Европейская война

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АЕНСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА

 

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего   профессионального  образования

«ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ И СООБЩЕНИЯ»

(ФГБОУ ВПО ИРГУПС)

Факультет: УП

Кафедра «История»

Дисциплина: «История»

 

Контрольная работа

                                   К.                                            .ПЗ

 

 

 

 

Выполнил(а):                                                                         Проверил:

Студент(ка) гр. УП-1-1.                                                           Ст. преподаватель

Шабанова Т.А                                                                          Третьяков. В.Г

И-12-УП-1-1-0406 К                                                             (подпись)

«____» _________2013г.                                                «___» __________2013г.

 

 

Иркутск-2013

Оглавление

1. XVIII век в Европейской мировой истории 3

2. Формирование колониальной системы и мирового капиталистического хозяйства 9

2.1 Формирование мирового хозяйства 12

2.2 Этапы развития мирового хозяйства 15

3. Заключение 27

 

 

1. XVIII век в Европейской мировой  истории

 

1. xviii век в европейской и мировой истории

xviii век вошел в мировую историю как век просвещения и начала модернизации. и хотя модернизационные процессы заняли не одно столетие, именно в xviii веке происходили решающие процессы обновления традиционного общества и перехода к обществу современного типа.

xviii век сыграл особую роль в развитии российского государства. это был период сложного и противоречивого исторического развития, оставивший нерешенными и спорными многие проблемы. одновременно это было время начала модернизационных процессов, перемен во всех сферах общественно-политической жизни: экономике, социальных отношениях, политике, в общественной мысли и культуре.

первая  попытка модернизировать страну по европейскому образцу была предпринята  петром i, вторая - екатериной ii. радикальные преобразования xviii столетия превратили страну в могучую мировую империю. возрастали объемы промышленного и сельскохозяйственного производства. успешно развивалась внутренняя и внешняя торговля. укрепилась центральная и местная власть. ускорилось развитие присоединенных окраин. были созданы сильнейшие в мире регулярные армия и флот, начало которым положил петр великий.

однако  итоги модернизации экономики страны и ее социальной структуры, были противоречивыми. причина состояла в том, что и петр i, и екатерина ii вели преобразование страны на крепостнических основах. так, петр великий, кардинально изменив промышленную сферу, оставил старые порядки в сельском хозяйстве. он попытался приспособить к новым потребностям социальные отношения, но создал стройную иерархию зависимых от трона сословий. в результате мечты петра i о государстве “общего блага” превратились на практике в создание бюрократического государства. потерпел поражение и рывок в преобразовании крепостнической структуры, предпринятый екатериной великой.

xviii столетие стало веком утверждения абсолютной монархии, укрепления привилегий дворянства и усиления крепостного гнета. самодержавие сосредоточило в своих руках неограниченную государственную власть. важнейшие черты и элементы бюрократического государственного аппарата и абсолютизма в россии в xviii веке явились основой последующего развития русского самодержавия.

вместе  с тем абсолютизм xviii века сыграл прогрессивную роль в истории российского государства, так как способствовал становлению буржуазных отношений и превращению россии в ведущую мировую державу. модернизация просвещение абсолютизм внешняя политика

эпоха просвещения в западной европе.

xv—xvii вв. в западной европе называются эпохой возрождения. для этого имеются определенные основания, о которых речь шла в предыдущей теме. однако объективно эту эпоху следовало бы характеризовать как эпоху перехода, потому что она является мостом к системе общественных отношений и культуре нового времени. именно в эту эпоху закладываются предпосылки буржуазных общественных отношений, меняется отношение церкви и государства, формируются мировоззрение гуманизма как основы нового секулярного сознания. в полной мере становление характерных черт эпохи нового времени осуществляется в xviii в.

xviii в. в жизни народов европы и америки — это время величайших культурных, социально-экономических и политических сдвигов. в исторической науке эпоха нового времени обычно связывается с утверждением буржуазных отношений в западной европе. действительно, это важная социально-экономическая характеристика данной эпохи. но в новое время одновременно с этим процессом происходили и другие глобальные процессы, охватившие структуру цивилизации в целом. становление в западной европе эпохи нового времени означал цивилизационный сдвиг: разрушение устоев традиционной европейской цивилизации и утверждение новой. этот сдвиг получил название модернизации.

модернизация  — это сложный многогранный процесс, протекавший в европе в течение полутора столетий и охвативший все сферы жизни общества. в сфере производства модернизация означала индустриализацию — постоянно нарастающее использование машин. в социальной сфере модернизация тесно связана с урбанизацией — небывалым ростом городов, который привел к преобладающему их положению в экономической жизнедеятельности общества. в политической сфере модернизация означала демократизацию политических структур, закладывание предпосылок для формирования гражданского общества и правового государства. в духовной сфере модернизация связана с секуляризацией — высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви, их обмирщения, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе.

все эти неразрывно связанные друг с  другом процессы изменили эмоционально-психологические  установки человека, его менталитет. дух традиционализма уступает место установкам на изменение и развитие. человек традиционной цивилизации был уверен в стабильности окружающего его мира. этот мир воспринимался им как нечто неизменное, существующее согласно изначально данным божественным законам. человек нового времени считает возможным познать законы природы и общества и на основе этого знания изменить природу и общество в соответствии со своими желаниями и потребностями.

государственная власть, социальное устройство общества также лишаются божественной санкции. они истолковываются как человеческий продукт и подлежат, если это нужно, изменениям. не случайно новое время — это эпоха социальных революций, сознательных попыток насильственно переустроить общественную жизнь. в целом можно сказать, что новое время создало нового человека. человек нового времени, модернизованный человек — это мобильная личность, которая быстро приспосабливается к изменениям, происходящим в окружающей среде.

идейной основой модернизации общественной жизни в новое время стала  идеология просвещения. xviii в. в европе также называют эпохой просвещения. деятели эпохи просвещения оставили глубокий след в философии, науке, искусстве, литературе и политике. они выработали новое мировоззрение, призванное раскрепостить человеческую мысль, освободить ее от рамок средневекового традиционализма.

философской основой мировоззрения эпохи  просвещения был рационализм. идеологи просвещения, отражая взгляды и потребности буржуазии в ее борьбе против феодализма и его духовной опоры католической церкви, рассматривали разум как наиболее важную характеристику человека, предпосылку и наиболее яркое проявление всех его других качеств: свободы, самодеятельности, активности и т. д. человек, как разумное существо, с точки зрения деятелей просвещения, призван переустроить общество на разумных основаниях. на этой основе декларировалось право людей на социальную революцию. существенную черту идеологии эпохи просвещения отмечал ф. энгельс: «великие люди, которые во франции просвещали головы для приближающейся революции, выступали крайне революционно. никаких внешних авторитетов какого-то бы то ни было рода они не признавали. религия, понимание природы, государственный строй — все должно было быть подвергнуто самой беспощадной критике, все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него, мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего» (маркс к., энгельс ф. соч. т. 20.—с. 16).

европа xviii в. в цивилизационном отношении еще не представляла собой целостное образование. народы европы отличались по уровню экономического развития, политической организации, характеру культуры. поэтому идеология просвещения в каждой стране отличалась своими национальными особенностями.

в наиболее ярких, классических формах идеология  просвещения развивалась во франции. французское просвещение xviii в. оказало значительное воздействие не только на собственную страну, но и на целый ряд других стран. французская литература и французский язык сделались модными в европе, а франция стала центром всей европейской интеллектуальной жизни.

крупнейшими представителями французского просвещения  были: вольтер (франсуа мари аруэ), ж.-ж. руссо, ш. монтескье, п.а. гольбах, к.а. гельвеций, д. дидро.

xviii в. вошел в историю как век просвещенного абсолютизма. политика абсолютизма в ряде европейских стран, выражающаяся в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов. его содержанием стало уничтожение инквизиции, секуляризация церковного имущества, закрытие монастырей, отмена податных привилегий дворянства и обложение дворянских и церковных земель налогами. именно в этот период наблюдается подъем уровня народного образования, вводится принцип свободы совести, в некоторых случаях проявляется забота о низших классах.

однако  главным в политике просвещенного  абсолютизма стало провозглашение принципа «одно право для всех», что отразилось в создании равного  для всех гражданского права. такая политика имела огромные последствия сословно-социального характера, лишив преимуществ привилегированные сословия. таким образом, в социальной эволюции европы настал конец господствующему положению старых земледельческих классов.

проведение  политики просвещенного абсолютизма  в определенной мере явилось отражением идей просветителей. используя популярность их идей, они изображали свою деятельность как «союз философов и государей». но главным побудительным мотивом стало осознание монархии нарастающей слабости их опоры — земельных собственников и укрепление позиций третьего сословия в лице буржуазии.

в наибольшей мере программа просвещенного абсолютизма  была осуществлена в австрии, пруссии, португалии, неаполитанском королевстве, россии. в других странах она была реализована лишь частично. проведение этой политики не сняло политического напряжения в обществе. абсолютизм — форма мертвая. он не может улучшаться, оставаясь абсолютизмом, а если улучшается — значит перестает им быть.

великая французская революция оказала  огромное влияние на развитие европейских  стран. ее последствия — политические, экономические, социальные — носили долговременный характер и придали динамизм историческому процессу. восприятие идей французской революции населением европы не оставляло место сомнениям, что деспотический режим в просвещенной или непросвещенной форме отжил свое время, что залог будущего экономического процветания европейская буржуазия видела в освобождении от абсолютизма.

xviii в. стал веком промежуточным, приготовлением для исторических процессов, развернувшихся в последующий период. борьба между буржуазией и землевладельцами не была закончена, ее завершило следующее поколение.

другим  наследием xviii в., доставшимся следующему веку, была борьба буржуазии и пролетариата, и ее прогноз не был еще очевиден. xix в. позволил европейцам зримо ощутить плоды индустриальной революции, необходимые предпосылки которой были заложены в xviii в.

 

2. Формирование колониальной системы и мирового капиталистического хозяйства

 

Начиная с первых шагов складывания колониальной системы и большую часть xx столетия развитие человечества в значительной степени шло под знаком господства группы стран, объединяемых под общим названием «запад» (великобритания, франция, германия, россия (ссср), италия, испания, сша, канада и др.), т.е. мир был евроцентристским или, в широком смысле, евро-американо-центристским. остальные народы, регионы и страны брались в расчет постольку, поскольку они были связаны с историей запада.

эпоха освоения и подчинения азии, африки и америки европейскими народами началась с великих географических открытий xv— xvi вв. заключительным актом этой эпопеи стало создание к концу xix в. великих колониальных империй, охвативших громадные пространства и многочисленные народы и страны во всех частях земного шара. следует отметить, что колониализм и империализм не были исключительной монополией европы или западного мира нового и новейшего времени. история завоеваний так же стара как и история цивилизаций. империя как форма политической организации стран и народов существовала чуть ли не с самого начала истории человечества. достаточно вспомнить, например, империю александра македонского, римскую и византийскую империи, священную римскую империю, империи цин шихуанди и чингисхана и т.д.

в современном понимании термин «империя» (а также производный от него термин «империализм») связан с латинским словом «император» и обычно ассоциируется с идеями диктаторской власти и принудительными методами управления. в новое время он впервые вошел в обиход во франции в 30-х г. xix в. и применялся в отношении сторонников наполеоновской империи. в последующие десятилетия с усилением колониальной экспансии британии и других стран этот термин получил популярность в качестве эквивалента термина «колониализм». на рубеже xix и xx вв. империализм стал рассматриваться как особая стадия развития капитализма, характеризующаяся ужесточением эксплуатации низших классов внутри страны усилением борьбы за передел мира на международной арене.