Освобождение от иноземного
ига наряду с созданием государства
способствовало подъему национального
самосознания. Русское население
государства осознавало свое
этническое единство. В стране
все больше утверждалось понятие
"Россия" и производное от
него "российский", которые употреблялись
для определения всей страны
и ее населения. Слово "русский"
стало применяться для обозначения
принадлежности к русской народности,
а слово "российский" употреблялось
для обозначения к принадлежности
к Российскому государству. Окончательно
это утвердилось в начале XVII века.
7. Ливонская война
В конце 50-х гг. резко
меняется направление внешней
политики России - главным становится
западное. Устойчивые торговые отношения
с Западной Европой, с голландскими,
английскими, ганзейскими купцами
ставили вопрос о выходе к
Балтике. Во второй половине
века сложилась благоприятная
обстановка для войны за Ливонию,
представлявшую тогда скорее
географическое, чем политическое
понятие. Предлогом для войны
послужило следующее: Орден контролировал
город Дерпт (Юрьев), основанный
еще Ярославом Мудрым. По условиям
одного из соглашений Русского
государства с Ливонией, власти
Ордена обязались выплачивать
России небольшую дань за обладание
городом. В действительности эта
дань ливонцами не выплачивалась, а
в середине 50-х гг. Россия потребовала
выплаты дани и компенсации за просроченные
годы. Переговоры ни к чему не привели,
и в январе 1558 года русские войска перешли
границу. Сначала казалось, что Ивану IV
сопутствует успех: в 1563 году русские войска
взяли Полоцк и дошли до Вильны (старое
название Вильнюса). Орденское государство
перестало существовать уже в 1560 г., распавшись
под ударами русских войск. Последний
магистр Ордена подписал соглашение с
правителем Литвы о переходе владений
под покровительство Польско-Литовского
государства. Северную Эстонию с Ревелем
(Таллинном) заняли шведы, а острова оказались
под властью Дании. В 1563 г. русские войска
взяли Полоцк, входивший в состав Литвы.
В 1565 - 1566 году Литва была готова отдать
России все завоеванные ею земли. Завязались
переговоры, на которых литовское правительство
предлагало заключить перемирие на условиях
статус-кво (каждая из сторон сохраняет
за собой реально контролируемые территории).
Грозного это не устроило: ему хотелось
большего. Для решения вопроса о мире был
собран Земский собор 1566 г. На нем все участники
высказались за продолжение войны. Были
взяты Нарва, Дерпт (Тарту), войска вышли
к балтийскому побережью. Они развивали
успешное наступление на Ревель, Ригу,
дошли до границ Восточной Пруссии и Литвы.
После этого боевые действия продолжались
с переменным успехом. Положение России
осложнялось внутренней нестабильностью
(в стране был установлен опричный режим)
и набегами крымских татар, которым удалось
в 1571 г. дойти до Москвы и сжечь ее. Этот
набег имел очень тяжелые последствия
для страны. На следующий год набег повторился,
но в этот раз русским войскам под командованием
известного полководца князя Михаила
Воротынского удалось в ходе кровопролитного
сражения разгромить татар (битва у села
Молоди - лето 1572 г.). Таким образом, русским
приходилось постоянно держать часть
войск на южных границах страны, чтобы
отражать возможные нападения Крымского
хана. В 1577 г. состоялся последний крупный
русский поход в Ливонию, его возглавлял
сам царь Иван. К концу года под контролем
России оказалась вся территория бывшего
Ливонского ордена, за исключением городов
Риги и Ревеля. Однако это был последний
успех русских в Прибалтике. Далее ход
войны изменился не в пользу России. В
1569 г. произошло объединение Польши и Литвы
в единое государство - Речь Посполитую,
новый её правитель Стефан Баторий перешел
в наступление и отобрал назад Полоцк
(в 1579 году), захватил Великие Луки (в 1580
году), осадил Псков (в 1581 году). Правда,
Псков отчаянно оборонялся. Героической
обороной города командовал князь Иван
Петрович Шуйский; в отражении приступов
участвовали жители - не только мужчины,
но и женщины. В таких условиях, при посредничестве
Ватикана, стороны приступили к переговорам.
Перемирие на десять лет с Речью Посполитой
было подписано в 1582 г. в Яме-Запольском.
По условиям перемирия Россия отдавала
все завоеванное в Лифляндии и Литве. В
1583 году в Плюссе был заключен мир со Швецией,
которой отошли русские города Нарва,
Яма, Копорье, Ивангород и другие. За Россией
сохранился небольшой участок балтийского
берега в устье Невы.
8. Опричнина и ее влияние
на судьбу Российского государства
В эпоху господства
избранной рады в правительственных
сферах Москвы сделала несомненные
успехи государственная идея. Стала
пробиваться мысль, что Московское
государство не только государева
вотчина, а известная организация,
имеющая в виду обеспечение
интересов общества, что дело
государственное есть дело земское,
а не только государево. Этим
сознанием, несомненно, проникнута
была избранная рада, которая
считала необходимым участие
всех бояр в текущем законодательстве
и даже участие представителей
общества в устроении земли.
Однако, по мере того как реформы
Избранной рады стабилизировали
положение в стране и дали
возможность добиться блестящих
успехов во внешней политике,
дельные, но настырные советники
начали все больше тяготить
Ивана. В 1560 г. Грозный начал
менять систему своего правления.
Он распустил Избранную раду,
наложив опалу на ее руководителей.
Чтобы избавиться от них, он
воспользовался первым поводом,
боярским наговором — Сильвестр
и Адашев были обвинены в чародействе.
В тяжелую пору боярского засилья и народных
волнений он сумел приблизить к себе незаурядных
людей и укрылся за их спинами. Когда у
него особенно обострились отношения
с боярством, после бегства в Литву князя
Курбского и других видных бояр, после
устроенного ими двойного нападения из
Крыма и Литвы, в конце 1564 г. Грозный неожиданно
уехал из Москвы в Александрову слободу.
Оттуда царь прислал в столицу две грамоты
— Боярской думе и посадским людям, в которых
он обвинял бояр в измене и заявлял, что
отрекается от престола. Посадским он
при этом сообщал, что "гневу на них
и опалы нет". Это был тонко рассчитанный
ход: московский люд тут же потребовал,
чтобы бояре уговорили царя вернуться,
угрожая, что иначе сами их истребят. Грозный
согласился вернуться на условии учреждения
опричнины (от древнего "опричь" -
кроме). Был создан государев земельный
удел, куда отходят лучшие земли в пахотном
и военно-стратегическом отношении, расширяемые
за счет опальных бояр. Для проведения
в жизнь идеи централизации и борьбы с
неугодными создается "государев двор",
особое войско полумонашеского-полурыцарского
образа, опричная дума. В опричники отбираются
преданные, готовые беспрекословно повиноваться
приближенные царя из княжеско-боярской
аристократии, наемники-иноземцы. Суть
новой политики состояла в разделении
всего русского населения и всей русской
земли на две неравные части. Большая часть,
т.е. земские поступали под надзор опричников
(поначалу 1000 чел., в начале 1570 г. — около
6000 чел.). Власть опричников над земскими
была полной, и пользовались они ею не
только в интересах царя, но и в своих собственных.
Те русские земли, которые были поставлены
под опричное управление, раздавались
опричникам в пользование, причем старые
хозяева-помещики безжалостно изгонялись.
Опричники стремились выжать из предоставленных
им земель и крестьян максимум возможного.
Опираясь на эти специально отобранные
кадры, Грозный развернул в стране жесточайший
террор, от которого пострадали не только
бояре, но и все другие слои населения.
Учреждая опричнину, Иван IV выговорил
себе право казнить бояр без суда и следствия,
что и было одним из средств укрепления
абсолютной власти. Он стремился укрепить
личную власть путем нагнетания всеобщего
страха, уничтожая думающих и рассуждающих,
казня правых и виноватых. Апогеем террора
в 1569-70 гг. стал погром Новгорода: новгородцы
без всяких на то оснований были обвинены
в том, что хотят свергнуть Грозного и
возвести на престол его двоюродного брата,
старицкого князя Владимира Андреевича.
Несчастный князь был отравлен, а Новгород
практически стерт с лица земли. Город
был осажден в течение 40 дней, выжжен и
разграблен, а население в значительной
мере истреблено, по различным источникам
15 до 60 тысяч человек. Также были опустошены
города Клин, Тверь, Торжок на пути к Новгороду,
разорены многочисленные селения. Массовые
казни, террор натолкнулся на сопротивление
бояр, многие из которых пострадали (их
имущество было разграблено и разорено,
а земли отошли к опричнине), вызвал недовольство
духовенства. В 1556 г. на Земском соборе
довольно весомо было высказано недовольство
опричниной. Против опричнины выступил
митрополит Филипп, низложенный и сосланный
в Тверской Отроч монастырь и задушенный
там одним из самых одиозных опричников
Скуратовым-Бельским (Малютой).
Размежевание страны
на Земщину и Опричнину, междоусобицы
и кровопролитие, сопровождавшееся беспримерными
жестокостями, ослабили, разорили страну,
едва оправившуюся от трехсотлетнего
опустошения Ордой и постоянных междоусобиц.
Было истреблено и разграблено множество
боярских семей, часто древнего рода с
устойчивыми нравственными традициями,
представителей духовенства - носителей
грамотности и духовных ценностей средневековой
Руси, множество трудящегося, ремесленного
люда. Упали поступления в казну, ухудшилось
положение России в Ливонской войне. В
1571 году после удара Крымского ханства
Хан Девлет-Гирей сжег Москву. Все это
привело к тому, что в 1572 году царь Иван
отменил опричнину и под страхом смерти
запретил даже упоминать о ней. Земли и
служилых людей объединили; старым хозяевам
возвратили большую часть их поместий.
Однако репрессии продолжались и позже,
до смерти Ивана Грозного. Только теперь
бывшие опричники страдали от них не меньше
всех прочих.
9. Мнения современников
и историков об опричнине.
Современные историки
единодушны в оценке опричнины:
она была опорой царского режима,
она располагала властью, которой
ранее не обладало ни одно
московское правительство, она
решительно укрепила аппарат
самодержавия; именно с опричнины
Ивана Грозного начался исторический
путь царизма, уже в XVI в.
формируется представление о
«самодержавстве» как неограниченной
власти монарха.
Казалось бы, лучше
всего должны понимать смысл
опричнины современники Ивана
Грозного. Но ясного и удовлетворительного
ответа в их сочинениях нет,
они как бы уклоняются от
ответа на этот вопрос. Не содержат
объяснения и сочинения самого
Ивана IV. Грозный возлагал всю
вину за происходящее на «изменников»
(прежде всего бояр), а себя
представлял жертвой интриг. Андрей
Михайлович Курбский в своих
сочинениях стремился не столько
понять, сколько обличить царя
в тиранстве и пролитии невинной
крови. Иностранные наблюдатели
не могли постичь общий смысл
событий в чуждой им Московии.
Поэтому порой они сознательно
преувеличивали хаос и беспорядки
с целью спровоцировать своих
государей к военному вторжению
в Россию. Русские летописи и
сказания не скрывают фактов
жестокостей опричнины, но избегают
прямой оценки политики царя.
В сознании русских людей того
времени Иван IV был, хотя и грозный,
но все же законный государь,
власть которому дана от Бога.
Историки XVII – первой половины XIX
вв. основывали свои исследования
об опричнине на показаниях
современников и летописей. В.Н.Татищев
оправдывал деяния Ивана Грозного
и осуждал измены бояр. Князь-аристократ
М.М.Щербатов, напротив, видел в царе
тирана, нарушившего вековой союз
монархии с боярством. Н.М.Карамзин
осуждал борьбу Грозного с
боярством и противопоставлял
опричнину мудрому правлению
первых лет царствования Ивана.
С.М.Соловьев рассматривает опричнину,
как постепенный переход от
«родовых» отношений к «государственным»,
но не оправдывает жестокости
царя. В дореволюционное время
С.Ф.Платонов видел смысл опричнины
в борьбе государственной власти
против могущественной боярской
знати. Концепция Платонова впоследствии
перешла в советскую историческую
литературу, где опричнина считалась
уже явлением «прогрессивным».
Р.Г.Скрынников считает, что опричнина
не была единой на всем протяжении
своего существования и имела четко выраженную
антикняжескую направленность лишь на
начальном своем этапе. Исследования последних
десятилетий (работы В.Б.Кобрина и др.)
критикуют традиционные представления
о боярстве, как о реакционной силе. Процесс
разрушения родового княжеско-боярского
землевладения начался задолго до опричнины.
Князья утрачивали княжеские права на
свои земли и превращали их в вотчины,
которые делились между сыновьями, что
приводило к измельчанию и захуданию родов.
Экономически слабое и находящееся в прямой
служебной зависимости от царя боярство
не могло, да и не стремилось противопоставить
себя централизованной монархической
власти. А.А.Зимин высказывает мнение,
что опричнина была нацелена против таких
«форпостов» феодальной раздробленности,
как остатки уделов и новгородских «вольностей»,
а также против независимости и экономического
могущества церкви. Попытки объяснить
опричнину характером Ивана Грозного
предпринимались в дореволюционной и
зарубежной литературе: психически неуравновешенный,
мнительный, жестокий царь устроил расправы
по своему нраву. В.О.Ключевский и С.Б.Веселовский
не видели в опричнине большого смысла
и считали, что она, в конечном счете, свелась
к истреблению лиц и не изменила общего
порядка.
Вопреки традиционной
точке зрения, Д. Н. Альшиц считает,
что опричнина не привела к разделению
государства, а создала лишь «верхний
этаж» власти, благодаря чему прежние
исторически сложившиеся eё институты
(Боярская дума и др.) были все разом подчинены
власти самодержца. Р. Г. Скрынников в статье
«Самодержавие и опричнина: Некоторые
итоги политического развития России
в период опричнины» (Внутренняя политика
царизма: Середина XVI - начало XX в. М., 1967.
С. 69) подчеркивает, что «споры о значении
опричнины и ее влиянии на политическое
развитие России далеки от своего завершения»
и, значит, подводить итоги дискуссии рано.
Заключение
Иван IV Васильевич, первый
русский царь, получивший в народе
прозвище Грозный, умер 18 марта
1584 года в Москве и похоронен
в архангельском соборе Московского
Кремля.
Жены: 1)Анастасия Романовна
Захарьина-Юрьева, 2)княжна Мария
Темрюковна Черкасская, 3)Марфа Васильевна
Собакина, 4)Анна Алексеевна Колтовская,
5)Анна Григорьевна Васильчикова, 7)Мария
Федоровна Нагая. Дети: сыновья - Дмитрий,
Иван, Федор, Василий, св. Дмитрий (1582 - 1591);
дочери - Анна, Мария, Евдокия.
Коронация Ивана IV в
1547г. явилась самым ярким выражением
теории "Москва – третий Рим".
Данная теория стала складываться
после падения Константинополя
(1453г.), когда в Московской Руси
постепенно утверждались представления
о том, что великие князья
должны играть в православном
мире ту роль, которая ранее
принадлежала императорам Византии.
Обряд помазания на царство
был почти скопирован с византийского
ритуала. Царь был провозглашен
верховным вершителем не только
в мирских, но и в духовных
вопросах. Важную роль сыграл
новый титул дня укрепления
международного престижа российского
правителя.
Во время правления Ивана
IV в России была введена единая монета
(1535 год); в Москве построены вторая каменная
стена вокруг Китай-города (1535 - 1538 гг.)
и Покровский собор на Красной площади,
более известный под именем "Собор Василия
Блаженного" (1555 - 1561 гг.); в 1564 году Иван
Федоров напечатал первую в Москве книгу,
положив начало книгопечатанью; в течение
всего ХVI века ведется строительство каменных
городских кремлей; продолжается процесс
накопления прикладных знаний; умножаются
познания в практической медицине; 1543
году появился перевод немецкого справочника
“Вертоград”, а в 1582 году в Москве открылась
первая аптека, обслуживавшая царскую
семью.
Иван IV создал принципиально
новый механизм, с помощью которого
можно управлять огромной страной,
постепенно гася в жестокой
борьбе ростки демократии. Альшиц
Д.Н. в этой связи писал: "Трудно обнаружить
во всей дальнейшей истории самодержавия
периоды, когда не проявляли бы себя те
или иные опричные методы управления.
Иначе и не могло быть. Социальное происхождение
самодержавия неразрывно связано с опричниной.
А происхождение, как известно, можно отрицать,
но нельзя "отменить". Вместе с тем
мы не должны забывать, что история XVI в.
полна контрастов. Первым шагам Российского
государства сопутствовали как падения,
так и крупные взлеты. Россия сокрушила
татарские ханства Поволжья, проложила
себе дорогу на Урал и в Сибирь. Однако
попытка утвердиться на берегах Балтики
привела страну к тяжелому поражению.
Подъем промышленности и торговли сменился
в конце века упадком. Россия не только
утратила ряд северо-западных земель,
но и резко отступила на восток от Днепра.
Как впервые показал воронежский историк
В. П. Загоровский, после победы Польши
в Ливонской войне получил мощное развитие
колонизационный поток "черкас" (украинцев)
на восток. Под угрозой захвата и заселения
"черкасами" оказались земли в пределах
современного Центрального Черноземья,
формально российского с 1571 г. Это было
равносильно присоединению этих земель
к Польше. После смерти Ивана IV российские
власти стали энергичнее защищать свои,
хотя пока и пустующие земли, в центральном
черноземье от "черкас". Основание
в конце XVI в. Воронежа, Ельца, Курска, Белгорода,
Оскола полностью зафиксировало за Россией
данную территорию. Край стал быстро заселяться
русскими.
Список использованной литературы:
1. Ключевский В.О. Русская
история. Полный курс лекций
в 3-х книгах. Кн.I. – М.: Мысль, 2002.
2. Зимин А.А. Опричнина.
– М.: Территория, 2001.
3. Бредихин В.Е., Слезин А.А.,
Никулин Р.Л. Древняя и Московская Русь:
Учебное пособие. - Тамбов: Издательство
ТГТУ, 2005. - 132 с.
4. Скворцов Ю.Е. История
древней Руси: Учебное пособие. -
Волгоград: ВолГМУ, 2001 - 35 с.
5. Отечественная история:
Конспект лекций / Потатуров В.А. - М.:
МИЭМП, 2004 - 92 с.
6. История России / Под ред.
Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой, Изд. 3-е, перераб.
и доп. М.: Юнити-Дана, 2009. - 688 с.
7. Краткий курс истории
России с древнейших времен
до начала XXI века. Учебное пособие
/ Под ред. В.В. Керова, М.: АСТ, Астрель, ВЗОИ,
2004. - 848 с.
8. Арсланов Р.А., Керов В.В.,
Мосейкина М.Н. История России с древнейших
времён до начала XX века: Учеб. для студентов
гуманит. спец. / Под ред. В.В. Керова. - М.:
Высш. шк., 2001. - 784 с.
9. Данилов А.А. История
России с древнейших времен
до наших дней в вопросах
и ответах. - М.: Проспект, 2009. - 320 с.