Карл Маркс

Усилия Маркс в последние  годы жизни были направлены на развитие и совершенствование революционной  теории, на формирование пролетарских партий в отдельных странах и  укрепление интернациональных связей между ними. Работая над 2-м и 3-м  томами "Капитала", Маркс изучил новую экономическую литературу, в частности об экономическом  и социальном развитии России и США. Маркс подверг критике современные  ему вульгарные учения: катедер-социализм ("Замечания на книгу А. Вагнера  „Учебник политической экономии”"), утопические взгляды Бакунина (конспект его книги "Государственность  и анархия"), Е. Дюринга (глава для  работы Энгельса "Анти-Дюринг"). Значительное внимание уделял Маркс естественным наукам: химии, агрохимии, геологии, биологии. "Математические рукописи" Маркс содержали самостоятельные исследования в области дифференциального исчисления. Исключительными масштабами отличались занятия Маркс всемирной историей. Итоги своего изучения эволюции общины Маркс подвёл в 1881 в набросках письма к В. И. Засулич. Здесь и в других документах им был сделан важный вывод о возможности некапиталистического пути развития отсталых народов при поддержке победившего пролетариата развитых стран. Успехи археологии, этнографии, палеонтологии побудили Маркс углубиться в историю первобытного общества. При конспектировании книги Г. Л. Моргана "Древнее общество", в которой он нашёл подтверждение своим выводам о коммунистическом характере первобытного строя, у Маркс возник план написать специальную работу на эту тему. Замечания в его конспекте были использованы затем Энгельсом в книге "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Попытка Маркс суммировать свои исторические познания в виде общей синхронистической картины исторического процесса нашли отражение в четырёх тетрадях "Хронологических выписок". Высоко ценил Маркс работы Ч. Дарвина о происхождении видов и человека.

В борьбе за пролетарскую партию Маркс давал решительный отпор  оппортунистическим шатаниям. Он осудил идейные уступки, сделанные руководителями Социал-демократической рабочей  партии лассальянцам при объединении  с ними на съезде в Готе в 1875. В "Критике  Готской программы" Маркс обнаружил  огромную силу научного предвидения, применив свою теорию и "...к предстоящему краху  капитализма, и к будущему развитию будущего коммунизма" (Ленин В. И., там же, т. 33, с. 84). В этой работе Маркс  развил дальше учение о диктатуре  пролетариата, обосновал положения  о переходном периоде от капитализма  к социализму, о двух фазах коммунистического  общества.

Опасность правого оппортунизма и примиренчества по отношению к  нему Маркс и Энгельс показали в Циркулярном письме А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и другим от 17-18 сентября 1879. Одновременно Маркс решительно разоблачал псевдореволюционное фразёрство сектантско-анархистской группы И. Моста. Стремясь выправить линию германской социал-демократии, Маркс в то же время всячески одобрял её героическую борьбу против антисоциалистического бисмарковского исключительного закона. В 1880 Маркс помог Ж. Геду и П. Лафаргу составить программу французской Рабочей партии, поддержав выступления гедистов против оппортунистического течения - поссибилизма. Оказывал поддержку Маркс и социалистам других стран - Великобритании, Италии, Испании, Нидерландов, США.

С каждым годом крепли связи  Маркс с представителями русского революционного движения. Проявляя глубокий интерес к русской истории, придавая исключительное международное значение назревавшей народной революции против царизма, Маркс считал, что Россия может сыграть важную роль в мировом революционном процессе. Высоко ценил Маркс русскую революционную литературу, особенно труды Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, В. В. Берви-Флеровского. Он с восхищением следил за самоотверженной борьбой с царизмом революционных народников, хотя и видел многие их идейные заблуждения. В предисловии к русскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1882 Маркс и Энгельс назвали революционную Россию передовым отрядом революционного движения в Европе.

С начала 80-х годов здоровье Маркс ухудшилось. В декабре 1881 его  постиг тяжёлый удар - смерть жены, а  в январе 1883 умерла старшая дочь Женни. В январе 1883 Маркс заболел бронхитом, который повлек за собой ряд осложнений. 14 марта 1883 Маркс скончался. Смерть Маркс вызвала отклики во всём мире. На его похоронах, на Хайгетском кладбище в Лондоне 17 марта 1883, Энгельс произнёс пророческие слова: "И имя его, и дело переживут века". Идеи Маркс всё больше утверждались в рабочем движении, оказывали на него формирующее воздействие.

Использованы  материалы "Большой Советской  энциклопедии"

Примечания

Фейербах Людвиг (1804-72), немецкий философ. Первоначально последователь Гегеля, затем (1839) подверг критике его философию. В центре философии Фейербаха — человек, трактуемый как биологическое существо, абстрактный индивид (см. Антропологизм). Религию истолковывал как отчуждение человеческого духа, источник которого — чувство зависимости человека от стихийных сил природы и общества. Основу нравственности усматривал в стремлении человека к счастью, достижимому посредством «религии любви» (человеческого единения, взаимосвязи Я и Ты). Основные сочинения: «К критике философии Гегеля» (1839), «Сущность христианства» (1841), «Основы философии будущего» (1843), «Сущность религии» (1851).

Улицы и площади  его имени есть повсюду

Карл Маркс (1818-1883) родился  в Трире в семье адвоката. Отец Карла, Гиршель Маркс, чтобы избежать налагаемых на евреев в Пруссии ограничений, принял лютеранство и стал Генрихом. Карл был крещен в возрасте шести лет в евангелической церкви Трира. Позже он отверг религию заявив, что она "опиум народа". Во время учебы в гимназии и университете юный Карл не скрывал своего происхождения, но и не подчеркивал его. Позднее в переписке с Энгельсом он неоднократно высказывал явно антисемитские взгляды.

В 1835 г. Карл поступил на юридический  факультет Боннского, университета, спустя год перешел в Берлинский университет. Здесь его увлекает философия, история и политэкономия. Он отстранился от семьи и, несмотря на просьбы заболевшего отца, отказался  навестить дом весной 1838 г. На похороны отца он тоже не приехал, считая дорогу из Берлина в Трир слишком длинной. В юности он писал стихи с сатанинским  уклоном. В одном из них есть фраза: «Приняв мое учение, мир глупо  погибнет». 

В апреле 1842 Маркс получил  степень доктора философии за диссертацию о различиях между  взглядами Демокрита и Эпикура, посвятив ее своему покровителю Людвигу фон Вестфалену. В 1843 г. Маркс женился на его дочери Женни. Маркс считал эту партию очень выгодной. Семья жены была богата и принадлежала к высшей аристократии. А будущий друг пролетариата уже не мог вообразить своего существования без личного секретаря, отдыха на респектабельных курортах, учителей музыки и танцев для детей. Даже если ради этого приходилось в очередной раз нести в ломбард фамильное серебро жены.

Всю свою жизнь Маркс отличался  расточительством и славился умением  занимать деньги. Обычно он просил помощи у кого-нибудь из состоятельных родственников. Однажды он отправил жену просить  помощи у своего голландского дяди Филиппа Маркса, разбогатевшего на торговле. Дядя выдал 100 талеров (их хватило  примерно на два месяца). Филипп помогал  Карлу и в дальнейшем. (Его фирма  процветает до сих пор, превратившись  в компанию «Филипс»). Работая над  «Капиталом», Маркс жаловался, что  этот труд не окупит даже сигар, которые  он при этом выкурил. Так и получилось вначале: первые пятьсот экземпляров  законченного в январе 1859 г. «Капитала» расходились с трудом, но в Америке  удалось продать 5 тысяч пиратских  копий, поскольку в рекламе говорилось: эта книга объясняет, откуда берется  прибыль.

Свой труд Маркс не обязательно  рассматривал как науку. В одном  из писем Энгельсу он говорит: "Каковы бы ни были недостатки моих произведений, из них, взятых в совокупности, встает художественное целое…" Маркс был  большим поклонником английской литературы. Поэтому в Капитале обнаруживаются заимствования из модных тогда Диккенса, Стерна и, особенно, Свифта, книги которого постоянно лежали у Маркса на рабочем столе. Современники будут отмечать, что «Капитал» - сатирическая утопия в духе Свифта. Главное в этом труде - мрачная игра воображения. Труд Маркса полон силлогизмов, парадоксов, метафор, иронии и карикатур. Люди у Маркса лишены воли, его полнокровные действующие лица - товары, зарплаты, цены и доходы, которые манипулируют людьми.

В молодости Маркс пытался  работать одним из сотрудников и  редакторов «Новой Рейнской газеты». Но газета приносила убыток, а цензура  вымарывала каждый выходивший в свет номер, и нападки Маркса на прусское государство не доходили до читателей. Маркс тяжело переносил эту работу, не приносившую ни денег, ни авторитета в революционных кругах. "Противно быть под ярмом… противно действовать  булавочными уколами, вместо того чтобы  драться дубинами", - писал он.

Переехав в Англию, Маркс  живет главным образом благодаря  помощи Энгельса, занимавшегося прибыльным текстильным делом. За всю жизнь  Маркс лишь несколько раз сумел  заработать небольшие суммы, пописывая  статьи для американских газет. Карл Маркс был гениально неприспособлен к службе. За три десятка лет  он предпринял две попытки устроиться на работу и получать жалованье, чтобы  содержать семью. Один из проектов касался  поставок в Америку некоего чудодейственного лака, но из этого ничего не вышло. Спустя десять лет Маркс попробовал устроиться клерком на железную дорогу. Ему  было отказано из-за плохого почерка. Однако неограниченный кредит, предоставленный  ему Энгельсом, давал возможность  играть на бирже. Он писал Энгельсу в 1864 г.: “Я, что Вас должно сильно удивить, поспекулировал - частично на американских акциях, но, главным образом, на английских... Заработал таким способом более 400 фунтов... Этот сорт сделок отнимает мало времени, а рискнуть имеет смысл, если вы таким образом отнимаете деньги у своего классового врага.” Но чаще биржевые спекуляции Маркса заканчивались фиаско.

Со студенческих лет Маркс  сохранил любовь к вину и разгульной жизни. Посылая жену просить деньги у родственников, он предавался любовным утехам со служанкой Хелен Демут. Только в 1962 г. немецкий историк Блюменберг обнаружит документы, подтверждающие старые слухи: у Маркса был внебрачный сын Фредерик Демут. Вскоре после рождения его отдали приемным родителям. Маркс отказался общаться с сыном. Позднее Фредерик Демут стал токарем и активистом лейбористской партии.

Впечатления ранней юности сделали Маркса немецким националистом, что особенно ярко проявится по отношению  к евреям и славянам. Маркс будет  насмехаться над своими оппонентами  еврейского происхождения, называть Фердинанда Лассаля «еврейским негром». В опубликованной в феврале 1844 г. статье «К еврейскому вопросу» Маркс писал: «… мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента», - и доказывал, что «эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства». Другим объектом ненависти Маркса были славяне, особенно те, что жили в Австрийской империи. В одном из писем он прямо называет их «недочеловеками». Не меньше Маркс ненавидел и царскую Россию и либеральную Англию, страны, мешавшие, по его мнению, объединению Германии. Институт марксизма-ленинизма изъял антирусские пассажи из полного собрания сочинений Маркса и Энгельса. Работа Маркса «Разоблачения дипломатической истории XVIII в.» была полностью вычеркнута из его литературного наследия, поскольку в ней история России представлена как череда «реакционных преступлений», а Англия объявлена сообщником, благодаря которому над Европой нависла «русская опасность».

Дважды, в 1859 г. и в 1871 г., немецкие эмигранты обвиняют Маркса в сотрудничестве с прусской тайной полицией, но Маркс  пользовался тем же приемом в борьбе против своих политических соперников в революционном движении, в частности против Бакунина, чуть было не оттеснившего Маркса от руководства Интернационалом. В 1872 г., на Гаагском конгрессе Интернационала его Генеральный Совет фиктивным большинством исключил из своего состава Бакунина и его сторонников. Далее марксисты пошли на фактический роспуск Интернационала и перенос его Генерального Совета в Нью-Йорк, где в то время не существовало рабочих организаций, которые могли бы контролировать Совет.

В последние годы жизни  Маркс играет роль «вождя мирового пролетариата»: он усиленно следит за своим внешним видом, пытаясь  подражать бородатым античным мудрецам. 17 мая 1883 года Карл Маркс был похоронен  на кладбище Манчестера. Его провожали  в последний путь 11 соратников. Одна из европейских газет, сообщая о  смерти Маркса, написала, что на его  могиле можно написать: «Здесь лежит  Карл Маркс, человек без паспорта и гражданства. Германия изгнала  его и грозила арестом, Франция  держала под подозрением, Великобритания отвергла просьбу о гражданстве».

Карл Маркс бесспорно стоит в ряду тех мыслителей, чьи труды изменили мир. Он выявил действительные аномалии капиталистического общества ХІХ века, но дал им слишком грубые объяснения и предложил способы лечения социальных болезней, до основания разрушавшие общественный организм. Разрушение ему удавалось намного лучше, чем созидание. В учении Маркса человеку и его свободной воле отведено самое последнее место. Современная социал-демократия продолжает считать Маркса одним из своих главных учителей, но многие его суждения подверглись серьезной ревизии. В России же наоборот учение Маркса было еще более ужесточено Лениным, Бухариным и Троцким и превратилось в страшное оружие политического, экономического и нравственного насилия над десятками миллионов людей, идейным обоснованием для разрушения исторической государственности, массовых репрессий и агрессивной внешней политики.

Тем не менее Россия хранит память «основоположника». Улицы и площади его имени есть повсюду. Немало и статуй бородатого философа украшает городской ландшафт. В Москве, правда, древней улице Охотный Ряд возвращено прежнее название, но марксистские улица, переулок и метро «Марксистская» в Москве остаются. Поселок Карло-Марксово есть в Донецкой области Украины, а город Баронск, переименованный в Марксштадт во времена Республики немцев поволжья, носит имя Маркс до сего дня.

Черная книга  имен, которым не место на карте  России. Сост. С.В. Волков. М., «Посев», 2004.