Фото как исторический источник

Фото-источники теоритические проблемы изучения и использования

С начала XIX века фотографии поставляют нам огромное число визуальных образов, связанных с различными аспектами истории, включая социальную жизнь, войны, портреты, технические изобретения, политические события и т.д. К XIX века технические возможности фотографии позволили любому, желающему заняться ею,  достигать результатов, доступных прежде немногим  мастерам. Появились новые объективы, новая техника печати. Высококачественная фотомеханическая печать гарантировала прочность и долговечность. По всему миру открывались фотографические клубы, фотография становилась все более популярной.

Исследованием фотографии занимается визуальная антропология. В литературе мы не нашли однозначного определения метода визуальной антропологии. По мнению Е.В. Александрова, Е.Л. Ивановой, О.Б. Христофоровой. определение визуальной антропологии звучит так: «культурологическая деятельность, в которой взаимодействуют экранное искусство, гуманитарные науки и информационные технологии и которая направлена на получение и внедрение в социальную практику экранной информации о малоизвестных сторонах жизни народов с целью осуществления диалога культур».1 Определение визуальной антропологии,  включает не только использование технических средств фиксации визуального материала. Сюда входит также работа с визуальными источниками, с которыми приходится иметь дело исследователю в социальных науках: любительскими фотографиями, домашним видео, рисунками, плакатами, кинохроникой. Речь, таким образом, идет  не только о том, чтобы изучать другие культуры, фиксируя информацию о них визуальными средствами, но и том, чтобы объектом изучения стали разнообразные визуальные источники и, кроме того, в фокусе внимания исследователя оказывается использование визуальных средств в изучаемой культуре.

Фотографии выступают одновременно как иллюстрации и визуальные репрезентации, т.е. мы видим не только  внешний вид человека, но и можем наглядно представить образ той эпохи, мелочи быта, одежду, настроение, дух времени. Исследователь Р. Барт считал, что изображение изначально денатотивно, что фотоснимок  выдаётся за механический анализ реальности2, но с ним можно не согласиться, ведь снимки отбираются, обрабатываются  и приводятся в соответствие с профессиональными, эстетическими или идеологическими канонами,  а это уже факт  коннотации. Барт считает, что денатотивное – это буквальное изображение, а коннотативное – это символическое. Он считает, что коннотативное изображение  использует знаки другой системы в качестве означающих. К приёмам коннотации относятся: отбор, техническая обработка, кадрирование, вёрстка. Задача этих приёмов – закодировать фотографический аналог в соответствии с репертуаром культурных кодов, понятных и легко воспринимающихся  зрителем.

Классификация фотографий по видам должна являться той базой, на которой может строиться дальнейшее исследование. Именно это разграничение позволит расширить поле деятельности при анализе фотографий, даст возможность определить существующие закономерности и выявить исключения. Различия в степени авторской интерпретации действительности, наблюдаемые на практике, породили в теории ряд дифференциаций и классификаций.

Классификация М. Кагана3,  заключает в себе три вида фотографий: документальную, научную, художественную. Документальная фотография реализует установку фотографа на предельную объективность изображения, на максимальное отключение какого-либо субъективного преломления объекта. Это, по Кагану, область журналистики. Научная фотография близка к документальной, но, преодолевая ограниченность человеческого зрения, с помощью различных приборов обретает возможность запечатлеть «невидимое». В художественной фотографии автор запечатлевает свое отношение к снимаемым объектам, свою «духовную», а не только физическую точку зрения.

В классификации, предлагаемой А.С. Вартановым4,  фотография подразделяется на следующие виды — хроникальную, документальную и эстетическую. Хроникальная фотография — чистая констатация факта при устранении всякого субъективного начала. В документальной фотографии субъективизм восприятия автором действительности присутствует, но подчинен необходимости сохранить конкретность, индивидуальность факта, события, явления. В эстетической фотографии мастер может максимально активно проявить свое «я», интерпретировать изображаемое по своему усмотрению.

Интересна  классификация фотографии, предложенная Г.М. Чудаковым5.  Существенным отличием его классификации от всех вышеназванных является иной принцип, положенный в основу исследования. Это принцип функционального назначения. Характеризуя конкретное назначение фотографии, ее можно разделить на художественную, призванную эстетически воздействовать на зрителя, осуществлять функцию его эстетического воспитания; фотожурналистику, призванную, как и журналистика в целом, быть агитатором, организатором и пропагандистом; научную, помогающую изучать объективные законы природы; прикладную, служащую многообразным практическим целям: торговле, рекламе.6 

К.Г. Митяев выделяет 3 характеристики фотографии как исторического источника: сознательность процесса; передача зафиксированной информации во времени и на расстоянии и обязательная идентификация изображения или звукозаписи с письменным сопровождением.7

Фотодокумент фиксирует лишь одно мгновение снимаемого объекта, нередко регистрируя мельчайшие детали происходящего процесса, и поэтому может быть в какой-то мере приравнен к одному кинокадру (точнее, кадрику).   Основываясь на данном исходном моменте, характеризующим сугубо техническую особенность ФД как одного из средств запечатления действительности посредством фототехники, попытаемся сформулировать наиболее важные их черты:

- способность «остановить  мгновение» в ФД в определенной  мере ограничивает возможности  познания того, что оставлено  за пределами фотокадра. Вместе  с  тем это свойство вызывает  потребность серьезного, глубокого  размышления над этим явлением;

- наличие вполне определенных  границ фотокадра, основанные компоненты  которого находятся в пределах  изображенного ФД. Это особенно  надо учитывать при анализе  содержания ФД;

- фотогеничность, характерная  для ФД, позволяет запечатлеть  одно мгновение события, явления  или факта с присущим им  ритмом, реальным движением, пульсом  реальной жизни, что производит  «впечатления схваченного на  лету»;

- разнообразие информации, заключенной  в фотодокументе, создает  возможность интегрированного представления  о действительности, причем этот  процесс осуществляется в наиболее  активной для восприятия форме;

- широкая доступность  ФД при изготовлении и использовании; способствующих искажению содержания  фотоизображения и приводящих  в результате к фальсификации  событий или фактов, отраженных  в ФД (ретушь, фотомонтаж, инсценировка  и др.);

1 Александров Е.В. Система визуальной антропологии в России: ступени "погружения" и проблемы //Материальная база культуры. Вып. 1, М.,  РГБ. Информкультура, 1997. С. 13

2 Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность: Сб. науч.ст./Под.ред. Е.Р. Ярской-Смирновой, П.В. Романова, В.Л. Круткина.- Саратов. 2007. С. 123

3 Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность: Сб. науч.ст./Под.ред. Е.Р. Ярской-Смирновой, П.В. Романова, В.Л. Круткина.- Саратов. 2007.

4 Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность: Сб. науч.ст./Под.ред. Е.Р. Ярской-Смирновой, П.В. Романова, В.Л. Круткина.- Саратов. 2007.

5 Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность: Сб. науч.ст./Под.ред. Е.Р. Ярской-Смирновой, П.В. Романова, В.Л. Круткина.- Саратов. 2007.

6 Круткин В.Л. //«Камера–посредник», III Московский международный фестиваль и конференция визуальной антропологии. М. МГУ,2006. С.86- 101.

7 Митяев К.Г. История и организация делопроизводства  в СССР. М., 1959.С.8.