Внутренние движущие силы
личности Раскольникова . Первоначальный
замысел (письмо к Каткову): мотивы преступления
Раскольникова вполне определенны: убить
одно ничтожное, вредное существо с целью
осчастливить на его деньги обездоленных,
в круг которых входят и родные героя.
Вторая редакция романа: идея убийства
как прямого способа перераспределить
материальные блага в пользу обездоленных
разрастается до идеи убийства ради обретения
ощущения власти над людьми: это ощущение
власти, силы необходимо Раскольникову
, чтобы совершать добрые дела. В процессе
дальнейшей работы над романом Достоевский
трансформирует идею убийства ради власти,
необходимой для добрых дел, в идею убийства
ради достижения превосходства над людьми.
Но при этом не отказывается и от первоначальной
трактовки героя как заблуждающегося
доброго сердца.
В личности главного героя романа «Преступление
и наказание» выведены две прямо противоположные
идеи: идея любви к людям и идея безграничного
презрения к людям - идея Наполеона. (Разумихин:
в Раскольникове «два противоположных
характера поочередно сменяются»). Противоборство
двух составляющих личности Раскольникова
является той пружиной, которая определяет
развитие сюжетной интриги произведения.
В начале эпизода описание двух пространственных
ориентиров: кабака и церкви. Кабак, «всегда
производивший... пренеприятнейшее впечатление
и даже страх». Церковь, «которую он любил»,
со старинными образами, большею частью
без окладов, со старым священником с дрожащею
головой.
Очевидно: в сознании семилетнего героя
сна эти пространственные ориентиры противопоставлены
друг другу.
Кабак как место, наполненное отвратительными
звуками: хохотом, руганью, безобразным
и сиплым пением; посетители кабака - «толпа»,
«пьяные рожи». Церковь, напротив, ассоциируется
с чем-то безмолвным, величественным; в
связи с ней вспоминаются конкретные дорогие,
близкие люди: бабушка, маленький брат.
Церковь и кабак - это своеобразные символы,
олицетворяющие два противоположные начала:
духовное, христианское начало и начало
порочное, злое, темное («Возле кабака
дорога... и пыль на ней всегда такая черная»).
Сцена бессмысленного убийства лошади
(«кобыленки»; сравним: «старушонки»).
Обращает на себя внимание возраст героя
сна - семь лет. Известно, что числа играют
в романе Достоевского исключительно
важную роль. Число 7 в теологии - истинно
святое число, т.к. оно соединяет числа
3 (божественное совершенство) и 4 (мировой
порядок). Указывая на возраст героя, Достоевский
тем самым дает читателю сигнал об истинности
его взгляда на мир, о гармоничности системы
ценностей: они совпадают с христианским
мировоззрением самого автора. Совершенно
очевидно, что Раскольников-мальчик противопоставлен
Миколке, убившему лошадь. Противопоставление
двух пространственных ориентиров-символов
оттеняется в эпизоде не менее очевидным
противопоставлением двух героев, являющихся
носителями праведного и неправедного
жизненных начал.
Цветовые сигналы в центральной сцене
эпизода. Рисуя портрет Миколки, автор
использует определение «красный». Мы
знаем, что роман «Преступление и наказание»
построен с использованием преимущественно
двух цветов: желтого и красного. Если
желтый цвет усиливает атмосферу нездоровья,
надрыва, расстройства, болезненности,
окружающую героев, - то красный ассоциируется
с кровью, с преступлением. Появление красного
цвета в описании внешности Миколки - это
знак, указывающий на то, что реальный
Раскольников и Миколка из сна - персонажи
одного плана, они связаны кровью. Дальнейшее
развитие действия подтверждает такое
предположение: первая мысль Раскольникова
после сна, - мысль о крови: «...да неужели
ж я... буду скользить в липкой, теплой крови...
прятаться, весь залитый кровью...»
Эпизод сна дан в обрамлении двух внутренних
монологов героя. В первом Раскольников
уже принял решение об убийстве : «Я к нему...
на другой день после того пойду, когда
уже то будет кончено». |