Формирование революционного мировоззрения декабристов

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Марта 2014 в 18:53, курсовая работа

Краткое описание

Целью данного реферата является анализ движения декабристов, их программ и концепций.
Задачи:
1. Рассмотреть программы и концепции первых декабристских обществ.
2. Проанализировать деятельность декабристов.
3. Выявить влияние декабристского восстания на русское общество.

Содержание

Введение. . ………………………………………………………………………. 3
Глава I. Формирование революционного мировоззрения декабристов……………………………………………………………………… 5
Глава II. Тайные общества декабристов и их лидеры
2.1 Союз спасения или Общество истинных и верных сынов Отечества…… 7
2.2 Основание Южного общества…………………………………………........ 8
2.3 П.И.Пестель………………………………………………………………… 10
2.4 «Русская Правда»…………………………………………………………. 11
2.5 Основание Северного общества……………………………………………12
2.6 Конституция Н.Муравьева………………………………………………… 14
2.7 Борьба течений в Северном обществе. К.Ф.Рылеев………………………15
Глава III. Общие замыслы восстания
3.1Сношения Северного и Южного обществ. ……………………………...…17
3.2 Общество соединенных славян. Славянский вопрос в руках
Революционного движения…………………………………………………….19
3.3 Слияние Общества соединенных славян с Южным обществом декабристов ……………………………………………………………………..21
ГлаваIV. Междуцарствие……………………………………………………….22
4.1 Восстание 14 декабря 1825 года….……………………………………….. 23
4.2 Суд и казнь…………………………………………………………………..28
4.3 Роль и влияние восстания на русское общество…..……………………...29
Заключение……………………………………………………………………....31
Список использованной литературы…………………………………………..34

Прикрепленные файлы: 1 файл

реферат по истории.docx

— 55.12 Кб (Скачать документ)

 

 

 

 

 

Оглавление

Введение. . ……………………………………………………………………….  3

Глава I. Формирование революционного мировоззрения декабристов………………………………………………………………………  5

Глава II. Тайные общества декабристов и их лидеры

2.1 Союз спасения или Общество истинных и верных сынов Отечества……  7

2.2 Основание Южного общества…………………………………………........ 8

2.3 П.И.Пестель………………………………………………………………… 10

2.4 «Русская Правда»………………………………………………………….  11

2.5 Основание Северного общества……………………………………………12

2.6 Конституция Н.Муравьева………………………………………………… 14

2.7 Борьба течений в Северном обществе. К.Ф.Рылеев………………………15

Глава III. Общие замыслы восстания

3.1Сношения Северного и Южного обществ. ……………………………...…17

3.2 Общество соединенных славян. Славянский вопрос в руках

Революционного движения…………………………………………………….19

3.3 Слияние Общества соединенных славян с Южным обществом декабристов ……………………………………………………………………..21

ГлаваIV. Междуцарствие……………………………………………………….22

4.1 Восстание 14 декабря 1825 года….……………………………………….. 23

4.2 Суд и казнь…………………………………………………………………..28

4.3 Роль и влияние восстания на русское общество…..……………………...29

Заключение……………………………………………………………………....31

Список использованной литературы…………………………………………..34

Введение

      Первые русские революционеры — декабристы — были борцами против крепостного права и самодержавия.  Во имя этой цели они выступили с оружием в руках 14 декабря 1825г.— в Петербурге, тогдашней столице Российской империи, на Сенатской площади, где высится памятник Петру I. По месяцу восстания — декабрю — они и называются декабристами.              Многое удивительно и своеобразно в этом революционном движении. Молодые дворяне — декабристы — сами принадлежали к привилегированному дворянскому сословию, опоре царизма. Они сами имели право владеть крепостными крестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы от дарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу с крепостным правом, считая его постыдным. Дворяне занимали все руководящие места в царской администрации и в армии, могли рассчитывать на высшие должности. Но они хотели уничтожить царизм, самодержавие и свои привилегии.

      Смена феодального строя буржуазным явилась важным этапом в истории человечества. Революционное разрушение отжившего феодального строя и установление новой системы буржуазно-демократических отношений были повсюду в то время основными задачами революционных движений. В России также назрела необходимость ликвидации старого, отжившего феодально-крепостного строя. Движение декабристов и было первым проявлением этой назревшей борьбы.

Актуальность данной тематики обусловлена тем, что декабристы были главные деятели русского освободительного движения первой четверти 19 в. Движение возникло в кругу образованной дворянской молодежи, находившейся под влиянием европейской общественной мысли, идей французских энциклопедистов и Великой французской революции. Вместе с тем движение декабристов зародилось в эпоху складывания национального самосознания в целом ряде стран Европы, и было аналогично другим национальным патриотическим движениям. Декабристам были присущи горячий патриотизм и вера в величие России.

 Целью данного реферата является анализ движения декабристов, их программ и концепций.

Задачи:

1. Рассмотреть программы  и концепции первых декабристских  обществ.

2. Проанализировать деятельность  декабристов.

3. Выявить влияние декабристского  восстания на русское общество.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Формирование революционного мировоззрения декабристов

 Декабристы выросли и сформировались в условиях русской действительности, в их мировоззрении отразились назревшие в русском историческом процессе очередные, коренные по значению исторические задачи – уничтожение крепостного права и ликвидация самодержавия. Принадлежа в большинстве своем к поколению, родившемуся на рубеже XVIII и XIX веков, они наблюдали сложную и полную социальных противоречий русскую действительность, где ярко выражались классовые контрасты, борьба старого с новым; в их среде постоянно обсуждалась деятельность самодержавия и сложные международные столкновения начала века. Многие из будущих декабристов стали задумываться над положением дел в родной стране еще на школьной скамье. Такие передовые русские учебные заведения, как Московский университет, «школа колонновожатых» (будущая академия Генерального штаба) и Царскосельский лицей явились питомниками декабристов. Тут, под воздействием русской революционной традиции, лекций передовых русских ученых, а также вдумываясь в произведения западноевропейских политических писателей и философов (Вольтер, Руссо, Монтескье), сыгравших немалую роль в подготовке французской революции, работала над русской действительностью пытливая молодая мысль будущих русских революционеров. Мысли о несправедливости дворянских привилегий, о вреде крепостничества, о деспотизме царя зародились у многих декабристов еще до войны 1812 года.

Отечественная война была воспринята декабристами как народная война и заставила их размышлять над тяжелым положением закрепощенного русского народа, доблестно боровшегося за родину. Вернувшись на родину, покрытые славой, победой, будущие декабристы стали еще глубже вдумываться в угнетенное положение горячо любимой родины. Всюду царило крепостное право, произвол самодержавия ничем не был ограничен, сословный суд угнетал простой народ, чиноники-дворяне занимались взяточничеством и казнокрадством, угнетенные массы коснели в темноте. С каждым днем усиливалась реакция, свирепствовала аракчеевщина. В этой атмосфере и возникло первое тайное общество декабристов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Союз спасения или Общество истинных и верных сынов Отечества

     Первое тайное общество декабристов возникло в 1816 году. Оно называлось Союзом спасения, а позже, после принятия Устава, - Обществом истинных и верных сынов отечества. Основателем был молодой полковник генерального штаба Александр Муравьев, членами – С.Трубецкой, Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы, Никита Муравьев, М.Лунин, П.И.Пестель, И.И.Пущин – друг А.С.Пушкина – и другие. Это была дворянская военная молодежь, связанная узами тесной личной дружбы и сблизившаяся на почве передовых идей времени. Общество насчитывало 30 членов. Оно имело писаный «статут», в котором были объединены и программа, и устав общества. Первое время целью общества были лишь освобождение крестьян от крепостной зависимости, но вскоре к этой цели добавилась и другая – введение в России конституционной монархии. Но как осуществить эти цели? Иногда у декабристов возникали планы цареубийства, но после обсуждения они отвергались; в обществе еще не было полного политического единодушия; группа более радикальных членов боролась с более умеренными. Внутренняя  идейная борьба и неясность тактики заставили декабристов ликвидировать первое тайное общество и организовать в 1818 году второе – под названием Союз благоденствия.

 

 

 

 

 

 

 

Союз благоденствия

     Союз благоденствия, как и Союз спасения, был тайным революционным обществом. Члены его также ставили перед собой цели борьбы с крепостным правом и самодержавием, но, в отличие от первой, узкой и малочисленной, заговорщецкой организацией они хотели значительно расширить ее численный состав и активно воздействовать на создание в стране  передового «общественного» мнения, которое, по мысли декабристов, могло явиться решающей силой в подготовке будущего переворота. Организация численно увеличилась (до 200 человек) был написан устав нового общества, по цвету переплета названный «Зеленой книгой». Его первая часть излагала общие правила и цели общества, она содержала формулировку основных политических целей, известных только руководящим членам [6]. Обществом руководила так называемая «Коренная управа». Согласно уставу в члены Союза могли быть приняты не только дворяне, но и купцы, мещане, духовенство и свободные крестьяне. Члены Союза благоденствия обязывались постоянно развивать и поддерживать повсюду передовые мнения, осуждать крепостное право, деспотизм власти, угнетение народа.

      Но, вместе с ростом недовольства угнетенных масс в стране, а также с нарастанием общеевропейской революционной ситуации 1818-1820 годов Союз благоденствия стал явно леветь в политическом отношении. В нем получили преобладание сторонники республики и решительного открытого выступления. В начале 1820 года в Петербурге состоялось совещание Коренной управы, где был поставлен доклад Пестеля о наилучшей форме правления. Пестель характеризовал все «за» и «против» конституционной монархии и республики, отдав решительное предпочтение последней. При поименном голосовании все без исключения члены высказались за республику.

     Всвязи с изменением программы возникла потребность и в новой тактике, которая бы обеспечила быстрое осуществление поставленных политических

целей. Около 1820 года декабристы, люди военные, стали обсуждать вопрос о решительном военном натиске на самодержавие. Возмущение Семеновского полка как бы подтвердило правильность решения о новой тактике: солдаты-гвардейцы уже организовал самостоятельное выступление.

     В январе 1821 года в Москве собрался съезд Коренной управы Союза благоденствия. Съезд объявил Союз «распущенным», и под прикрытием этого постановления, которое облегчало отбор ненадежных членов, тайное общество вновь реорганизовалось: возникло Южное и Северное общества, которые и подготовили восстание декабристов в 1825 году.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Основание Южного общества

     Во 2-й армии, расквартированной на Украине, работала так называемая Южная управа Союза благоденствия с центром в Тульчине – местопребывании штаба 2-й армии. Руководителем Южной управы был Пестель. Узнав от своих делегатов, присутствовавших на съезде Коренной управы Союза благоденствия, о закрытии общества, Пестель и его единомышленники – декабристы Юшневский, Крюковы, Вольф, Ивашев, Барятинский и другие – решили постановлению о «закрытии» не подчиняться, а «общество продолжать». Новая организация, возникшая в марте 1821 года в Тульчине, получила название Южного общества.

     Было решено периодически созывать съезды руководящих членов тайного общества. Первый съезд руководителей Южного общества собрался в Киеве в январе 1822 года и заслушал доклад Пестеля об основании его конституционного проекта. Было принято решение дать членам годичный срок для обдумывания этих основ. На втором съезде руководителей в январе 1823 года основы конституции Пестеля были приняты Южным обществом декабристов.

 

 

 

 

 

 

 

 

П.И.Пестель

     Декабрист Павел Иванович Пестель играл крупную роль в тайном обществе. Пестель, сын сибирского генерал-губернатора, родился в 1793 году в Москве, воспитывался сначала дома, затем, с 12-летнего возраста, в Дрездене. Вернувшись в Россию, он закончил свое образование в Пажеском корпусе в Петербурге, заняв на выпускных экзаменах первое место. Участник войны 1812 года, награжденный за Бородино, Пестель стал адъютантом командующего 2-й армией графа Витгенштейна, был переведен в кавалергарды, а в 1821 году стал командиром Вятского пехотного полка.

      Пестель отличался страстной преданностью революционным идеям и непреклонной волей. Он был человеком огромных дарований и блестящего образования, был прекрасно знаком с политической и философской литературой своего времени. Разбуженная 1812 годом, его политическая мысль неустанно работала над планом революционного переворота в России, которую он страстно любил. Некоторое время Пестель был сторонником конституционной монархии, но около 1820 года республиканские мысли начали брать в нем верх. «Я сделался в душе республиканец, - показывал Пестель на следствии, - и ни в чем не видел большего благоденствия и высшего блаженства для России, как в республиканском правлении». Пестель был пламенным патриотом. Пушкин, лично знакомый с Пестелем, записал о нем в своем кишиневском дневнике: «Умный человек во всем смысле этого слова… один из самых оригинальных умов, которых я знаю».

 

 

 

 

 

«Русская Правда»

      Южное общество во главе с Пестелем решительно высказалось против учредительного собрания, и было сторонником диктатуры временного революционного правительства, рассматривая ее как решающее условие успеха революции. Конституционный проект Южного общества – «Русская Правда» Пестеля – являлся наказом временному революционному правительству, облеченному диктаторской властью[5].

      Проект Пестеля предусматривал решительное уничтожение крепостного права и сословного строя, объявлял равенство всех граждан перед законом и установление в России республиканского правления. «Русская Правда» – первая дошедшая до нас республиканская конституция в истории революционного движения России. В «Русской Правде» объявлялось, что крепостное право («Рабство») должно быть «решительно уничтожено» и «дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми»

      Крестьянство должно было быть освобождено с землей. После революции земля делилась на две равные части. Первая половина представляла собой общественный земельный фонд, из которого каждый гражданин, желавший заниматься земледелием, мог получить надел. Земли этой половины не могли ни продаваться, ни покупаться. Вторая половина земли была предназначена для производства «изобилия». Земли этой половины можно было покупать и продавать, они являлись частной, а не общественной собственностью. Таким образом, не уничтожая полностью помещичьего землевладения, проект южных декабристов все же сильно подрывал его и открывал путь для утверждения в России буржуазных форм хозяйства.

     По «Русской Правде» политические права в будущей республике получали все мужчины, достигшие 20-летнего возраста (женщинам избирательных прав не предоставлялось). Пестель являлся решительным противником имущественного ценза, и избирательное право не зависело от имущественной состоятельности гражданина. Ежегодно в каждой волости должно было собираться земское народной собрание, на котором выбирались депутаты в три постоянно действующих органа местной власти:

1) в наместное волостное  собрание;

2) в наместное уездное  собрание;

3) в наместное окружное  или губернское собрание.

Выборы в эти органы были прямыми. Верховным органом власти в стране являлось однопалатное Народное вече. Выборы в него были двухстепенными. Исполнительная власть в стране вручалась Державной думе, состоявшей из 5 членов, выбираемых Народным вече на 5 лет. «Блюстительная» власть в государстве (контроль за точным соблюдением конституции) вручалась Верховному собору, состоявшему из 120 человек, избираемых пожизненно.

Информация о работе Формирование революционного мировоззрения декабристов