Александр Невский: воин, политик, дипломат

 Главная угроза в те годы  исходила для Новгорода с запада. С самого начала XIII века новгородским  князьям приходилось сдерживать  натиск усиливавшегося Литовского  государства. В 1239 году Александр  строит укрепления по реке  Шелони, защищая юго-западные рубежи своего княжества от литовских набегов. В том же году произошло важное событие в его жизни — Александр женился на дочери полоцкого князя Брячислава, своего союзника в борьбе с Литвой. (Позднейшие источники называют имя княжны — Александра (3).) Свадьбу устроили в Торопце — важном городе на русско-литовском пограничье, а повторный свадебный пир — в Новгороде.

Еще большую опасность для Новгорода  представляло продвижение с запада немецких рыцарей-крестоносцев из Ливонского ордена Меченосцев (объединившегося  в 1237 году с Тевтонским орденом), а  с севера — Швеции, которая в  первой половине XIII века усилила наступление  на земли финского племя емь (тавастов), традиционно входившие в сферу влияния новгородских князей. Можно думать, что известие о страшном Батыевом разгроме Руси побудило правителей Швеции к перенесению военных действий на территорию собственно Новгородской земли.

Шведское войско вторглось в  новгородские пределы летом 1240 года. Их корабли вошли в Неву и остановились у устья ее притока Ижоры. Поздние  русские источники сообщают, что  шведское войско возглавлял знаменитый в будущем ярл Биргер, зять шведского  короля Эрика Эриксона и многолетний  правитель Швеции, однако исследователи  с сомнением относятся к этому  известию. По свидетельству летописи, шведы намеревались «захватить Ладогу, попросту же сказать и Новгород, и всю область Новгородскую».⁶

1.3 Последние дни Александра Невского и церковное почитание

Лишь осенью 1263 года, уже больной, Александр вернулся на Русь. Добравшись до Нижнего Новгорода, князь совсем занемог. В Городце на Волге, уже  чувствуя приближение смерти, Александр  принял монашеский постриг (согласно поздним  источникам, с именем Алексея) и 14 ноября скончался. Тело его перевезли во Владимир и 23 ноября похоронили в соборе Рождества Богородицы Владимирского  Рождественского монастыря при  огромном стечении народа. Известны слова, которыми митрополит Кирилл возвестил народу о кончине великого князя: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!» По-другому — и, может быть, более точно — выразился новгородский летописец: князь Александр «потрудился за Новгород и за всю Русскую землю».

Мы не располагаем достоверными сведениями о смерти Александра Невского. Известно лишь, что, возвращаясь из поездки в Золотую Орду, он внезапно тяжело заболел и был вынужден остановиться в Городце. Там 14 ноября 1263 года он постригся в монахи и  вскоре умер. Митрополит Кирилл образно  сказал о кончине Александра Невского: «Зашло солнце земли русской!».     Александр Невский навсегда останется в памяти русского народа как бесстрашный воин и умелый политик.⁷

Мощи князя перенесли в 1724 в  Александро-Невскую лавру по воле Петра I, желавшего тем самым возвысить  новую столицу. К тому же этот акт  был знаменательно совмещен с  днем заключения весьма выгодного для  России Ништадского мира со шведами, — так дополнительно усилилась роль Александра как покровителя русского воинства.

В 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского - одну из высших наград России, существовавших до 1917. Во время Великой Отечественной  войны в 1942 был учрежден советский  орден Александра Невского, которым  награждались командиры от взводов  до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей.

В советские времена принято  было вспоминать лишь ратные, а не духовные подвиги князя.⁸ Новый орден Александра Невского, учрежденный в 1942, вошел в число высших советских боевых наград.⁹ Уже после смерти князя его сын Дмитрий выполнил завет отца. Он пошел со своим войском на Юрьев - основную крепость крестоносцев – и в тяжелом сражении отбил его. Это было последнее великое

деяние, задуманное Александром Невским.

Спустя несколько десятилетий  после кончины князя было составлено его Житие, которое впоследствии неоднократно подвергалось различным  переделкам, переработкам и дополнениям (всего насчитывается до двадцати редакций Жития, датируемых XIII—XIX веками). Официальная же канонизация князя  Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были причтены к лику святых многие новые русские чудотворцы, ранее почитавшиеся лишь местно. Церковь в равной мере прославляет и воинские доблести князя, «николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа», и его подвиг кротости, терпения «паче мужества» и «непобедимого смирения» (по внешне парадоксальному выражению Акафиста).¹⁰

Церковное почитание святого князя  началось, по-видимому, сразу же после  его смерти. Житие рассказывает о  чуде, случившемся при самом погребении: когда тело князя было положено в  гробницу и митрополит Кирилл, по обычаю, хотел вложить в его руку духовную грамоту, люди увидели, как князь, «будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита… Так прославил Бог угодника своего».¹¹

 Если мы обратимся к последующим  векам русской истории, то перед  нами предстанет как бы вторая, посмертная биография князя, незримое  присутствие которого отчетливо  ощущается во многих событиях  — и прежде всего в переломные, наиболее драматичные моменты  жизни страны. Первое обретение  его мощей совершилось в год  великой Куликовской победы, одержанной  правнуком Александра Невского, великим московским князем Дмитрием  Донским в 1380 году. В чудесных  видениях князь Александр Ярославич  предстает непосредственным участником  и самой Куликовской битвы,  и битвы на Молодях в 1572 году, когда войска князя Михаила  Ивановича Воротынского разбили  крымского хана Девлет-Гирея всего в 45 километрах от Москвы.

Образ Александра Невского видят над  Владимиром в 1491 году, спустя год после  окончательного свержения ордынского ига. В 1552 году, во время похода на Казань, приведшего к покорению Казанского ханства, царь Иван Грозный совершает  молебен у гроба Александра Невского, и во время этого молебна происходит чудо, расцененное всеми как знамение грядущей победы. Мощи святого князя, пребывавшие до 1723 года во Владимирском Рождественском монастыре, источали многочисленные чудеса, сведения о которых тщательно  записывались монастырскими властями.

Новая страница в почитании святого  и благоверного великого князя Александра Невского началась в XVIII веке, при императоре Петре Великом. Победитель шведов и  основатель Санкт-Петербурга, ставшего для России «окном в Европу», Петр увидел в князе Александре своего непосредственного предшественника  в борьбе со шведским господством  на Балтийском море и поспешил передать под его небесное покровительство  основанный им на берегах Невы город. Еще в 1710 году Петр повелел включить в отпусты при богослужении имя святого Александра Невского как молитвенного предстателя за «Невскую страну». В том же году он лично выбрал место для построения монастыря во имя Святой Троицы и Святого Александра Невского — будущей Александро-Невской лавры. Петр желал перенести сюда из Владимира мощи святого князя.

Встреча святыни в Санкт-Петербурге 30 августа 1724 года отличалась особой торжественностью. По преданию, на последнем отрезке  пути (от устья Ижоры до Александро-Невского монастыря) Петр лично правил галерой  с драгоценным грузом, а за веслами  находились его ближайшие сподвижники, первые сановники государства. Тогда  же было установлено ежегодное празднование памяти святого князя в день перенесение  мощей 30 августа. Ныне Церковь празднует память святого и благоверного великого князя Александра Невского два раза в году: 23 ноября (6 декабря по новому стилю) и 30 августа (12 сентября).¹²

2. Талантливый полководец и грамотный политик дипломат

2.1 Битва со шведами на Неве, Ледовое побоище

 Битва со шведами на Неве  - это было первое по-настоящему серьезное испытание для молодого новгородского князя. И Александр с честью выдержал его, проявив качества не только прирожденного полководца, но и государственного мужа. Именно тогда, при получении известия о вторжении, и прозвучали его ставшие знаменитыми слова: «Не в силе Бог, но в правде!»

Собрав небольшую дружину, Александр  не стал дожидаться помощи от отца и  выступил в поход. По пути он соединился с ладожанами и 15 июля внезапно напал на шведский лагерь. Битва закончилась полной победой русских. Новгородская летопись сообщает об огромных потерях со стороны противника: «И пало их многое множество; наполнили два корабля телами лучших мужей и пустили впереди себя по морю, а для прочих выкопали яму и побросали туда без числа».

Русские, по свидетельству той же летописи, потеряли всего 20 человек. Возможно, что потери шведов преувеличены (показательно, что в шведских источниках нет  упоминаний об этом сражении), а русских  — преуменьшены. Сохранился составленный в XV веке синодик новгородской церкви Святых Бориса и Глеба в Плотниках  с упоминанием «княжих воевод, и новгородских воевод, и всех избиенных братии нашей», павших «на Неве от немец при великом князе Александре Ярославиче»; их память чтили в Новгороде и в XV, и в XVI веках, и позже. Тем не менее значение Невской битвы очевидно: шведский натиск в направлении Северо-Западной Руси был остановлен, а Русь показала, что, несмотря на монгольское завоевание, в состоянии защищать свои границы.

Житие Александра особо выделяет подвиг шестерых «храбрецов» из полка Александра: Гаврилы Олексича, Сбыслава Якуновича, полочанина Якова, новгородца Миши, дружинника Савы из младшей дружины (подрубившего златоверхий королевский шатер) и Ратмира, погибшего в схватке. Рассказывает Житие и о чуде, совершенном во время битвы: на противоположной стороне Ижоры, где вовсе не было новгородцев, впоследствии нашли множество трупов павших врагов, которых поразил ангел Господень.

Эта победа принесла громкую славу  двадцатилетнему князю. Именно в  ее честь он и получил почетное прозвище — Невский.¹³

Вскоре после победоносного  возвращения Александр рассорился с новгородцами. Зимой 1240-1241 года князь вместе с матерью, женой и «своим двором» (то есть войском и княжеской администрацией) уехал из Новгорода во Владимир, к отцу, а оттуда — «на княжение» в Переяславль. Причины его конфликта с новгородцами неясны. Можно предполагать, что Александр стремился властно, по примеру своего отца, управлять Новгородом, и это вызвало сопротивление со стороны новгородского боярства. Однако лишившись сильного князя, Новгород не смог остановить наступление еще одного врага — крестоносцев.

В год Невской победы рыцари в  союзе с «чудью» (эстонцами) захватили  город Изборск, а затем и Псков  — важнейший форпост на западных рубежах Руси. На следующий год  немцы вторглись в новгородские земли, взяли город Тесов на реке Луге и поставили крепость Копорье. Новгородцы обратились за помощью к  Ярославу, прося его прислать сына. Ярослав сначала отправил к ним  своего сына Андрея, младшего брата  Невского, но после повторной просьбы  новгородцев согласился снова отпустить  Александра. В 1241 году Александр Невский  вернулся в Новгород и был восторженно  встречен жителями.

И вновь он действовал решительно и без всякого промедления. В  том же году Александр взял крепость Копорье. Немцев частью пленил, а частью отпустил домой, изменников же эстонцев и вожан повесил. На следующий год с новгородцами и суздальской дружиной своего брата Андрея Александр двинулся к Пскову. Город был взят без особого труда; немцы, бывшие в городе, перебиты или отосланы в качестве военной добычи в Новгород. Развивая успех, русские войска вступили в Эстонию. Однако в первом же столкновении с рыцарями сторожевой отряд Александра потерпел поражение.

Один из воевод, Домаш Твердиславич, был убит, многие взяты в плен, а уцелевшие бежали в полк к князю. Русским пришлось отступить. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера («на Узмени, у Вороньего камня») произошла битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище. Немцы и эстонцы, двигавшиеся клином (по-русски, «свиньей»), пробили передовой полк русских, но затем были окружены и полностью разбиты. «И гнались за ними, избивая, семь верст по льду», — свидетельствует летописец.

В оценке потерь немецкой стороны  русские и западные источники  расходятся. Согласно Новгородской летописи, погибло бесчисленное множество  «чуди» и 400 (в другом списке 500) немецких рыцарей, а 50 рыцарей попали в плен.

«И возвратился князь Александр  с победою славною, — рассказывает Житие святого, — и было много  пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «Божьими рыцарями»". Рассказ  об этой битве имеется и в так  называемой Ливонской рифмованной  хронике конца XIII века, но она сообщает лишь о 20 погибших и 6 пленных немецких рыцарях, что представляет собой, по-видимому, сильное преуменьшение.

Впрочем, различия с русскими источниками  отчасти могут быть объяснены  тем, что русские считали всех убитых и раненых немцев, а автор  «Рифмованной хроники» — только «братьев-рыцарей», то есть действительных членов Ордена.

Ледовое побоище имело огромное значение для судеб не только Новгорода, но и всей России. На льду Чудского озера  была остановлена крестоносная агрессия. Русь получила мир и стабильность на своих северо-западных границах.

В том же году между Новгородом и Орденом был заключен мирный договор, по которому состоялся обмен  пленными, и возвращались все захваченные  немцами русские территории. Летопись передает слова немецких послов, обращенные к Александру: «Что заняли мы силою  без князя Водь, Лугу, Псков, Латыголу — от того всего отступаемся. А что мужей ваших в плен захватили — готовы тех обменять: мы ваших отпустим, а вы наших пустите».¹⁴

2.2  Александр Невский  – отношения с ордой

После смерти в 1246 году отца Александра великого князя Владимирского Ярослава Всеволодовича, отравленного в далеком  Каракоруме, великокняжеский престол  перешел к дяде Александра князю  Святославу Всеволодовичу. Однако спустя год того сверг брат Александра Андрей, князь воинственный, энергичный и  решительный. Последующие события  не вполне ясны. Известно, что в 1247 году Андрей, а вслед за ним и Александр  совершили поездку в Орду, к  Батыю. Тот отправил их еще дальше, в Каракорум, столицу огромной Монгольской  империи («к Кановичам», как говорили на Руси).