Исторический портрет П.К. Сагайдачного

При активном участии Сагайдачного на Украине  в 1620 году была восстановлена также православная иерархия, ликвидированная после Брестской церковной унии 1596 года.

Под непосредственным влиянием из-под пера Иова Борецкого  выходит трактат «Протестация и  благочестивая юстификация», появляется полемическое сочинение «Полинодия» Захарии Копыстенского, «Книга о вере» и другие. Авторы этих трудов стремились воссоздать исторически правдивые картины жизни украинского народа в контексте его связей с русским и белорусским народами. Это были новаторские труды, на страницах которых в отличие от первых полемических произведений в полный голос звучит идея прародины трех восточнославянских народов, неразрывности их исторических судеб, близости языка, единства вероисповедания. Иов Борецкий с гордостью заявил в своей «Протестации»: «с Москвой у нас одна вера и богослужение, одно происхождение, язык и обычай». Воздавая дань казачеству, авторы полемических сочинений называли их «наследниками старой Руси», которые «твердостью своей превосходят тех римских Сципионов и карфагенских Ганибалов» и т. д. и т. п.

1. Краеугольным  камнем его политики стало  примирение с поляками, так как  он был убежден, что казаки  еще недостаточно сильны для того, чтобы меряться силами с Речью Посполитой.

2. Гетман П.Сагайдачный  осуществил первые конкретные  шаги в направлении реализации  идеи образования украинской  державы - заложил основы ее  будущей административной структуры.  Воинское подразделение Киевской Руси и Галицко-Волынской державы - полк стал также административно-территориальной единицей.

3. Особой страницей  в жизни Сагайдачного является  укрепление позиций православной  церкви в Украине. К концу  второго десятилетия XVII века отношения гетмана с королевской властью заметно ухудшились, благодаря наветам католических магнатов.

4. Благодаря  поддержке П.Сагайдачного Иерусалимский  патриарх Феофан освятил И.Борецкого  на митрополита Киевского.

5. Сагайдачный  сумел склонить патриарха к нужному решению, обещав дать личную охрану из казаков и сопроводить патриарха через Молдавию к его резиденции.

6. В результате  был утвержден первый признанный  иерарх украинской православной  церкви -- митрополит Иов Борецкий. Еще ранее сам Сагайдачный  со своим войском вступил в православное Киевское братство и взял его под опеку запорожцев.

7. Сагайдачный  первым из украинских гетманов  объединил военную деятельность  казачества с деятельностью других  сословий украинского общества: духовенством, шляхтой, мещанами.

8. Но самой  большой его заслугой в этом  направлении было объединение  казацкого движения с тогдашней  украинской интеллигенцией.

9. Внешнеполитический  курс Сагайдачного можно определить  как поиск компромисса с одним  из сильнейших в то время  европейских государств - Речью Посполитой.

10. Ради этого  он поддерживал военно-политические  акции, проводимые Польшей, воюя  то с Москвой, то с Оттоманской  Портой

11. Заслуга  Сагайдачного в достижении мира, в Хотинской битве, равнозначного  общей победе, тем более велика, что, как повествуют историки, в разгар военных действий немалая часть поляков дезертировала с поля боя.

Ранение и смерть Сагайдачного (1622 год)

Сагайдачный был ранен в руку под Хотином. Тяжело раненный отравленной татарской  стрелой, Сагайдачный ехал в Киев, лежа в коляске в сопровождении королевского врача.

«…на томже  пляцу тот наш гетман постреленый  приехал до Киева, наполы умерлый». В Киеве он очень страдал от раны, но продолжал заботиться о  судьбе Украины и казаков, их о  школах, братствах, церквах и госпиталях. 10 апреля 1622 года от полученных ран гетман скончался. Похоронен в Киеве, в Братском монастыре.

Перед смертью  Сагайдачный завещал своё имущество  на просветительские, благотворительные  и религиозные цели, в частности Киевскому братству и Львовской братской школе.

После погребения на месте его захоронения была установлена погребальная доска, гласящая:

Тутъ зложилъ  Запорозкій Гетманъ свои кости, Петръ  Конашевичъ, ранный въ войнъ: Для Волности Отчизны. Кгды нанъ Турцы моцно натирали, И Постръловъ смертельныхъ килька му задали: Которыми зраненый, Живота доконалъ, Въры Богу, и Кролю, и Войску доховалъ. И умер боронячи Мира ойчистого. За што узычъ му Творче Неба въчистого: Якъ Ревнителю Въры Благочестивои: Въ которой былъ выхованъ зъ молодости своеи. Року Тисеча шесть сотъ Двадесятъ второго, Погребёнъ въ Монастыри Брацтва Кіевского, На который Тисячій килка офъровалъ, А жебы тамъ Науки фундовано жадалъ.

Похоронен был  Сагайдачный на территории Киевобратского монастыря. В 1690—1693 гг. при реконструкции Богоявленской церкви этого монастыря могила гетмана была утеряна, а в 1935 году уничтожена и сама церковь. В настоящее время на территории Киево-Могилянской академии реконструирована условная могила Конашевича-Сагайдачного..

Заключение

Таким образом, эра гетмана П.Сагайдачного вошла  в отечественную историю как  время, когда был поднят престиж украинского казачества, вышедшего на первое место в общественной жизни вместо шляхты, которая постепенно утрачивала роль ведущего сословия из-за своего ополячивания и измены материнской церкви.

Сагайдачный поднял роль Киева как культурного и религиозного центра Украины.

Освященные  православные владыки утверждали в  верующих убеждение в том, что  казацкий Киев является наследником  славы княжьего Киева.

Таким образом  устанавливалась идея преемственности  исторического процесса от Руси-Украины  к будущей гетманской украинской державе. Гетман своей деятельностью утверждал идею соборности Украины, объединения ее земель в единый национальный организм.

Вполне закономерно, что польские лидеры после П.Сагайдачного в основу оценки деятельности последующих украинских гетманов положили его жизнь и достижения.

Одним из первых, кого за масштабность мышления и размах военного и державотворческого талантов поставили рядом с Сагайдачным, был Б.Хмельницкий - основатель гетманского  украинского государства.

Удивительная смелость, быстрота и разрушительная сила казацких походов на Крым и Турцию превосходят любые описания и могут быть объяснимы только тем, что во главе казаков стоял такой гениальный вожак, как Петр Конашевич-Сагайдачный,- писал историк Д.Яворницкий.

Первую треть семнадцатого столетия в истории казацкого построения государства можно рассматривать как борьбу за автономию. И в этой связи важной является фигура П.Конашевича-Сагайдачного, который, став гетманом, вел очень активную дипломатическую работу относительно Речи Посполитой.

Жизненный путь гетмана прошел через классы Острожской академии, Запорожскую Сечь, военные  походы во время Смуты в московское государство и морские походы на Кафу.

Внешнеполитический  курс Сагайдачного можно определить как поиск компромисса с одним из сильнейших в то время европейских государств - Речью Посполитой.

Ради этого  он поддерживал военно-политические акции, проводимые Польшей, воюя то с  Москвой, то с Оттоманской Портой.

По требованию польских властей он пошел на очень  непопулярный тогда среди казаков шаг, сократив количество реестра до трех тысяч, признал право короля утверждать казацкую старшину и др.

Но идя  на такие существенные и непопулярные поступки, гетман достиг многого в  консолидации украинской нации на пути утверждения ее государственности. Именно он объединил военную силу казачества с политически слабой церковной и культурной верхушкой Украины.

Таким образом  можно сделать следующие выводы

1. Петр Сагайдачный  принадлежал к рассудительной  казацкой старшине, реально оценивавшей тогдашние военные возможности Войска Запорожского. Гетман отстаивал интересы украинского народа переговорами и компромиссами с польским правительством

2. Происходил  Сагайдачный из украинской православной  шляхты из-под Самбора на Подкарпатье  (ныне Львовская область). Образование получил в Острожской греко-славяно-латинской академии. С 1601 года на Запорожской Сечи. Участвовал в походах на Молдавию и Ливонию. В 1606 году (по другим данным в 1601 г.) впервые избран гетманом Украинского казачества. Благодаря ему казацкое войско превратилось в регулярное, увеличилось до 50 тысяч и по количеству фактически сравнялось с польской армией.

3. Сагайдачный  прославился как организатор  военных походов запорожских  казаков против турков, татар  и московитов. В советские времена по этой причине был предан забвению. Под его командованием казаки завоевали Очаков, Варну, Перекоп, Синоп, трапезунд, Кафу. В последней действовал самый большой на востоке рынок невольников. Казаки под его командованием, побеждая турецко-татарские войска каждый раз возвращали на родину тысячи Украинцев.

4. Гетман П.Сагайдачный  осуществил первые конкретные  шаги в направлении реализации  идеи образования украинской  державы - заложил основы ее  будущей административной структуры.  Воинское подразделение Киевской Руси и Галицко-Волынской державы - полк стал также административно-территориальной единицей.

Так по документам прослеживается одна из важнейших сторон деятельности П. Сагайдачного -- его  активное участие в борьбе украин-ского  народа против турецко-татарских поработителей. Несомненно, что за блестящие походы руководимых им запорожцев на Черное море гетман снискал славу удачливого предводителя казачества, которое за-щищало родную землю и неоднократно освобождало тысячи невольни-ков из турецкого рабства.

В целом, канва  жизненного пути П. Сагайдачного соткана  как бы из нескольких противоречивых, но тем не менее тесно связанных  между собой начал. Никто из современников  гетмана или историков нового времени не оспаривал выдающегося  военного таланта этого человека. Что касается его политического кредо, то оно вызывало (и продолжает вызывать) споры, совершенно противоположные оценки и мнения. Гет-ман был осторожным и прагматичным политиком. Открытой военной конфронтации с польско-шляхетским правительством П. Сагайдачный предпочитал переговоры и компромиссы. Иногда они приводили к определенным успехам, но гораздо чаще -- к разочарованиям, а то и попросту к неудачам. В конечном счете, такая политика являлась тупиковой, поскольку не была ориентирована на широкие народные массы и свержение власти Речи Посполитой на Украине. В социальных вопросах П.Сагайдачный всегда оставался на жестких позициях подавления «своеволия черни» и испо-ведовал правовые принципы феодального государства.

Литература

1. Аблицов  В. Гетманат.//Голос Украины. - 2 ноября 2002 г.

2. Аркас Н.  В. История Украины - Руси. - К.: Либедь, 1996 .- 858 с.

3. Болдирев  О. В. Исторические личности  украины. - Одесса.: Маяк, 1993.-

4. Всемирная  история: В 10 томах т.5. / Под  ред. Я.Я. Зутиса, Н.И. Павленко, В.Ф. Семенова. - М.: Социально - экономической литературы, 1958. - 753с.

5. Грабовський  С. И Нариси з історіі українського  державотворення. - К.: Генеза. - 1995. - 608 с.

6. Грушевский  М. История Украины. -К.: Левада. -1996.- 696 с.

Министерство здравоохранения Украины

Днепропетровская  государственная медицинская академия

Кафедра гуманитарных наук

Курсовой  реферат на тему:

 «Исторический  портрет П.К. Сагайдачного »

Виполнила: студентка І курса

5б группы

Павленкова  Т.А.

Проверил: Бондик А.А.

Днепропетровск

2011