Евфросиния Полоцкая: жизнь и деятельность

 

 

 

 

 

 

 

                                   

 

                                

                                    

                   Евфросиния Полоцкая: жизнь и деятельность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                  

 

 

 

План: 

1. Введение

2. Основная часть: Просветительская деятельность Евфросинии Полоцкой

А) Уход в монастырь и книгопечатание. 

Б) Строительство церквей и монастырей.

В) Знаменитый Крест Лазаря Богши.

Г) Паломничество и смерть святой Евфросинии.

3. Заключение

4. Список использованной литературы

 

Важнейшие даты:

      1102-1104 – родилась Ефросинья Полоцкая

     1125 год – епископ  Илия с подобающим торжеством передал  святой Евфросинии Спасо-Преображенскую церковь в Сельце для основания при ней женского монастыря

      1127—1128 годы Евфросиния основала Полоцкий Спасо-Евфросиниев      монастырь.

      1161г. – создан напрестольный крест Евфросинии Полоцкой, Лазарем Богшей

      23 мая 1173 года – поклонившись святыням Константинополя,  Ефросинья добралась до Иерусалима, где в русском монастыре Пресвятой Богородицы и обрела вечный покой.

       1125 год  – епископ  Илия с подобающим торжеством передал  святой Евфросинии Спасо-Преображенскую церковь в Сельце для основания при ней женского монастыря

       23 (25?) мая 1173 – Евфросиния заболела и умерла

 

Видные исторические деятели:

           Евфросиния Полоцкая— дочь витебского князя Святослава Всеславича, внучка Всеслава Брячиславича, инокиня и просветительница.

           Лазарь Богша  – золотых дел мастер, изготовивший в 1161 году по заказу Евфросинии Полоцкой драгоценный напрестольный крест для Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря — крест Евфросинии Полоцкой.

            Епископ Илия – явился во сне тот же ангел, что и Евфросинии.  Передал  святой Евфросинии Спасо-Преображенскую церковь в Сельце для основания при ней женского монастыря.

 

Важнейшие события:

   Построена Спасо-Преображенской церковь.

   Неподалеку  от Спасо-Преображенской обители игуменья Евфросиния возвела еще одну церковь - Богородицкую, при которой открыла мужской Богородицкий монастырь.

    Одним из ювелиров, мастером Лазарем Богшей, по заказу просветительницы,  был сделан знаменитый Крест - со святыми частицами Господними и частицами мощей божьих угодников.

    Незадолго до смерти преподобная Евфросиния  отправилась в паломничество  к Святым Местам.

 

Введение:

      Евфросиния  Полоцкая. Без этого имени невозможно представить не только панораму духовной жизни восточнославянских земель в  XII веке, но и всю многовековую историю Беларуси. Княжна, игуменья, первая женщина Беларуси, причисленная к лику святых, выдающаяся просветительница.

      Между нами и временем, когда жила знаменитая полочанка, лежит больше чем восемь столетий. Неудивительно, что история сохранила про неё не очень богатые сведения, но и они позволяют увидеть общеевропейское значение этой личности, талантливой женщины-просветительницы. Деятельность Ефросиньи, как и её современников К. Туровского и К. Смолятича, свидетельствует о высоком культурном подъёме на белорусской земле. Она проявила беспокойство о будущем и своим творческим трудом несла духовное успокоение в жизнь.

       Большое влияние она оказала на политику Полоцка, подняв свой голос против княжеских междоусобиц, предупреждала, что братоубийство может привести родную землю к гибели.

        Она стала одной из первых женщин Беларуси, причисленных к лику святых. Многогранность деятельности Евфросинии Полоцкой была такой широкой, что она вышла за пределы интересов господствующего класса, значительно опередила своё время и приобрела общенародное значение и признание.

 

Основная часть: Просветительская жизнь Евфросинии Полоцкой

 А) Уход в монастырь и книгопечатание.

 По достижении совершеннолетия  — а по тем временам это  было 12 лет — Предслава твёрдо решила уйти в монастырь и, несмотря на мольбы матери и угрозы отца. В монастыре настоятельницей была её тётка, она и приняла юную монахиню.

   Через некоторое время с благословения  полоцкого епископа Ильи  монахиня, теперь уже Евфросиния, поселилась в келье Полоцкого Софийского собора и «нача книгы писаты своими руками» [1, с.113].

  Переписыванием книг занимались почти исключительно мужчины. Одно то, что за такой тяжёлый труд взялась молодая женщина, было подвигом. Часть переписанных Евфросинией книг шла на продажу, а полученные деньги по её просьбе раздавали бедным.

   Книги, которые писала Евфросиния: Святое Писание и сочинения отцов церкви, патерики и жития. Кроме них, перо просветительницы могло выводить строки византийских исторических хроник и Полоцкой летописи, популярных тогда сборников афоризмов [1, с.114]. Евфросиния уже в юности писала и собственные произведения – молитвы, проповеди, а также переводила с греческого и с латинского языков.

   Педагогическая  деятельность великой подвижницы внесла значительный вклад в дело народного  образования. Ученики её школ обучались чтению, письму, "цифири" и церковному песнопению. Для тех времен, когда и в княжеском роду не все женщины получали образование. Преподобная Евфросиния ввела в учебные программы изучение латыни и греческого языка, природоведения и медицины, риторики. Большое внимание уделялось истории.

 

 Б) Строительство церквей и монастырей.

    Однажды в сонном видении Евфросинии явился Ангел Господень, который взял её за руку и отвёл за две версты от Полоцка в Сельцо, где была деревянная церковь Спаса и каменный храм-усыпальница полоцких епископов. На этом месте Ангел сказал монахине: «Здесь надлежит быть тебе!» [1, с.114] Это видение повторилось еще дважды. С тем же наставлением Ангел явился и епископу Полоцкому Илии.

   Через некоторое время, в 1125 году епископ  Илия с подобающим торжеством передал  святой Евфросинии Спасо-Преображенскую церковь в Сельце для основания при ней женского монастыря. В обители Евфросиния начала строительство каменной Спасо-Преображенской церкви на месте бывшей деревянной. Строительство Спасо-Преображенской церкви  было закончено в 1161 году, она сохранилась до нашего времени.

   Неподалеку  от Спасо-Преображенской обители игуменья Евфросиния возвела еще одну церковь - Богородицкую, при которой открыла мужской Богородицкий монастырь.

Монастыри, основанные Евфросинией  Полоцкой, стали  центрами образования  в Полоцком княжестве. Было положено начало знаменитой библиотеке Полоцкого  Софийского собора. Со временем и при  активном участии Евфросинии эта  библиотека  превратилась в крупнейший культурно-просветительский центр.

 

В) Знаменитый Крест Лазаря Богши.

   Одним из ювелиров, мастером Лазарем Богшей, по заказу просветительницы,  был сделан знаменитый Крест - со святыми частицами Господними и частицами мощей божьих угодников. Свой шедевр Богша создал в 1161 году[2,с.91].

     Крест шестиконечный.  Его форма символизирует  мир,  созданный Богом, как известно, за шесть дней. Основа креста  – кипарисовое  дерево, из которого  изготовляли особенно важные  культовые предметы. Реликвия имеет  высоту около 52 сантиметров; длина   верхней поперечины – 14, нижней - 21,  толщина – 2,5 [2, с.92]. Сверху  и снизу дерево покрывала двадцать  одна золотая пластинка с драгоценными  камнями, орнаментами и двадцатью эмальными миниатюрами, ничем не уступающими всемирно известным византийским эмалям. Изображения Иисуса Христа, Богородицы, Иоанна Предтечи, Архангелов Михаила и Гавриила, четырех евангелистов, апостолов Петра и Павла, святой Евфросинии и других святых угодников выполнены на пластинах перегородчатой эмали.

     Особую  ценность  придают реликвии частицы   святых мощей, размещенных в  Кресте. На лицевой стороне - Кровь  Христа в верхнем перекрестье, "Древо  Животворящее" в нижнем  перекрестье. На обратной стороне  - камень от Гроба  Пресвятой  Богородицы в верхнем  перекрестье,  частица Гроба Господня в нижнем  перекрестье. В Крест  вложена  также кровь святого  Дмитрия,  частицы мощей святого  великомученика  и целителя Пантелеймона и иных угодников Божиих. Эти святые реликвии были доставлены в Полоцк специальной экспедицией, которую направила в Византию преподобная  Евфросиния[4].Краткая мелкая надпись возле мощей святого  Пантелеймона сообщает имя мастера: «Господи, помози рабоу своемоу Лазорю, нареченному Богъши, съделавъшемоу крьстъ сии цьркви святаго Спаса и Офросиньи» [2, с.93].

 

Г) Паломничество и смерть святой Евфросинии.

   Незадолго до смерти преподобная Евфросиния  отправилась в паломничество к Святым Местам. Паломничество было пешим. Евфросинию сопровождали троюродные сестра Евпраксия и брат Давид. Обоз проходил 30-40 километров в сутки, останавливаясь у властителей соседних земель. Во время путешествия Евфросиния встречалась с Византийским императором Мануилом Камниным. Император принял Евфросинию и с почестями отправил её в Царьград. Там паломники посетили собор святой Софии и поехали дальше. Поклонившись святыням Константинополя, она добралась до Иерусалима, где в русском монастыре Пресвятой Богородицы она провела несколько дней в молитвах. Вскоре Евфросиния заболела и 23 (25?) мая 1173 года её не стало [3].

   Святая  Евфросиния была похоронена в Иерусалиме. Приблизительно в 1187г. возникла угроза захвата города мусульманами, и останки святой было перевезены в Киево-Печерскую лавру, а в 1910 г. мощи святой торжественно перевезли в Полоцк, в основанный ею монастырь. Из Орши в Витебск, а затем - в Полоцк верующие благоговейно несли святыню на руках.

   Во время  немецкой оккупации верующие перенесли  раку преподобной Евфросинии из музея в Свято-Покровскую церковь, а 23 октября 1943 года нетленные мощи вновь возвратились в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь, где почивают и поныне.

   Белорусский народ чтит память Ефросиньи Полоцкой. 5 июня - в Полоцк приезжают люди поклониться мощам святой Ефросиньи.

 

 

 

Заключение:

   Деятельность  Евфросинии Полоцкой - яркий след кардинальных духовных сдвигов, что происходили в культурно-общественной жизни Полоцкого княжества в течение XII в., когда закладывался и укреплялся фундамент нового мировоззрения, создавались предпосылки развития индивидуума как неповторимой личности, утверждения высоких духовности и моральности человека. Духовное влияние белорусской просветительницы Евфросинии Полоцкой вышло далеко за пределы стародавней эпохи. Её имя, дела и образ подвижницы приобрели наивысшие черты национального символа самоотверженного служения благородным идеалам, верности своей родине.

 

Список использованной литературы:

1. Евфросиния Полоцкая / В.А.  Орлов. – Минск: Мастацкая літаратура, 1992, 220 с.

2. Тайны полоцкой истории  / В.А. Орлов. – Минск: Беларусь, 1995.- 478с.

3. Энциклопедический фонд  России [Электронный ресурс]. - Фонд "Руссика"- Режим доступа: http://www.russika.ru/ef.php?s=4054 -  Дата доступа: 22.04.2013.