Ахейская Греция

 

Культура и экономика.

На первых этапах своего развития микенская культура испытала на себе очень сильное влияние  более передовой минойской цивилизации. Религиозные воззрения ахейцев  сложились под сильным влиянием критской цивилизации. Главным божеством, судя по всему, как и на Крите, была богиня – "владычица". Впрочем, в  религии микенской эпохи есть и черты, сближающие ее с позднейшей религией классической Греции. В частности, в микенских надписях упоминаются  Зевс, Посейдон, Дионис и другие боги, почитавшиеся в Элладе в последующие  эпохи.

К числу наиболее интересных архитектурных памятников микенской  эпохи принадлежат величественные царские усыпальницы, именуемые "голосами" или "купольными гробницами". Толосы располагаются обычно вблизи от дворцов  и цитаделей, служа, по всей видимости, местом последнего упокоения членов царствующей династии, как в более  раннее время шахтные могилы. Самый  большой из микенских голосов - так  называемая гробница (по неверному  первоначальному толкованию - сокровищница) Атрея - находится в Микенах.

Самым ранним памятником микенской  культуры считаются так называемые шахтовые могилы. Первые шесть могил  этого типа были открыты в 1876 г.Г. Шлиманом в черте стен Микенской цитадели. Свыше трех тысячелетий шахтовые могилы таили в себе поистине сказочные богатства. Археологи извлекли из них множество драгоценных вещей, сделанных из золота, серебра, слоновой кости и других материалов.

Литература в ахейскую эпоху еще не сложилась, однако существовало устное народное творчество. Именно тогда  возникли многие греческие мифы, возможно, начали складываться эпические песни  о деяниях героев, в особенности  о Троянской войне, потрясшей  воображение современников.

Высокий уровень зодчества  и инженерного искусства виден  в грандиозных сооружениях микенских  дворцов-крепостей и гробниц. Насколько  весело, миролюбиво и жизнерадостно  критское искусство, настолько сурово, воинственно и даже жестоко –  ахейское. Поражает обилие кровавых сцен охоты и войны. Именно военная  тематика, пожалуй, главная для греков микенской эпохи.

Очень высокого уровня достигли в ахейской Греции торевтика (художественная обработка металла) и ювелирное дело. Изображенные на оружии сцены охоты также свидетельствуют о воинственном характере микенцев.

В документах из ахейских архивов  упоминаются боги, в которых и  позднее верили греки: Зевс, Посейдон. Дионис и некоторые другие. Хотя настенная живопись дворцов имеет  много общего с критской, есть между ними одно важное различие. Чаще всего изображаются сборы на войну, выезды на колесницах, сражения. Поражает обилие кровавых сцен войны и охоты. Военная тема - главная для ахейцев.

Временем расцвета микенской  цивилизации можно считать XV-XIII вв. до н.э. В это время зона ее распространения  выходит далеко за пределы Арголиды, где, по всей видимости, она первоначально возникла и сложилась, охватывая весь Пелопоннес, Среднюю Грецию, значительную часть Северной, а также многие из островов Эгейского моря. На всей этой большой территории существовала единообразная культура, представленная стандартными типами жилищ и погребений. Общими для всей этой зоны были также некоторые виды керамики, глиняные культовые статуэтки, изделия из слоновой кости и т.п. Судя по материалам раскопок, микенская Греция была богатой и процветающей страной с многочисленным населением, рассеянным по множеству небольших городков и поселков.

В экономике ведущее значение имели  земледелие и скотоводство. Культивировали пшеницу, ячмень, горох, бобы, чечевицу, оливки; возможно, часть оливкого масла шла на экспорт. Разводились быки, овцы, свиньи, лошади, ослы и мулы. Среди ремесел выделялись кузнечное (оружие и доспехи, орудия труда, украшения) и гончарное дело, ткачество и монументальное строительство.

Ахейская Греция сильное испытала влияние соседней критской (минойской) цивилизации, от которой заимствовала ряд технических и культурных достижений (водопровод, канализация, некоторые виды оружия и одежды, линейное слоговое письмо и т.д.). Однако микенскую цивилизацию нельзя считать  производной от минойской. В отличие от Крита, Греция II тыс. до н.э. была миром агрессивной военной аристократии, политическая и хозяйственная система – механизмом реализации ее господства над миром сельских труженников, искусство – формой утверждения ее ценностей (война и охота как ведущие его темы, монументальная крепостная архитектура, высокое качество отделки оружия).

 

Войны Ахейского мира.

Вся история ахейского мира –  это история кровопролитных войн. Порой несколько царств объединялись в борьбе против более богатого и  могущественного (поход семи аргосских  царей против Фив) или для заморской  грабительской экспедиции (Троянская  война).

К XIV в. до н.э. усиливаются Микены, которые  начинают претендовать на роль гегемона Ахейской Греции. Микенские цари, судя по всему, были воинственными и свирепыми людьми, жадными до чужих богатств. Ради грабежа они предпринимали далекие походы по суше и по морю и возвращались на родину, нагруженные добычей. Отсюда – вошедшее в пословицу богатство микенских владык. В случае удачи они возвращались домой с богатой добычей. Знатные ахейцы воевали на колесницах. Бронзовые панцири защищали их от вражеских ударов. А простые воины были пехотинцами, их защищали только кожаные нагрудники. В XIII в. до н.э. микенским царям удается путем династического брака подчинить Спарту и добиться подчинения (по крайней мере, формального) ряда других ахейских государств (Тиринф, Пилос). Данные мифологии показывают, что в Троянской войне микенский царь Агамемнон воспринимался другими греческими царями как верховный правитель. Это была самая большая и известная война, которую вели ахейцы. Царь Микен Агамемнон создал союз ахейских государств, который совершил морской поход против Трои - города на северо-западе Малой Азии. После длительной осады греки захватили и разрушили город. Раньше считали, что Троянская война -миф. Но после многолетних археологических раскопок Трои, которые начал в 19 веке Г. Шлиман, реальность этой войны не вызывает сомнений. Правда, относительно ее датировки между учеными нет согласия. Вероятнее всего, Троя погибла в огне примерно в середине 13 века до н. э.

В XV–XIII вв. до н.э. ахейцы начинают военную  и торговую экспансию в Среднеземноморье. Ахейцы постепенно стали большой силой. Они вели оживленную торговлю и занимались пиратством. В 14-13 веках до н. э. ими был основан ряд поселений на побережье Малой Азии и на соседних островах. Особенно тесные связи устанавливаются с Хеттской державой.В конце XV в. до н.э. они, вероятно, устанавливают контроль над Критом, в XIV–XIII вв. до н.э. основывают колонии на западном и южном побережье Малой Азии, на Родосе и Кипре, в Южной Италии. Ахейские отряды принимают участие в нашествии «народов моря» на Египет. Непрерывные войны приводили, с одной стороны, к истощению и уничтожению человеческих и материальных ресурсов Ахейской Греции, а с другой, к обогащению его правящей элиты. Углубляется отчуждение сельских дамосов от государства, которое все более становится орудием личной власти царя. В конечном итоге, могучие цитадели оказываются в окружении враждебного сельского мира, экономически отсталого и социально недифференцированного.

 

Конец микенской цивилизации. Дорийское завоевание.

Племена, жившие к северу от очагов ахейской цивилизации, в Македонии  и Эпире, стоял на низком уровне развития, не шагнув еще на стадию цивилизации и государственности. Однако они уже были знакомы с употреблением металла, и их оружие не уступало ахейскому. В этническом отношении эти племена были неоднородны, важное место в них занимала северогреческая племенная группа дорийцев, также были иллирийцы и фракийцы.

В конце XIII в. до н.э. весь мир  этих племен по неизвестным нам причинам пришел в движение. Обитатели Северных Балкан снялись с насиженных мест и устремились на юг и восток, в соседние богатые и процветающие области, оставляя за собой развалины  и пожарища. В результате этих передвижений пало Хеттское царство, Египет едва смог отбить от своих границ нападения  северных племен. Отдельные группы завоевателей расселились по всем концам Средиземноморья.

Ахейская Греция оказалась  лишь слегка затронута этим грандиозным  переселением. Но и это стало для  нее смертельным ударом. Почти  все дворцы серьезно пострадали, некоторые  были сожжены. Погиб в огне пожара Пилосский дворец. Само место, на котором он стоял, было предано забвению. Серьезно пострадали, хотя, по-видимому, и не были захвачены, цитадели Микен и Тиринфа. Хозяйству микенских государств был нанесен непоправимый ущерб. Об этом свидетельствует быстрый упадок ремесла и торговли в районах, наиболее пострадавших от вторжения, а также резкое сокращение численности населения. Таким образом, на рубеже XIII-XII вв. микенская цивилизация перенесла страшный удар, после которого она уже не смогла оправиться. Затем пришельцы отхлынули из опустошенной страны обратно на север. В Греции остались только дорийцы и родственные им племена, непричастные к крито-микенской культуре. Они заселили почти весь Пелопоннес, часть Средней Греции. Побежденные ахейцы частью были оттеснены в суровые горные области, частью порабощены завоевателями, частью бежали из страны. На территории Эллады вновь пресеклись традиции государственности и цивилизации. Последние островки микенской культуры пришли в окончательный упадок к концу XII в. до н.э. Одной из важных причин падения ахейских государств было истощение внутренних ресурсов, растрата огромных материальных и людских резервов в результате многолетней Троянской войны и кровавых междоусобиц между отдельными ахейскими царствами и внутри правящих династий.

При невысоком уровне производства и малой величине прибавочного продукта, выколачиваемого из родовых общин, на содержание прожорливой придворной аристократии, солидного бюрократического аппарата, военной организации уходили  все средства. В этих условиях дополнительные траты на разорительные войны (включая Троянскую) не могли не привести к перенапряжению внутреннего потенциала и его истощению. Также причиной быстрого крушения блестящей ахейской цивилизации стала ее внутренняя непрочность.

Дворцы были только центрами потребления, расточавшими ресурсы  страны. Основная масса населения  жила сельскими общинами и была практически  не связана с собственной государственностью. Стоили уничтожить правящую верхушку дворцовых государств, и вся пирамида микенского общества развалилась. Микенская  цивилизация исчезла, наступили  так называемые "тёмные века", длившиеся до сер. VIII в. до н.э. Реконструировать историю этого времени можно  по данным археологии, и из поэм Гомера.

Дорийцы в основном осели на большей  части Пелопоннеса - Аркадии и  Ахайе, а также в Аттике и на острове Эвбея, также они поселились на о-ве Крит и Родос и в южной части Малой Азии. Ионийцы (потомки ахейцев) заселили остров Хиос, Самос и центральную часть западного побережья Малой Азии, а эолийцы (другое греческое племя) поселились на острове Лесбос и в северной части малоазиатского побережья Эгейского моря…

Таким образом на рубеже 13-12 веков до н. э. ахейские государства и их культура перенесли страшный удар. Оправиться от него они не смогли. Так погибла микенская цивилизация.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Андреев Ю.В. Крито-микенский  мир. /История Древнего мира. Ранняя  Древность. - М.: Знание, 1983 - с.312-331

27. Суриков И.Е. Древняя  Греция: история и культура, Астель. – М.: 2005. "Университетская библиотека"

3. Интернет

4. Ладынин И.А. История  древнего мира: Восток, Греция, Рим.  Филол. О-во "Слово", изд-во Эксмо, 2004.

5. Новиков С.В. Всеобщая  история. М.: Филол. Общ-во "Слово", 2002

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение:

• Начало истории;
• Микенская культура;
• Микенский период в Греции;
• Ахейское общество;
• Государственное управление;
• Отношения с окружающим миром;
• Культура и экономика;
• Войны Ахейского мира;
• Конец микенской цивилизации. Дорийское завоевание;
• Список литературы;