефов к основанию сводов центрального нефа.

Характерной особенностью готической архитектуры являлась арка стрельчатой формы, определяющая во многом внутренний и внешний облик готических зданий. Многократно повторяясь в рисунке свода, окон, порталов, галерей, она своими динамичными очертаниями усиливала легкость и энергию архитектурных форм.

Значительно изменился и внешний вид собора, ибо внутренняя структура здания проецируется на внешнюю; внутренние членения продольной части здания угадываются в его фасаде. Внутренне пространство как бы перетекает во внешнее. Образ храма утратил суровую замкнутость, и храм как бы обращен к площади. В нем возросла роль главного западного фасада с монументальными, богато украшенными порталами, которые прежде размещались на боговых стенах. Высокие, легкие башни, многочисленные вертикальные тяги и шпили, стрельчатые формы окон и порталов с вимпергами- остроконечными завершениями над окнами и порталами, которые рождали впечатление неудержимого движения вверх и преображали собор в "симфонию света и тени".

3. Готическая скульптура

С готическим зодчеством неразрывно связано развитие пластики. Она занимала первое место в изобразительном искусстве этого времени. Она усиливала эмоциональность и зрелищность готической архитектуры, в ней наиболее очевидно проявлялось стремление к чувственно-поэтическому, изобразительному воплощению не только религиозных представлений времени, но и наивно обоготворенной человеком природы и его самого как ее совершенного порождения. Особенно Богато украшался готический собор, который Виктор Гюго образно сравнивал с гигантской книгой. Главное место в его внешнем и внутреннем декоративном убранстве принадлежало статуе и рельефу. Композиционный и идейный замысел скульптурного декора был подчинен разработанной теологами программе. В храме, олицетворяющем образ вселенной, наиболее развернуто в зримых чувственных формах представлялась религиозная история человечества с ее возвышенными и низменными сторонами, с ее жизненной многосложностью. Тысячи статуй и рельефов выполнялись в мастерских при соборах. В их создании часто принимали участие многие поколения художников и подмастерьев. Средоточием скульптурных композиций стали порталы, где большие по размеру статуи апостолов, пророков, святых располагались вереницами, как бы встречая посетителей. Арки порталов, галереи верхних ярусов, ниши башенок, вимперги украшались горельефами, декоративными рельефами и статуями. Множество мелких фигур и отдельных сцен размещалось в трансептах на консолях, цоколях, постаментах, контрфорсах, крышах. Капители и карнизы заполнялись изображениями птиц, листьев, цветов, разнообразных плодов. По выступам карнизов, ребрам башенок, аркбутанам точно пробегали каменные полураспустившиеся листочки - краббы, а шпили увенчались цветком - крестоцветом. Подобное изобилие растительной орнаментики не встречается в других архитектурных стилях.

Готическая скульптура - органическая часть архитектуры собора. Она включается в архитектурную конструкцию, входит в состав функциональных элементов постройки. Взаимодействие архитектуры со скульптурой порождало то неповторимое разнообразие впечатлений, которым готика обогащала современников. Статуи сохраняют теснейшую связь со стеной, с опорой. В готической архитектуре увеличилась не только степень подчинения скульптуры архитектуре, но и поднялось самостоятельное значение скульптуры. Готика продолжила начатое романскими ваятелями обособление человеческого образа от общего декоративного убранства. Стала более свободной трактовка художественной формы, усилилась роль статуарной круглой пластики, ее взаимодействие с окружающей средой. Статуи часто отделялись от стены, помещались в нишах на отдельных постаментах. Легкие изгибы, повороты торсов и перенесение тяжести тела на одну ногу, характерные живые позы и жесты придают фигурам динамичность, которая несколько нарушает вертикальный архитектурный ритм собора.

Огромную эмоциональную выразительность статуям придавали драпировки одежд, подчеркивающие пластичность и гибкость человеческого тела, его жизнь в пространственной среде. Складки приобрели естественную тяжесть; глубоко западая, они порождали богатую игру света и тени, то образовывали напряженные резкие изломы, то струились легкими потоками, то ниспадали бурными свободными каскадами, как бы вторя человеческим переживаниям. Часто сквозь тонкую одежду просвечивало тело, красоту которого начинали признавать и чувствовать и поэты и скульпторы того времени. Внимание сосредотачивалось на пластической и духовной выразительности лиц. В характеристике святых появилась человечность, мягкость. Их образы становились разнообразными, конкретными. Человеческое лицо оживлялось выразительным взглядом, мыслью и переживаниями. Готический художник передавал тонкие душевные движения, радость и тревогу, сострадание, гнев, страстную взволнованность, томительное раздумье.

Появляются скульптурные группы, объединенные сюжетом и драматическим действием. Святые жены рыдают над гробом Спасителя, ангелы ликуют, апостолы в "Тайной вечере" волнуются, а грешники в аду мучаются.

Расцвет готической скульптуры начался на рубеже 12 - 13 вв. во Франции, когда процесс национального пробуждения был на подъеме. Простота и изящество четких форм, плавность и чистота контуров, ясность пропорций, сдержанные жесты служили во французской скульптуре выражением нравственной силы, духовного совершенства.

Высшие достижения готической скульптуры связаны со строительством Шартрского, Реймского и Амьенского соборов, насчитывающих до двух тысяч скульптурных произведений, которые отличаются высоким эстетическим пафосом.

Информация о работе Готическое исскуство