Дискуссии о времени возникновения города Казани (новые исследования археологов)

Введение

Казань  -  единственный  крупный  город  мира,  не  имеющий твердой даты своего основания. На протяжении столетий ученых интересовала одна проблема о том, когда возник город, кем он был основан? Точного ответа на эти вопросы не было до последнего времени. Хотя о том, что город Казань имеет многовековую историю, восходящую еще к булгарским временам, писали многие.

Актуальность темы «Дискуссии о времени возникновения города Казани» обусловлена тем, что в настоящее неизвестна точная дата возникновения Казани, до сих пор продолжаются споры по этому поводу.  В последние годы интерес к древней Казани вновь возрос. Связано это с результатами крупномасштабных и планомерных археологических раскопок на территории Кремля, которые проводятся с 1994 г.

Время основания городов, имеющих многовековую историю, увязывается  обычно с датой первого упоминания их в письменных документах, хотя достоверно известно по археологическим данным, что в ряде случаев они существовали и раньше. В последние годы среди  специалистов утверждается мнение о возможности при отсутствии "письменной" принять за точку отсчета истории города "археологическую" дату, подтвержденную методами других наук.

Необходимо отметить, что  средневековая Казань и время ее основания - тема не новая в нашей историографии. Еще в XVIII столетии сложились две версии происхождения Казани, основанные на различной трактовке сведений одного и того же источника - "Казанского Летописца" второй половины XVI в. Сторонники первой версии, в числе которых Д. Зиновьев, Н. Полевой, М. Пинегин, Н. Спасский, В. Смолин, а также выдающийся советский археолог-булгаровед А.П. Смирнов, возникновение города относили к домонгольскому времени. Попытку археологического обоснования точки зрения этой группы ученых предпринял в 1970-х годах проф. А.Х. Халиков. Его поддержали д-ра наук В.В. Иванов, С.Х. Алишев, А.Г. Мухамадиев, Р.Г. Ахметзянов и др.

Согласно другой версии, приверженцами которой выступили  П. Рычков, Ш. Марджани, С, Шпилевский, X. Атласи, Н. Загоскин и др., Казань была основана как Саинов юрт монгольским ханом Батыем или скорее его сыном Сартаком, величавшимися иногда Саинами, не раньше середины XIII в. Наиболее вероятным возникновение города в период Золотой Орды, во второй половине XIV в., считали Н.Н. Фирсов, М.Г. Худяков, Н.Ф. Калинин. Свою солидарность с этой группой ученых высказывали В.Л. Егоров, Р.Г. Фахрутдинов, В.А. Кучкин и некоторые другие современные исследователи, принимавшие участие в дискуссии 1970-х годов по вопросу, предложенному А.Х. Халиковым, 800- летнего возраста Казани.

Целью данной контрольной  работы является изучение различных  точек зрения о дате возникновения  Казани на основе археологических раскопок.

Для достижения этой цели мне  предстоит решить следующие задачи:

1. Проанализировать раннюю историю Казани и ее крепостей;
2. Исследовать возникновение Казани на основе раскопок археологов А.Х. Халикова, Калинина, В.Л. Егорова, Ф.Ш. Хузина.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Ранняя история Казани и крепостей

Самые ранние следы первобытных  людей, обитавших на территории современной  Казани, относятся к эпохе камня - позднему палеолиту (X-IX тыс. до н.э.), мезолиту (X-VI тыс. до н.э.) и неолиту (IV-III тыс. до н.э.).

На территории Казани (например, в овраге между Центральным парком и Арским кладбищем) и её окрестностях (напротив устья Казанки, на правом берегу Волги) ещё в XIX в. находили выходы костей ископаемых животных верхнепалеолитического времени, а также отщепы и сколы патинизированного кремня со слабыми следами ретуши.

Стоянка первобытных людей  эпохи мезолита была открыта в XIX в. на северной окраине посёлка Савиново на дюне высокой поймы правого берега Казанки.

Древнейшее местонахождение  человека каменного века в пределах исторической части современной  Казани было обнаружено в 2001 году при раскопках на территории двора главного корпуса Казанского государственного университета. Изучение костей мамонта и кремневых отщепов позволило высказать предположение о возможном позднепалеолитическом или раннемезолитическом возрасте находок. Учёные не исключают, что на южной оконечности Кремлевского холма, недалеко от речки Булак и озера Кабан, располагалась небольшая стоянка первобытных охотников и рыболовов.

В эпоху неолита районы Волги – Казанки были заняты племенами  волго-камской и балахнинской культур. Стоянки волго-камского неолита в пределах современной Казани открыты в урочище "Вороний куст", на месте более позднего городища Казанка II (за ул. Новаторов в Советском районе), к юго-востоку от посёлка Савиново. Балахнинцы - племена с так называемой ямочно-гребенчатой керамикой - жили севернее в лесной зоне, они были пришлыми. Их стоянки раскопаны археологами у посёлков Обсерватория, Займище, Аракчино, Дербышки, Малые Отары.

На рубеже III-II и в первой половине II тыс. до н.э. в приустьевой части Казанки проживали волосовские племена - далекие предки финноязычных народов Восточной Европы. В Казани поселения волосовцев открыты в районе ул. Гривка, на Сухой Реке, у Центрального парка культуры и отдыха им. Максима Горького и в некоторых других пунктах.

Бронзовый век (вторая половина II - начало I тыс. до н.э.) представлен  многочисленными поселениями и  могильниками приказанской археологической культуры, продолжающей поздневолосовские традиции. Основные памятники обнаружены в окрестностях Казани (Займище, Обсерватория, Атабаево, Балым). В пределах Казани располагаются Савиновские, Старо-Победиловские поселения.

В конце I тыс. до н. э. - первой половине I тыс. н.э. в окрестностях Казани обитала часть пьяноборского и азелинского населения. Один из значительных памятников этой культуры - городище Казанка I, расположенное на мысу левого берега Казанки примерно в 500 м к северо-западу от ул. Новаторов. Археологи выявили здесь мощные, до 1,5 - 2 м толщины, культурные напластования, отложившиеся в течение почти двух тысячелетий, начиная с ананьинского времени.

С конца V в. до н.э. до I - II столетий н.э. окрестности Казани, как и другие районы Нижнего Прикамья, были редко населённой территорией. Лишь в I - II вв. здесь появились племена, памятники которых археологи связывают с материалами андреевско-присеральского круга.

В III - VI вв. бассейн реки Казанки  заселяется племенами азелинской культуры, сформировавшейся на позднепьяноборской основе. Типично азелинскими являются материалы могильника у Старого стекольного завода (район бывшего речного порта), раскопанного в 1898 году.

В X - XI вв. средневолжские земли в районе современной Казани были заняты волжскими булгарами.

 

 

 

 

Глава 2. История возникновения Казани на основании раскопок

археологов

О том, что Казань имеет  многовековую историю, восходящую еще  к булгарским временам, писали многие ученые, начиная, по крайней мере с XVIII века. Но вопрос о ее точном возрасте оставался открытым. Это и не удивительно: чем древнее город, тем сложнее определить его возраст. Причина в скудости источников, имеющихся в распоряжении исследователей. Рассказ об основании города в 1177 (1172) году, включенный в художественно-публицистическое сочинение под названием «История Казани» неизвестного автора второй половины XVI столетия, признан сейчас не заслуживающим серьезного доверия. А ведь совсем недавно упомянутая дата рассматривалась как вполне соответствующая действительности. Версию автора «Казанской истории» об основании города в 1177 году поддержали такие известные историки как Д. Зиновьев, Н. Полевой, М. Пинегин, Н. Спасский, В. Смолин, А. Смирнов, В. Иванов, С. Алишев. Наиболее основательно и убедительно эта концепция разработана в трудах советского и российского историкаи археолога, автора многочисленных трудов по истории татарского народа А.Х. Халикова.

Большинство исследователей, однако, придерживалось другой версии возникновения города, приведенной  в поздних списках той же «Казанской истории»: Казань была основана монгольским  ханом Батыем или его сыном  Сартаком - «Саинами» примерно в середине XIII столетия. Эту точку зрения защищали А. Лызлов, П. Рычков, Ш. Марджани, X. Атласи, Н. Загоскин, Н. Фирсов и другие не менее известные историки. Позднее были предложены и другие даты возникновения Казани:

- В. Егоров, В. Кучкин  и И. Добродомов называли 1370-е годы,

- Р. Фахрутдинов - 1399 год.

Проверка содержащихся в  «Казанской истории» сведений методами археологии предпринималась дважды: Калининым в середине нашего столетия

и Халиковым в 1970-х годах.

В 1971-1978 годах археологические  раскопки Казани проводились под  руководством Альфреда Хасановича Халикова. Главной целью возобновившихся после долгого перерыва работ было установление местоположения первоначальной Казани и времени ее возникновения. Сначала А.Х. Халиков обращается к старым музейным коллекциям, собранным еще в прошлом столетии, и материалам раскопок прошлых лет. В этих коллекциях было определено много находок, имеющих явно домонгольский возраст. А раскопки решили начать с проверки существующих гипотез о расположении древней Казани на Зилантовой горе, Кабанском городище и поисков места так называемого «Старого городища», упоминавшегося в некоторых письменных источниках XVI века. Ни в одном из перечисленных пунктов не было зафиксировано ранних материалов. Объектом внимания археологов становится Казанский Кремль. 

Первые три года раскопок желаемых результатов не принесли. В 1974 году было получено разрешение на раскопки в центральной части  сада у современного Президентского дворца. Они оказались исключительно  важными для понимания древнейшей истории Казани. Именно тогда впервые  документально удалось установить наличие в напластованиях Кремля булгарского слоя XII - начала XIII веков. Он сохранился плохо, но содержал очень  ценный датирующий материал - керамику домонгольского времени.

Раскоп 1975 года, заложенный Л. Шавохиным к югу от Благовещенского собора, опять же вскрыл отложения булгаро-татарской эпохи. Древнейший слой, по наблюдениям исследователя, представлял собой почвенный грунт с прослойками подзола и древесного угля, связанного с выжиганием растительности на месте зарождающегося города. Было изучено несколько хозяйственных сооружений домонгольского времени. Среди находок, кроме обломков глиняной посуды, был железный наконечник стрелы, характерный для Х - первой половины XIII веков.

Крупные археологические  исследования в Казанском Кремле проводились А. Халиковым и его сотрудниками Л. Шавохиным, А. Мухамадиевым в 1976-1978 годах. В районе башни Сююмбике были обнаружены следы древнейшей оборонительной стены города. Они сохранились в виде остатков земляного вала, дополнительно укрепленного поверху какими-то деревянными конструкциями. Продолжение этой стены вышло в раскопе у Тезицкого оврага, расположенного у здания Министерства здравоохранения.

Еще одним крупным достижением  археологов было открытие белокаменных укреплений домонгольской Казани. К сожалению, многие ученые отнеслись тогда с недоверием к столь ранней дате выявленных сооружений. А.Х. Халиков оказался все же прав, раскопав эти же белокаменные стены по восточному краю кремлевского холма за Благовещенским собором. Факт их строительства во второй половине XII столетия уже ни у кого из исследователей не вызывает сомнений.

Не менее интересными  были открытия 1977 года. В раскопе, заложенном вдоль ограды, соединяющей башню  Сююмбике с бывшей Дворцовой церковью, в древнейшем домонгольском слое были выявлены следы двух каменных сооружений, интерпретированных А.Х. Халиковым как остатки мечети и сторожевой башни-минарета. Эти здания, судя по находкам, среди которых была и монета Менгукаана середины XIII века, существовали еще и в золотоордынское время. Любопытно, что их фундаменты уходили под основание Сююмбекиной башни. В период Казанского ханства к упомянутым зданиям примыкали мавзолеи, воздвигнутые из белого камня. По заключению ученых, в них были похоронены тела казанских ханов Махмуда, умершего в 1467 году, и Мухаммед-Эмина, умершего в 1518 году.

Николай Филиппович Калинин, крупный знаток средневековой Казани, проводил исследования трех археологических  памятников в пределах города - Зилантовского «городища», Кабанского городища на территории бывшей Архиерейской дачи и Казанского Кремля. По его мнению, основанному преимущественно на исторических преданиях и легендах татар, а также некоторых собственных находках, первые два памятника вполне могли претендовать на место первоначальной Казани, существовавшей до окончательного переноса ее на современный кремлевский холм. 

На Зилантовой (Змеиной) горе Н.Ф. Калинин обнаружил всего несколько фрагментов позднебулгарской керамики и обломок белого изразцового кирпича с голубой поливой. Название горы вслед за предшествующими исследователями он связывал с татарскими легендами об обитании множества змей и крылатого змея Зиланта на месте будущей Казани.

Археологические разведки на территории Архиерской дачи подтвердили вероятность существования здесь небольшого городища со слабыми признаками оборонительных укреплений, а также наличие кладбища с надгробиями булгарской прицессы Алтын-Бер-тек и эмира булгарского Хасан-бека. Н.Ф. Калинин принял это городище за остатки укрепленного феодального замка XIII-XIV веков, служившего «резиденцией князя, которому принадлежало Кабанское княжество с прилегающими селами». Причина особого интереса к этому булгарскому городку, по мнению ученого, заключается в том, что он «был одним из зародышей будущей Казани».