Древнейшие ремесла и торговля

     Почти все формы односторонние, т. е. такие, которые прикрывались сверху гладкой  плиткой известняка. Благодаря этому  лицевая сторона предмета была рельефной, а оборотная (прикасавшаяся к  каменной плитке) — гладкая. Кроме  односторонних форм с гладкой  крышкой применялись и двусторонние, т. е. такие, у которых вторая их половина была не гладкой, а также фигурной. Так, например, для того чтобы отлить подвеску, имеющую вид полого конуса, нужно было на одной стороне формы  врезать этот конус вглубь, а на другой стороне, наоборот, сделать его  выпуклым. Иногда обе половинки формы  делались совершенно одинаковыми и вещь получалась симметричной, а литейный шов шел посредине. Литейные формы делались из мягких пород камня — известняка, песчаника, шифера.

          Внешний вид очень многих литых вещей из древнерусских курганов X—XIII вв. таков, что нельзя объяснить их отливку при помощи перечисленных выше приемов.

     Многие  вещи производят впечатление изготовленных штампом или путем непосредственной обработки металла резцом. Техника этого литья заключалась в том, что здесь применялась глиняная мягкая форма, точнейшим образом передававшая все детали обработки оригинала, с которого делали форму. Глиняные формы известны и в городах (например, Киеве, Херсонесе), но здесь они никогда не применялись так широко, как в деревне. В городе требование массовости продукции заставляло ремесленника искать более долговечных материалов, чем глина; в деревне же глиняные формы, как это показывает анализ литейной продукции деревенских, ювелиров, безусловно, господствовали . 
        

     2.3 Гончарное и плотницкое дело     
         Гончарное дело в славянских землях имеет древнюю традицию, уводящую нас в неолит. На рубеже IX и X вв. оно приобрело новую технику и превратилось в ремесло. История гончарного дела резко делится на две части; границей между ними является изобретение гончарного круга. Посуда первого периода (до изобретения круга) называется лепной, а второго периода — гончарной, формованной на круге. Повсеместное распространение глин, пригодных для изготовления горшков, обеспечило широкое развитие гончарного дела.

          Ассортимент лепной посуды невелик: горшки, сковороды, большие корчаги. Лепная посуда для Киевской Руси не характерна, так как в это время она уже сменилась гончарной.

     Чрезвычайно интересным материалом для решения  вопроса о гончарах являются гончарные  клейма на днищах сосудов. На маленьких  кружках, подкладываемых под сосуд  при формовке его на круге, гончары  вырезали различные значки, которые  выпукло отпечатывались на днище  сосуда. По поводу значения этих знаков высказывались разные предположения. Одни приписывали им только декоративное значение, другие видели в них религиозные символы, в действительности же они являются клеймами мастеров.

     Плотничьи работы производились топором, являвшимся универсальным орудием, которым  русский человек, по замечанию Льва Толстого, мог и дом построить и ложку вырезать. Древнерусские топоры обладали большим коэффициентом полезного действия и являлись как лесорубным, так и плотничным инструментом. Пила и долото в зодчестве деревни не употреблялись. Широкое применение в обработке дерева находило тесло — нечто вроде железной мотыги. При помощи тесла можно было долбить колоду, лодку, корыто.

     2.4  Прядение, ткачество

     Важнейшей отраслью домашнего производства было изготовление тканей. Лен и конопля  были распространены повсеместно. Овечья шерсть также была вполне доступным  сырьем. Пряжа прялась из кудели при помощи веретена. На веретено, для  ускорения его вращения, надевали глиняное или каменное (из розового шифера) колечко — «пряслень».

     Пряжу ткали на ткацком стане. Ткань  делалась не только простая, но и узорная. Узор бывал одноцветным и многоцветным. Часто, кроме тканого узора, ткань  украшалась цветной вышивкой или  набойкой. Конструкция ткацкого стана  дожила в глухих углах почти до наших дней; судя по лингвистическим  данным, в этом виде ткацкий стан существовал еще до эпохи Киевской Руси. К древней терминологии ткацкого дела относятся слова: ткать, сновать, основа, уток, бердо, вратило, кросно, мотовило и др. Ткацкий стан был самым  сложным механизмом в деревне  и в то же время самым необходимым. Станы были, вероятно, в каждой избе. Можно предположить, что изготовление ткацких станов производилось не каждым сельским жителем для себя, а было делом особых мастеров.

         Глава 3. Ремесло в городе   
          3.1 Кузнечное дело  
           Обработка железа в городах древней Руси отличалась от деревенской большей сложностью, большим искусством мастеров, большей разветвленностью этого ремесла.

     Выплавка  железа велась, судя по данным Райковецкого городища, в домнице более сложной  конструкции, чем те, которые характерны для деревни.

     Вполне  возможно, что в более крупных  городах домники не только отделились от кузнецов, но и перенесли свое производство за стены города, поближе  к руде.

     Инструменты городских кузнецов мало отличались от деревенских. Можно указать на увеличение их размеров (например, огромные кузнечные клещи из новгородской кузницы), вызванное потребностью в проковке больших предметов.

          Ассортимент железных изделий в городе значительно шире, чем в деревне. К перечисленным в предыдущей главе предметам нужно добавить: стремена, шпоры, принадлежности обуви, путы с замком (для стреноживания коней), плети, раскроечные ножи, скобели, струги, сверл, пилы, ножницы, скрепленные штифтом, железные ковчежцы (ларцы) для ценностей, безмены, лодочные и щитные заклепки, кольчуги, шлемы, латы («железные патюрзи» — паперси, нагрудники), мечи, сабли, умбоны (средники щитов), дротики, замки и ряд других железных кованых вещей, назначение которых не всегда даже определимо. 

     3.2 Оружие 
          При изучении древнерусского оружия исследователи упорно принижали русскую культуру и старались доказать иноземное происхождение тех образцов вооружения, которые найдены в курганах древней. Впрочем, впредь до детального технологического исследования клинков древнерусских мечей, вопрос об их происхождении окончательно решен быть не может.

     Средневековые мечи делались из тонких полос, свариваемых  вместе, из проволочных сильно прокованных  плетушек; эти железные полосы по краям  оковывались сталью.

     Иногда  сталью прослаивались железные полосы, и все это вместе сваривалось  ковкой при температуре красного каления. Лезвие клинка получало после  такой обработки своеобразный волнистый  узор.

     После горячей ковки сталь подвергалась закалке или в воде (при этом весь клинок закаливался равномерно) или же в струе воздуха. На Кавказе  известен следующий способ закалки  клинка: раскаленный в горне меч  передается всаднику, который мчится, держа меч лезвием вперед так, чтобы большей закалке подвергалось лезвие и меньшей тыльная часть. Вот этот способ и объясняет закалку  в «буести», т. е. на ветру.

     Драгоценнейшая  часть имущества феодала —  стальное оружие могло изготовляться  русскими кузнецами. Русские шлемы, как, например, шлемы из Чернигова и Смоленска, объявленные буржуазными учеными кочевническими лишь потому, что они не похожи на норманнские, имеют довольно устойчивую форму и технику на протяжении нескольких столетий. Железный, обложенный серебром шлем князя Ярослава Всеволодовича (около 1215 г.), брошенный им на поле битвы, снабжен русской надписью и типичным русским чеканным орнаментом по серебру.² По форме он очень мало отличается от более ранних шлемов. Шлемы склепывались из нескольких широких железных клиньев железными же заклепками. Для прочности иногда на шлем наклёпывалась полоса железа с ребристым выступом посредине и своеобразным кружевным узором (Гнездово, конец IX в.).

     Почти каждый шлем имеет так называемую бармицу, т. е. кольчужную ткань, спускающуюся на плечи и предохраняющую шею от сабельных ударов и стрел. Такая бармица из мелких железных колец могла быть сделана только для каждого определенного шлема. Кольчужные бармицы мы видим на шлемах от IX до XIII в. Нижняя ниспадающая на плечи часть проволочной ткани оторачивалась медными кольцами (гнездовский шлем).

     Для изготовления кольчуги требовалась  кованая железная проволока и  щипцы. Раскаленный кусок проволоки  длиной в 2—4 см сгибался в кольцо, зацеплялся за соседние, уже готовые кольца и затем зажимался щипцами. Если зажима было недостаточно для сварки, то на место сварки наставлялся пунсон, по которому ударяли молотком.

      
          3.3 Традиции ювелирного дела

     Рассмотрение  кузнечного дела уже показало тот  высокий технический уровень, которого достигло городское ремесло в  древней Руси. Но подлинную виртуозность русские мастера проявили в обработке  цветных и благородных металлов. Им были доступны решительно все технические  приемы, известные в передовых  странах тогдашнего мира. Не было, пожалуй, такой отрасли художественного  ремесла, в которой русские ремесленники XI—XII вв. не создали бы замечательных, поражающих своим совершенством  вещей. Русскими мастерами была освоена  сложная техника зерни, скани, фигурного  литья и, наконец, сложнейшая из всех — техника перегородчатой эмали. Клады и уцелевшие от погребальных костров вещи в курганах IX—X вв. (Гнездово, Киев, Чернигов и др.) дают нам ряд  тонких и изящных изделий по большей  части местной работы, обнаруживающих опытность и высокое искусство  русских мастеров. При рассмотрении начальных истоков городского ювелирного ремесла мы в еще большей степени, чем для деревни, должны учитывать  художественные и технические традиции предшествующей эпохи.

          В городе широко применялись изделия из кованой меди. Котлы, чаши, миски из тонких листов меди, специально выкованных по определенному профилю, часто встречаются при раскопках в древнерусских городах. Медью оковывались щиты еще в X в. Кровли зданий крыли, наряду со свинцом, и листами кованой меди. Но основная масса медных изделий в городе, как и в деревне, не выковывалась, а отливалась, и самый термин «котельное дело» означал именно литье. Из меди лили колокола, паникадила, кресты, складни, подсвечники, гири весовые, боевые гири, шестоперы, перекрестья для мечей, а в более раннее время — идолов, подвески к ожерелью, пряжки, штампы для тиснения серебра, бубенчики, фибулы, зеркала, битки для игры в бабки, акваманилы (водолеи), браслеты, колты, подвески и десятки иных предметов. Как видим, список вещей чрезвычайно пестр. К этому списку нужно еще добавить вещи, литые из серебра, так как техника литья была одинакова.

          Существенным недостатком литейной техники вообще является то, что этот способ изготовления вещей требует большого количества дорогого металла и сильно утяжеляет изделие, так как отлить очень тонкую вещь чрезвычайно трудно. Кроме того, тонкая литая вещь очень хрупка, тогда как ковка уплотняет металл, делает его более прочным и позволяет изготавливать большие, но тонкие и легкие вещи. В большинстве случаев из меди и серебра выковывалась различная посуда — кубки, вазы, братины, чары, блюда.

          В связи с техникой выпуклой чеканки стоит вопрос и о технике тиснения металла на специальных матрицах. Эта техника имеет очень старую традицию, восходящую еще к скифской эпохе. На Руси она не применялась до XI в., но в византийских городах, например, в Херсонесе, часто вместо выпуклой чеканки применялось тиснение. Для этого отливали массивную медную пластинку — матрицу с желаемым рельефом, а затем накладывали на нее серебряную пластинку и вдавливали серебро во все углубления пластинки. Иногда поверх серебра клали свинцовую пластинку и били молотком по свинцу, благодаря чему серебро мягко облегало рельеф матрицы.

          Следующим разделом ювелирной техники древнерусских городов является волочение проволоки. Потребность в проволоке была большая и требовалось ее для различных нужд очень много. Медная, серебряная и золотая проволока шла на самые различные изделия: проволока крупного калибра шла на изготовление гривен и браслетов, более тонкого — на височные кольца, цепочки и пр., а наитончайшие проволочные нити украшали поверхность различных предметов сложным и изящным узором филиграни.

          Тонкая проволока служила для выполнения бесконечного разнообразия филигранных узоров. Филигрань, русская скань (от «скати» — свивать, сучить) представляет собой скрученные проволоки, образующие какой-либо узор.

     Совершенно  неотделима от скани всегда сопутствующая  ей техника зерни, когда на пластинку  напаивали мельчайшие зерна металла. Зерна золота или серебра заготавливались  заранее из мельчайших капель металла, а затем укладывались при помощи маленького пинцета на орнаментируемую  пластинку. Далее все следовало  так же, как и со сканью: посыпали припоем и ставили на жаровню.

     Инкрустированную  золотом медь обычно покрывали чернью, так что получали рисунок с  золотыми контурами на черном фоне. В тех случаях, когда нужно  было сделать сплошное золотое пятно, мастер проводил несколько параллельных бороздок, укладывал в них проволоку  и затем на огне расплющивал проволоку  так, чтобы отдельные нити слились  в сплошную золотую поверхность. Здесь уже инкрустация переходила в золочение.