14
перевести хозяйственные взаиморасчеты
с союзниками на свободно конвертируемую
валюту (что и было вскоре сделано). Это
обострило отношения между странами—членами
СЭВ и подтолкнуло к быстрому развалу
не только их экономического, но и военно-политического
союза. С лета 1989 г. и до весны 1990 г. в европейских
социалистических странах происходит
серия народных революций, в результате
которых власть переходит мирным путем
(за исключением Румынии, где имели место
кровопролитные столкновения) от компартий
к национально-демократическим силам.
В Югославии падение социалистического
строя (как позднее в СССР) привело к развалу
страны. Входившие ранее в федерацию Хорватия
и Словения объявили себя независимыми
республиками, Сербия и Черногория остались
в составе Югославии, а в Боснии и Герцеговине
развернулись затяжные военные действия
между сербской, хорватской и мусульманской
общинами на почве национально - территориального
размежевания. Руководство СССР заняло
позицию невмешательства в процессы, на
глазах кардинально менявшие политический
и социально-экономический облик социалистических,
союзных государств. Особо наглядно самоустранение
СССР проявилось по самому важнейшему
в послевоенной истории Европы германскому
вопросу.
На встрече
с канцлером ФРГ Г. Колем в феврале 1990 г.
в Москве М.С. Горбачев высказался в том
смысле, что «канцлер может взять дело
объединения Германии в свои собственные
руки». Не встретило принципиальных возражений
у Горбачева и предложение Коля о вхождении
объединенной Германии в НАТО. В марте
1990 г. в ГДР были проведены многопартийные
выборы. Победу на них одержал блок буржуазно-консервативных
партий. В ноябре того же года эта бывшая
социалистическая республика влилась
в состав ФРГ, сохранившей полноправное
членство в Северо-Атлантическом союзе.
Курс на отход от СССР и сближение с Западом
взяли и практически все новые правительства
бывших социалистических стран Центральной
и Восточной Европы. Они выразили полную
готовность вступить в НАТО и Общий рынок.
СССР быстро
терял инициативу в международных делах
и вошел в фарватер внешней политики капиталистических
стран блока НАТО. Ухудшение экономического
положения Советского Союза побудило
горбачевскую администрацию обратиться
в 1990—1991 гг. за финансовой и материальной
поддержкой к ведущим державам мира, так
называемой «семерке» (США, Канада, Великобритания,
Германия, Франция, Италия, Япония). Запад
оказал СССР гуманитарную помощь продовольствием.
Серьезной же финансовой помощи не последовало,
хотя «семерка» и Международный валютный
фонд обещали ее М.С. Горбачеву.
15
Культура СССР в 1985–1991
годах
Созданная за 70 лет существования
советской власти система совершенно
себя не оправдала. Бюрократические структуры
стали непреодолимым тормозом на пути
технического и культурного прогресса.
Мы оказались далеко не самой передовой
страной в мире, как это внушалось раньше.
Развитые государства ушли далеко вперед
в техническом оснащении. В СССР в промышленности
около двух пятых всех работ, в строительстве
– более половины, а в сельском хозяйстве,
торговле – свыше двух третей выполнялось
вручную. У нас насчитали 86,5% «бедных»
(в США 20% малообеспеченных), а 40 млн. находились
ниже «уровня бедности».
Ситуация ухудшалась тем, что
тотальный рост цен приводит к падению
тиражей книг, газет, журналов, сокращению
выпуска научной литературы, учебников.
Театры, концертные залы, музеи становятся
малодоступными для абсолютного большинства
населения, опять же по причине дороговизны
входных билетов. В погоне за прибылью
издаются низкосортные произведения,
пользующиеся спросом – детективы, фантастика,
эротика. Идеологизированную культуру,
фактически, заменили на эрзац-культуру,
что ведет к безнравственности и духовнойопустошенности общества.
Доверие к власти, которая не
исполняла собственных решений, металась
от проблемы к проблеме, катастрофически
падает. Безверие, растерянность, потеря
идеологических ориентиров характеризуют
состояние общественного сознания этого
периода, которое само по себе становится
в высшей степени идеологизированным.
Часть населения мечтала о возврате к
прошлым временам, говоря: «Коммунизм-то,
оказывается уже был, только мы не заметили».
Послышались требования «вернуть Сталина»
и жесткой рукой навести порядок. Другая
часть – боролась, в полном смысле слова,
за возрождение и развитие демократических
традиций.
В особенно сложной ситуации
оказалась молодежь. Поток
разоблачений, пересмотр исторического
прошлого, чаще в негативном варианте,
посеяли в душах полную неразбериху. Материальное
стало заслонять духовное. Отсюда, абсолютное
безразличие к собственной истории и культуре,
фактическое предательство старшего поколения.
В этих условиях усиливается
интерес к религии. В Россию
хлынули секты, в том числе и тоталитарные,
запрещенные в других странах. Лжеучителя
не стеснялись использовать криминальные
методы привлечения верующих (гипноз,
психотропные средства). Ярким примером
является многочисленное движение «Белое
братство».
Разумным противовесом для
людей, испытывающих потребность в вере,
стало возрождение русских православных традиций.
После долгих гонений церковь превращается
в полноправный государственный институт.
Выходит большое количество религиозной
литературы. Были изданы Библия, в том
числе и для детей, Библейская энциклопедия,
«Словарь исторический о
16
святых, прославленных в Российской
церкви и о некоторых подвижниках благочестия,
местно чтимых».
Правительство, в свою очередь,
предпринимает попытки восстановить равновесие
в обществе. В ноябре 1990 г. состоялась встреча
М.С. Горбачева с творческой интеллигенцией.
Впервые руководители сами спрашивали
совета. Участникам встречи была предложена
анкета. Фактически, все опрошенные выразили
уверенность в том, что наше общество способно
духовно возродиться.
Образование. С середины 80-х проблемы школы
стали предметом пристального внимания
общественности. В прессе появились многочисленные
критические публикации. Большой популярностью
пользовались знаменитые останкинские
вечера педагогов-новаторов. В «Учительской
газете» сторонники кардинальной реформы
школы опубликовали свой манифест под
названием «Педагогика сотрудничества».
Под руководством ученого, министра
образования России Э. Днепрова была подготовлена
и принята «Четвертая школьная реформа»,
основу которой составили десять принципов:демократизация образования
(отказ от концепции «винтика» ради концепции
Человека, как высшей ценности общества); плюрализм образования,
его многоукладность, вариативность и
альтернативность; народность и национальный характер
образования, при этом в школе произойдет
обогащение национального общечеловеческим; открытость образования;регионализация образования
(каждый регион, в зависимости от местных
условий имеет права создавать свою собственную
программу образования); гуманизация образования
(поворот школы к ребенку, создание максимально
благоприятных условий для развития его
способностей);гуманитаризация образования
(отход от технократизма, акцент делается
на духовных ценностях человечества); дифференциация образования
(обеспечение многовариантности школы,
права ребенка на выбор образования); развивающий характер
образования (пробуждение способности
личности к самостоятельному труду); непрерывность,
преемственность различных ступеней образования.
Предполагаемая школьная реформа
была лишь частью общей реформы образования
в России, которая коснулась всех ступеней
системы, включая вузы.
Наука. Самые заметные перемены произошли
в философии, истории, экономике. Над ними
перестали довлеть марксистско-ленинские
догмы. Тон всему задавали историки. Ощущение
шока вызвали публикации новых документальных
материалов, исследований о коллективизации,
индустриализации, культурной революции,
красном терроре, Великой отечественной
войне (В.П. Данилов «Коллективизация:
как это было», Н.Г. Павленко «На первом
этапе войны»).
Источниковедческую базу пополнили
мемуары видных политических деятелей
(Н. Бухарина, Л. Троцкого, А. Шляпникова
А. Керенского, В.
17
Савинкова, И. Суханова, И. Церетели),
представителей либеральной интеллигенции
(Л. Милюкова, П. Струве), лидеров белого
движения (А. Деникина, А. Врангеля). Впервые
увидели свет работы Л.Н. Гумилева, создателя
теории этногенеза.
В точных науках бесспорное
лидерство принадлежало атомной энергетике.
Самым мощнымоставался ядерно-оружейный комплекс,
где было занято более 100 тысяч человек.
В нашей стране работали 29 атомных блоков,
которые вырабатывали 12% производимой
электроэнергии, а в европейской части
России – около 30%. Причем, атомный реактор
– это не только источник тепла и электричества,
но и возможность воспроизводства ядерного
и термоядерного топлива, синтеза искусственных
элементов, наработки радиоактивных изотопов
для медицины.
Пальма первенства в научных
изысканиях принадлежала двум крупнейшим
центрам: Арзамас–16 и Челябинск–70. Здесь
проводились фундаментальные и прикладные
исследования, опытно-конструкторские
работы, натурные испытания образцов вооружения
на ядерных полигонах. Одним из важных
аспектов деятельности Минатома России
стало осуществление утилизации ядерныхбоеприпасов
в соответствии с программой сокращения
ядерных вооружений.
Однако атомная энергетика
принесла нам не только успехи. Серьезнейшим
испытанием для многих наших современников,
да и для самой идеи развития и использования
ядерной энергии стала Чернобыльская
катастрофа.
Советские ученые продолжают
освоение космоса. Увеличивается
длительность полетов. Космическое пространство
все чаще штурмуют международные экипажи.
Одновременно, ученые изучают возможности
массовой и постоянной работы в космосе,
о чем мечтал еще К.Э. Циолковский.
В 1984 г. в Институте биофизики Красноярского
Академгородка в качестве эксперимента
организовали исследовательский наземный
комплекс «БИОС–3». Пять месяцев Н. Бугреев и С. Алексеев находились
в замкнутой биологической системе, автономной
и независимой от окружающей среды. Они
сеяли, растили, убирали пшеницу, из зерна
мололи муку. Когда бронированная дверь
открылась, в руках космонавтов был каравай
только что испеченного, пышного хлеба.
Всемирную известность приобрел С.Н. Федоров,
создавший межотраслевой научно-технический
комплекс «Микрохирургии глаза». За три
года было открыто 12 филиалов, где делали
тысячу операций в день, в год – двести
тысяч. В Московском центре проводятся
сложнейшие реконструктивные операции
глаза. Врачи комплекса постоянно работают
над новыми технологиями лечения больных.
Кроме того, Федоров организовал плавучую
поликлинику, побывавшую в Персидском
заливе, в Объединенных Арабских Эмиратах.
17
Год от года советская наука
испытывает все большие трудности, острый
недостаток средств. Делаются первые попытки
перейти на самофинансирование.
Основные тенденции в литературе
и искусстве. Художественное творчество
окончательно и без сожаления расстается
с социалистическим реализмом. Примелькавшиеся
штампы героев производства уступают
место исследованию исторического
и нравственного аспектов личности.
По большому счету, в творчестве
возникла пауза. Во-первых, потому, что
хлынул поток серьезных, «мощных» произведений.
На фоне таких гигантов трудно стать лидером.
«Художник должен чувствовать себя идущим
рядом с эпохой, идущим чуть впереди эпохи!»
– говорит режиссер А. Герман.
Во-вторых, выяснилось, что творческая
интеллигенция не умеет работать в условиях
свободы. Привыкли жить под прессом, бороться,
а теперь – не с кем и не с чем. Вместо творческой
работы начались распри, столкновения
консерваторов и реформаторов, раздел
«имущества» композиторами, художниками,
литераторами, актерами. Все это выплеснулось
на страницы печати, на радио и телевидение,
отнюдь не способствуя духовному обновлению
общества. Не случайно, 64% опрошенных деятелей
советской культуры отметили, что ситуация
в их творческом союзе ухудшилась.
Этим объясняется поголовное
увлечение публицистикой и документалистикой,
причем, в большинстве случаев, главной
темой становится покаяние и попытка ответить
на вопрос: «Кто виноват?».
Литература. С января 1987 в результате политики
гласности страна переживает читательский
бум. Тиражи литературно-художественных
журналов возросли в десятки раз.
Хлынула лавина, прежде всего, «возвращенной»
литературы, ранее опубликованной на Западе
или пролежавшей в столах до своего часа:
проза М. Булгакова, Ю. Домбровского, Д.
Гранина, А. Рыбакова, В. Шаламова, В. Набокова,
Е. Замятина, А. Солженицына; поэзия И.
Бродского, О. Мандельштама, М. Цветаевой,
Н. Гумилева, А. Ахматовой.
Литература поднимала общество
на новую ступень исторического мышления.
Безостановочно шел процесс демифологизации общественного
сознания, говоря словами критика Л. Аннинского:
«…если “Чевенгура” не было, то это один
народ, а если “Чевенгур” все-таки был,
то это несколько другой народ».
На рубеже 80–90-х гг. лидирующую
роль в литературном процессе заняли публицистика икритика. Выходят
отдельные статьи (В. Селюнина «Истоки»,
О. Лациса «Перелом», Е. Евтушенко «Притерпелость»,
Ф. Бурлацкого «Какой социализм народу
нужен», критические статьи Л. Аннинского)
и целые публицистические сборники, такие
как «Иного не дано», «Погружение в трясину»,
«На пути к свободе совести».
18
В работах писателей, поэтов,
публицистов, критиков дискутируются
самые злободневные исторические и политические
проблемы (о демократии, реформах, состоянии
русской культуры). Идет крайне острая
полемика о войне, о судьбе деревни, о будущем
нашей молодежи. Пожалуй, впервые, делается
попытка понять умонастроение народа на
разных исторических этапах, ответить
на вопросы: «Почему соотечественник уничтожал
соотечественника? Почему мы такие? И,
вообще, какие мы?