Государства Древнего Китая

 

 

 

             Томский экономическо-юридический  институт 

Юридический факультет

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине: История государства и права зарубежных стран

на тему:

 

"Государства Древнего Китая"

 

 

 

 

 

 

 

                                                      Выполнил: студент заочного отделения

                                                                    ЮФ, гр. 112 юз

                                                                                Селезнев С.Ю.

                                             Проверил: Фадеев К.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Томск 2012

 

Содержание:

 

Введение................................................................................................................3-4

Глава 1. Шань-Инское государство....................................................................5-6

 

Глава 2. Государство Чжоу..................................................................................6-7

 

Глава 3. Государство периода Цинь ...................................................................7-9

 

Глава 4.  Государство периода Хань ..................................................................9-11

 

 

Заключение.............................................................................................................12

 

Список литературы................................................................................................13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Важное место в системе юридического образования имеет такая наука, как история государства и права зарубежных стран. Она имеет предметом своего исследования и изучения процесс развития государства в ряде стран Европы, Азии и Африки, а также соответствующих им систем права в исторической последовательности. Периодизация курса истории государства и права зарубежных стран в различное время производилась по-разному. Наиболее распространенной схемой деления всемирной истории является трехзвенное: древняя, средневековая и новая (новейшая) история. В данной работе периодизацию истории государства Древнего Китая будет осуществляться именно  по этой схеме.

Русское название Китай произошло от названия монгольского племени Киданей, завоевавших в Х – ХІ веках север китайской империи и образовавших там свое государство. Сами же китайцы именуют себя "ханьцами" по имени династии, правившей с ІІІ века до н.э. по ІІІ век н.э. Именно тогда были заложены основы традиционной китайской государственности и культуры [10].

Начиная с III-го тысячелетия до нашей эры формировалось древнекитайская народность. В III веке до нашей эры образовался общий древнекитайский язык, язык народности хань. Изучение истории Китая в Европе начинается с XIII века (с путешествия Марко Поло). Буржуазные историки собрали огромный материал по истории Китая, хотя в некотором плане искаженный. Большое значение для изучения истории Китая имеет труды Бигурино, Васильева, Пржевальского, китайских ученых и советских востоковедов [6].

Периодизация истории государства и права Древнего Китая связана с имевшимися существенными изменениями, которые происходили в общественном строе. В связи с этим историю государства Древнего Китая разделяют на следующие периоды:

1. Период Шань (Инь) -  с 18 по 12 века  до нашей эры;

2. Период Чжоу - с 12 века  до н.э. - по  221 год;

3. Период усиления царства Цинь -  с 246 года нашей эры по  207 год  до нашей эры;

4. Период Хань - с III века  Период Хань  с 206 по 220 года  до нашей эры [7].

В первые три периода государство Древнего Китая было рабовладельческим, в четвертом- оно начинает перерастать в феодальное.

С древних времен государство Древнего Китая  именовалось «Чжунго», что означало «Среднее царство».  Многие историки и археологи, считали, что история Китая начинается с Чжоу. По той причине, что отсутствовали памятники предыдущего  периода Шан. Храмы и дворцы не сохранялись: каждая последующая династия разрушала здания предыдущей и выстраивала свои на их руинах.

На смену династии Чжоу пришла эпоха династии Цинь, ее сменила эпоха династии Хань.  Китай – классический образец цивилизации циклического типа: еще в древности было замечено, что в истории этой страны есть определенный ритм, действующий с четкостью маятникового механизма. Каждая новая династия начинала новый цикл, процветали ее дела, но спустя некоторое время в стране все сильнее проявлялись признаки упадка (разорялись крестьяне, провинции начинали борьбу за независимость, чиновники коррумпировались). Народное восстание венчало всеобщий развал. Цикличность развития китайской цивилизации подтвердилась событиями ХХ века «Великий кормчим Мао» и его политика привели Китай к полному упадку, однако эта великая цивилизация снова удивила мир своим размахом (к концу ХХ века).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           Глава 1. Шань-Инское государство

Господствующий класс инского общества складывается в основном из потомков родовой знати, возглавляемый семейством вана (правителя), из жреческой аристократии, из чиновников и военачальников. Светской аристократии присваивались титулы в зависимости от занимаемой должности, при этом решающее значение имела близость к царю. Титулы "бо" (дед) и "цзы" (сын) присваивались ближайшим родственникам царя, назначенным на государственные должности [3]. Основная масса свободного населения Шан-инской державы - крестьяне-общинники. Особенности китайской общины было то, что общинное поле делилось на 9 участков, один из которых называли "общественным полем" и обрабатывался сообща. Полученный от него урожай направлялся царю. Остальной урожай принадлежал общинникам. Отличительной чертой древнекитайского общества при династии Шан (инь) было то, что рабы жили семьями. Рабовладение носило патриархальный характер. Рабами владеет не только государство, но и частные лица. Рабов клеймили, безнаказанно убивали, сжигали в качестве искупительной жертвы. В могильниках Шан-инской династии царей обнаружены сотни скелетов заживо погребенных людей (или умерщвленных) [7].

         Государственный строй

Шан-инское государство имело форму деспотии. Политическая власть находилась в руках царей-воинов [7]. Признанных "силой неба", т. е. обожествленных, они был и верховными жрецами государства. Управителями областей были родственники царя, более мелкие должности занимали мелкие профессиональные чиновники.

           Право государства Шан-инь

В китайских источниках сообщается, что в Шан-инском государстве имелись "Книги со сводами законов", а также разработанные правила ведения судебных дел. Книги не сохранились, сведения от них отрывочны. Тем не менее, из них прослеживается, что государство жестоко подавляло свободных общинников и рабов. Смертная казнь применялась в целях откровенного устрашения: смерти придавался не только сам виновник, но и три поколения его ближайших родственников. Смертная казнь была, как правило, квалифицированной, сожжение, четвертование, закапывание живьем в землю. Часто применялись членовредительские наказания в виде вырезания носа, выкалывания глаз, отрубания рук и ног. Тюремное заключение было сопряжено с заковыванием осужденного в колодки. Однако богатый и знатный мог откупиться от заключения в тюрьму. Семейное право характеризуется полным господством мужа над женой. В богатых семьях имеет место многоженство, имеются наложницы- рабыни [10]. Шан-инское государство просуществовало около 3 веков. В 1122 году до нашей эры племена Чжоу нанесли Шан-инской империи решительное поражение и завоевали страну.

           Глава 2.  Государство Чжоу

Правовое положение основных сословий было несколько иным, чем в предшествующем Шан-инском государстве. Политическое преобладание находилось в руках чжоунской аристократии, которая юридически закрепляет за собой обширные захваченные земли. Часть Шан-инской аристократии была привлечена на службу, получила поместье и вошла в состав господствующего класса. Существенно ухудшилось положение мелких общинников. Раздача земель чжоунской аристократии превратила их в безземельных арендаторов, работающих на землевладельцев. Их наравне с рабами привлекают на полевые работы, на строительство укреплений, заставляют отбывать воинскую повинность. Широкие размеры приобретает использование рабского труда.

Рабов было много, об этом свидетельствуют надписи о покупке и дарении сотен тысяч рабов. Например, 5 рабов стоили столько же, сколько одна лошадь, с добавление 1 мотка шелка.

Государственный строй

При царе в период Чжоу состоял его ближайший помощник (Сян) в достаточно широкой компетенции, подобно арабскому визирю. Затем шли "3 Старца"- три ближайших советника и помощника царя, каждый из которых руководил одним из трех ведомств. Этим 3 сановникам были подчинены 6 чиновников более низкого ранга. Чиновникам были подчинены 9 правителей областей. Местное управление осуществлялось огромным чиновническим аппаратом, формируемым из местной знати. Государством управляли 3 ведомства:

• финансовое, которым управлял "сыту" (один из старцев);
• военное ведомство, во главе которого стоял "сыму"(один из старцев);
• ведомство общественных работ — во главе с "сыкуном" [2].

Важное значение имело ведомство, управлявшее делами религиозного культа, к которому принадлежали Верховный жрец культа царских предков, "верховный гадатель". Государство Чжоу состояло, помимо основной территории, из обширных завоеванных земель. Во главе которых стояли наместники в большинстве своем члены царствующего дома. Удаленные от столицы они имели широкие полномочия, свои вооруженные силы. Центральная власть требовала от наместников, по крайней мере, двух обязанностей:

• ежегодной явки ко двору для выражения верности сану;
• уплаты налогов, накладываемых на провинцию [3].

Общинное самоуправление было заменено административным управлением. Административное деление было следующим:

• 5 семейств составляли пятидворку, во главе со старостой;
• 5 пятидворок организовывались в "ли" (деревня);
• 4 "ли" объединялись в "цзу" (клан);
• 5 "цзу"- в "дан" (группу), и так вплоть до округа и области [5].

Основные направления развития права

Право Китая в период Чжоу характеризуется появлением правового регулирования частной собственности на землю, постепенным распространением сделок с землей (купли-продажи, аренды, заклада и т. д.). Вся земля считалась царской, а все подданные - слугами (рабами) царя, но фактически царь распоряжался только той землей, которая давалась за службу. Земля находилась вне старого фонда, выделенная целина считалась собственностью и участвовала в обороте. Государство, заинтересованное в увеличении обрабатываемого земельного фонда, освобождало частные земли от налога. В наследственном праве получает окончательное подтверждение принцип наследования имущества старшим сыном от первой жены. При отсутствии сыновей наследовали другие родственники мужа. В период Чжоу создается первый свод уголовного права, состоящий из трех тысяч статей, написанных в казуистической форме и бывших записью судебных решений. Его издание приписывается легендарной личности — царю Му [3].

Глава 3. Государство периода Цинь

В результате долгой междоусобной войны, начавшейся в VIII веке до нашей эры, победителем выходит Цинское княжество. В III векt до нашей эры формируется новое Цинское царство.

За пять столетий в экономической и политической жизни Китая произошли существенные изменения:

• осваиваются новые земли в широких масштабах, т. к. появляются железные орудия, развивается ирригация, применяются удобрения;
• увеличивается число крупных городов, развивается ремесло и торговля, строительство, текстильная промышленность;
• происходит разложение сельских общин, налоги начинают взиматься с отдельной семьи [6].

Соответственно происходят изменения в социальной структуре общества, появляются новые сословия.

Государственный строй

Возвышение Циньского государства было связано с реформами главы княжества Цинь Шан Яна (358—342 года до нашей эры). Административная реформа заключалась в том, что:

а) страна была разбита на 4 десятка уездов, а именно в количестве 41 уезда  во главе с начальниками;

б) все население было организовано по принципу 5—10 дворов, причем принадлежавшие к этим единицам крестьяне были связаны круговой порукой.

В случае суда члены 5 (10) дворов  выступали как соучастники, за преступление одного члена отвечали все. Если раньше налог взимался с урожая в размере 1/10 части урожая, то по реформе устанавливался поземельный налог [3].

Суть военной реформы Шан Яна заключалась в перенесении принципа "пятерок" на армию. Солдаты были связаны, как и население, круговой порукой. Реформа открывала доступ в аристократическое сословие лицам незнатного происхождения за военные заслуги. Звание аристократа можно было купить за деньги. Деньги стали играть большую роль, чем знатное происхождение.

Земельная реформа заключалась в предписании, с узаконением купли-продажи земли, мужчинам, живущим в одном доме и ведущем общее хозяйство, разделиться под угрозой уплаты двойного начала. Тем самым наносился удар по патриархальной семье и общине.

Финансовая реформа заключалась в замене налога с урожая поземельным налогом, вследствие чего взималось от 1/3 до 2/3 урожая. Помимо этого были введены многие другие натуральные и денежные налоги и повинности.

После этих реформ княжество Цинь стало захватывать соседние земли и в III веке до нашей эры стало централизованным государством, с этого времени историки называют Китай империей.  В 221 году  до нашей эры царь княжества Цинь Ин Чжен принял титул императора Цинь Ши-Хуанди (первый циньский император).

Император запретил местной провинциальной знати иметь войска и отправлять публично-правовые функции. Старые аристократические титулы были отменены.

Территория страны была разбита на 36 областей или провинций (Цзюнь) во главе с правителем, подчиненным непосредственно царю. Их назначал и смещал император. Таким образом, прекращались сепаратистские устремления. За деятельностью правителей надзирали инспекторы императора, личность которых была неприкосновенна. Области были разделены на округа (сянь), во главе с их начальниками. Была проведена военная реформа, установлена единая для всей страны монета, единые меры и вес, реформирована письменность, расширена строительная сеть, строятся дороги. Хуанди централизовал работы по возведению пограничных укреплений, известных под названием Великой Китайской стены. Несмотря на реформы, Циньская империя была непрочной и в 209 году до нашей эры вспыхнуло мощное восстание крестьян и солдат, в результате которого Циньская империя пала. Новая династии была основана одним из руководителей восстания - сельским старостой Лю Баном. Эта династия называется Ханьской [8].