Древнекаменный век на территории Казахстана

          Верования людей зависело от их занятий. Земледельцу главными казались боги тех явлений природы, от которых зависела его жизнь: солнца, согревающего посевы, облаков, проливающих на поля влагу. Для скотовода главными богами были покровители его стада.

          Богов первобытный человек представлял  в виде людей, а иногда и  в виде животных. Из дерева или из камня вырезали изображение бога. Такое изображение называется идол. Идолы стояли в селении на самом почетном месте.

          Люди обращались к богам с  просьбами – молитвами об удачной  охоте, о дожде, о здоровье. Чтобы заслужить перед охотой милости богов, люди униженно кланялись до земли, приносили им жертвы – подарки: корзину с зерном, убитое животное. Иногда для жертвы убивали человека – захваченного пленника или соплеменника. Кровью обмазывали губы идола в знак того, что бог принял жертву.

          Непонятны были первобытным людям и такие естественные явления, как сон и смерть. Их тоже объясняли действием сверхъестественного существа – души, будто бы живущей в теле человека. Во время сна она вылетает из тела, встречает души других людей. Смерть наступает от того, что душа покидает тело. Однако душа может невидимо жить среди людей или время от времени возвращаться в тело умершего.

          С усилием власти вождей и  старейшин возникла вера в  то, что, когда они умирают,  их души продолжают заботиться о племени, помогают ему или, напротив, гневаются на него. Нередко племя почитало души умерших вождей как богов. Знатные люди пользовались этими верованиями для укрепления своего господства над племенем.

          Вера в вымышленные сверхъестественные существа – богов, духов, души – и поклонение им называется религией. У первобытных людей религия возникла из их бессилия  и страха перед явлениями природы. В религии отражались окружавшая людей природа, их занятия, весь порядок их жизни.

 

                                                4. Искусство

 

          О развитии людей свидетельствует  и возникновение у них искусства.  «Человек разумный» вырезал из  рога фигурки, выцарапывал на  кости изображения,  рисовал на стенах пещер красками, найденными в природе, целые сцены.

          Люди изображали то, что было  для них самым главным, чаще  всего животных, на которых охотились.  Древние художники правдиво передавали  не только внешний вид животного,  но и его повадки – чуткость  оленя, быстрый бег лошади, приготовление льва к прыжку, ярость раненого бизона. Изображая животных, человек и сам лучше узнавал их и передавал свои знания молодым охотникам. Наскальные рисунки древних людей называются петроглифы.

          Древние люди разыгрывали целые  охотничьи сцены: одни представляли животных, другие – охотников. Из подражания движениям животных и охотников возникли древнейшие танцы.

          Изучение произведений искусства,  найденных археологами, показывает, что «человек разумный» был наблюдателен, умел подметить и передать красоту животных, а его рука проводила на камне и кости уверенные, точные линии.

        

         

                                     

        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                           VI. Заключение

 

 

          Подведем итоги:

           История, а в частности археология, помогла нам узнать много нового, о чем мы раньше и не подозревали. Это касается сведений о появлении первых людей на казахстанской земле, как они жили, чем питались, как пополняли свой опыт, приспосабливались к жизни.

          Из знаний, полученных изучая культуру первобытных людей, можно сделать следующие выводы:

           В мире, который нас с вами окружает, есть все для жизни человека. Первым людям, конечно, было во много раз тяжелее. Им все надо было добывать собственными  руками, до всего доходить своим умом. Поэтому все то, чем мы пользуемся сегодня, все блага цивилизованной жизни произошли и развились благодаря итогам труда и опыта древнего человека.

          Мы должны всегда помнить о тяжелом пути человечества к прогрессу через трудности, ошибки. Мы должны помнить о тех, кто стоял у истоков нашего сегодняшнего благополучия. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                           VII. Список используемых источников

 

 

1. Сокровища древнего Казахстана. П. Агапов, М. Кадырбаев, А. 1979г.

 

2. Истории Казахстана  с древнейших времен до наших  дней. А. 1993г.

 

3. История республики  Казахстан. А. Күзембайұлы, Е. Әбіл, Астана, 2001г.

 

4. История Казахской  ССР. А, 1977г.

 

5. История первобытного общества. В.П. Алексеев, А.И.Першиц, М.,2001г.

 

6. История Казахстана. 6-11 класс. Электронный учебник.  Свидетельство объекта №073 от 6 мая  2000г.