Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Апреля 2014 в 11:37, курсовая работа
Становление средневекового государства в Англии связано с многочисленными завоеваниями Британских островов. До V века они находились под Римским владычеством, после ухода Римлян острова подвергались нападению вооруженных отрядов германских племен, которые грабили местное население и возвращались на материк. Однако в конце V века эти племена стали осуществлять захват Британии и вытеснять на север (Шотландия) и запад (Уэльс) коренное население кельтов.
Оглавление
В эпоху пересмотра и переоценки современных ценностей, а так же структуры права и международных отношений, все больше и больше юристов и историков во всем мире обращаются к историческим процессам изменения и становления права прошлого, для нахождения способа и процесса более «безболезненного перехода» на новые отношения.
Становление средневекового государства в Англии связано с многочисленными завоеваниями Британских островов. До V века они находились под Римским владычеством, после ухода Римлян острова подвергались нападению вооруженных отрядов германских племен, которые грабили местное население и возвращались на материк. Однако в конце V века эти племена стали осуществлять захват Британии и вытеснять на север (Шотландия) и запад (Уэльс) коренное население кельтов.
В 1066 году Англия была завоевана герцогом Нормандии Вильгельмом который с благословения Папы Римского высадился на английский берег и в битве при Гастингсе разгромил войска Гарольда, захватив престол. С этого момента начинается совершенно новый этап в развитии английского государства.
Историки рассматривают развитие государственно-правовых институтов Англии в период средневековья исходя из 4 основных этапов, вот они:
Задачи курсовой работы:
проанализировать понятие, источники, особенности основных черт феодального права;
При написании курсовой работы были использованы следующие методы исследования: диалектический, формально-логический, (анализ и синтез, дедукция и индукция и др.), метод исторического анализа, сравнительно-правовой.
ФЕОДАЛЬНОЕ ПРАВО - исторический тип права, соответствующий экономическим и социально-политическим отношениям феодального общества, выражавшийся в открытом закреплении юридического неравенства в сословной организации общества. При всем многообразии исторических и культурно-цивилизационных вариаций феодализма сущность феодальной системы можно свести к особой форме собственности на землю. Земельные собственники были связаны между собой сложной системой иерархических отношений. [6]
На нижней ступени иерархии стояли крестьяне, которые владели землей и обязаны были нести повинности в пользу ее другого, вышестоящего владельца - феодала. Тот мог получить землю в свою очередь от феодала более высокого ранга и был также обязан нести в пользу последнего определенную службу. Во главе этой системы стояли феодальные монархи, считавшие себя верховными собственниками всей земли. От них получали и "держали" землю феодалы низших рангов. [17, с.285]
Таким образом, феодальная собственность расчленялась на "верховную собственность" и владение. Для всех феодальных обществ типичны следующие сословия: дворянство, духовенство, городское население и крестьянство. Господствующее положение в феодальной системе занимали дворянство и духовенство. Оба эти сословия пользовались рядом привилегий: владение землей и крепостными, отправление правосудия, освобождение от налогов, преимущество по государственной службе, право на суд равных и пр. Сословное положение переходило по наследству, и переход из низших сословий в высшие был очень затруднен.
Будучи своего рода «принадлежностью» земельной собственности, феодальное право становилось важным средством принуждения крестьян к труду на отдельного сеньора или на феодальное государство в целом. Отсюда оно всегда несло на себе печать грубой силы, выступало как «кулачное» право. Но особенность феодального права состояло не только в том, что оно в ряде случаев открыто признавало прямое и непосредственное насилие отдельных феодалов, в том числе и по отношению друг к другу. Более существенной его чертой было то, что предусмотренный им правопорядок повсюду и всегда представлял собой организованное и систематическое насилие господствующего класса над огромной массой трудящегося народа. На первых стадиях развития феодального государства феодальное право отличалось в одной и той же стране пестротой и разнообразием и так называемым партикуляризмом (т.е. местными особенностями), что было обусловлено отсутствием прочных экономических и политических связей, единой государственной воли. Общей чертой была крайне низкая юридическая техника, казуистический характер нормативных актов. [1, с. 271]
Источниками европейского феодального права до периода абсолютизма были главным образом обычаи, соглашения феодалов, а также грамоты монархов, закреплявшие привилегии тех или иных сословий, отдельных лиц, городских общин. Большое значение имела и судебная практика. В Англии на ее почве выросла особая система права - общее право. Закон в период феодальной раздробленности играл крайне незначительную роль.
Особое влияние на формирование феодального права оказало Римское право. В странах Европы оно пережило второе рождение, так называемую рецепцию Римского права. Однако эта рецепция осуществлялась в разных частях Европы не в одинаковой степени и не одинаковыми путями.
Самостоятельную ветвь европейского феодального права составляло каноническое право, которое в первую очередь регулировало вопросы организации и деятельности католической церкви, но вместе с тем содержало ряд положений гражданского права, особенно в области семейных отношений. Особенность этих правовых систем было то, что они не ограничивались рамками одного государства, а носили экстерриториальный и персональный характер. Католическая церковь превращается в надтерриториальную, общеевропейскую монархию со своими политическими, финансовыми, дипломатическими, судебными органами. Римская католическая церковь оказывала большое влияние на военную политику государств. Церковь вначале оправдывала право убивать на войне. Однако постепенно теологи и священнослужители стали выступать за смягчение правил ведения войн. Под влиянием Римской церкви гуманистические идеи стали применяться в правилах ведения войн. По её инициативе объявлялись дни перемирий, запрет на военные действия во время христианских праздников и с 15.00 субботы до 6.00 понедельника (Эльнский собор 1027г.).
Развитие экономических связей внутри страны, формирование единого национального рынка, постепенное преодоление феодальной раздробленности и усиление центральной власти вызывают необходимость унификации феодального права. Среди его источников все большее значение начинают приобретать акты монархов, отчасти вытесняющие обычаи и другие источники феодального права.
Строго говоря, сфера применения английского права ограничивается Англией и Уэльсом. Следует видеть различие между узкой концепцией английского права, рассматриваемого как свод юридически обязательных норм, и универсальностью этого права, понимаемого как модель для значительной части человечества. Английское право действительно занимает доминирующее место в семье общего права. И не только в самой Англии, где исторически сложилось общее право, но и во многих других странах английское право продолжает быть моделью.
Становление общего права в Англии связано с эпохой Вильгельма Завоевателя (норманнское завоевание 1066г.) который претендовал на господство в Англии на основании наследственных титулов, а не на основании «права сильного». Нормандское завоевание – серьезнейшее событие в истории английского права, так как оно принесло в Англию вместе с иностранной оккупацией сильную централизованную власть, богатую опытом административного управления, испытанного в герцогстве Нормандия. С нормандским завоеванием общинно-племенная эпоха кончилась: в Англии установился феодализм. [21, с.161]
В 1290 году был принят закон «Quia emptores», по которому только король мог жаловать земли, что еще раз подтвердило прямую зависимость феодалов от короля. Дух организации и дисциплины выразился в создании в 1086 году «Книги страшного суда», в которую было занесено 15 тысяч поместий (manors) и 200 тысяч дворов, существовавших тогда в Англии. Что же это такое – общее право, называвшееся comune ley на нормандском жаргоне. Comune ley, или общее право, в противовес местным обычаям – это право, общее для всей Англии. В 1066 году оно еще не существовало. Собрание свободных людей, называемое Судом графства (County Court), и его подразделение Суд сотни (Hundred Court) осуществляли в тот период правосудие на основе местных обычаев в условиях строжайшего формализма и, используя способы доказательств, которые вряд ли можно назвать рациональными. После завоевания суды графств и суды сотен были постепенно заменены феодальной юрисдикцией нового типа (суды баронов, мэнорские суды и т.п.), которые судили также на основе обычного права сугубо локального характера.
Единое английское "общее право" (common Law) стало образовываться, когда королевские суды получили преобладание над судами графств, сотен и феодалов. Королевские суды в своей деятельности руководствовались обычаями, судебной практикой (предыдущими решениями судов) и указаниями, содержавшимися в королевских "указах", которые ничего общего не имели с законодательными актами. "Указ" (Wirt) был обращен к шерифу — представителю королевской власти в графстве и содержал распоряжение принудить правонарушителя или ответчика удовлетворить претензию или, в случае его отказа, принудить его явиться в королевский суд и дать объяснения по поводу своих действий. Впоследствии "указы" были направлены на обеспечение явки в суд.
Генрих II установил, что даже феодальные суды не могут рассматривать земельные споры без наличия такого "указа". К началу XIII в. "указы" были настолько многочисленны, что появился сборник "Реестр указов", явившийся как бы справочником по общему праву и дополнявшийся новыми "указами" канцлера.
"Общее право" — это решения и приговоры королевских судов, закрепленные в судебных протоколах. Протоколы каждого суда назывались "свитки тяжеб". Основным принципом "общего права" было то, что решение вышестоящего суда, записанное в "свитке тяжеб", являлось обязательным при рассмотрении аналогичного дела этим же судом или нижестоящим судом. Этот принцип получил название судебного прецедента. Но при этом для высших судов допускалась и свобода судейского усмотрения, что давало возможность некоторого развития "общего права".[14]
Королевские суды в Англии не имели универсальной компетенции. Король осуществлял только «высший суд». Он вмешивался в споры в исключительных случаях: если существовала угроза миру в королевстве или если обстоятельства дела были таковы, что его нельзя было разрешить в обычном порядке. Суд, где король решал дела с помощью своих приближенных (Curia regis), – это, по существу, суд особо знатных людей и особо крупных дел, а не обычный суд, доступный каждому. Королевские суды, в итоге, не могли даже осуществлять правосудие в качестве апелляционной инстанции по всем спорам, возникающим в королевстве. Вмешательство этих судов ограничивалось главным образом тремя категориями дел: 1) делами, затрагивающими королевские финансы, 2) делами, касающимися земельной собственности и недвижимости, 3) тяжкими уголовными преступлениями, затрагивающими мир в королевстве. В судебных органах (Суде казначейства, Суде общегражданских исков и Суде королевской скамьи) сначала рассматривались только определенные дела из указанных трех категорий, но вскоре это разделение компетенции отпало и каждый из трех королевских судов Вестминстера, мог рассматривать все дела, подпадающие под королевскую юрисдикцию.
Все остальные дела, кроме упомянутых трех категорий, по-прежнему разрешались вне королевской юрисдикции Судом графства или Судом сотни, феодальными и церковными судами, а позднее в соответствующих случаях и различными коммерческими судами, которым право отправлять правосудие было предоставлено в связи с проведением различных ярмарок и торгов и которые применяли международное торговое право – Lex rnercatoria, или Ley merchant.
«Общее право» регулировало вопросы, связанные с феодальной собственностью. Выделялось два вида свободных держаний владений: непосредственно от короля — баронии, которые предоставлялись «головным держателям», и свободные рыцарские владения от «головных держателей». И те и другие в равной мере были вассалами короля. [15]
Английскому средневековому вещному праву известно деление имущества на движимое и недвижимое, но более распространенным и традиционным было деление вещей на реальную собственность и персональную собственность. Первая защищалась реальными исками (в случае успеха которых утраченная вещь возвращалась владельцу). К реальной собственности относилась родовая недвижимость, а также такие права на землю, которые носили характер держания. Персональная собственность защищалась персональными исками. К ней относились все прочие вещи. Земля занимала особое место в английском средневековом праве. Земельные права определялись двумя главными позициями: держание и владение.