Сходства и различия Пирамиды и Зиккурата

           

   Новосибирская Государственная Архитектурно Художественная Академия

 

                                

 

 

                             

 

                                     Реферат

 

        Сходства и различия Пирамиды и Зиккурата

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: Шульская Ирина  Андреевна

Проверила: Самарина Надежда Дмитриевна

                                                            

                                               Новосибирск, 2013

СОДЕРЖАНИЕ

1.Введение 

2.Цели

3.Задачи

4.Историческая справка  о зиккурате и пирамиде . Их сходства и различия

5.Заключение

6.Список источников и литературы

 

Введение

Зиккураты—это первые пирамиды . Хотя для многих, наверняка, это станет настоящем открытием, что первые пирамиды были возведены не в Древнем Египте, а в Древнем Вавилоне. И назывались эти пирамиды зиккуратами. Но сегодня слова «зиккураты» и «пирамиды» не являются синонима. 
Что же представляют собой пирамиды и зиккутраты?

Еги́петские пирамиды — величайшие архитектурные памятники Древнего Египта, среди которых одно из «семи чудес света» — пирамида Хеопса и почётный кандидат «новых семи чудес света» — Пирамиды Гизы. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы, использовавшиеся в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. Слово «пирамида» — греческое, означает многогранник. По мнению одних исследователей, большая куча пшеницы и стала прообразом пирамиды. По мнению других учёных, это слово произошло от названия поминального пирога пирамидальной формы.

Зиккурат (от вавилонского слова sigguratu — «вершина», в том числе «вершина горы») — многоступенчатое культовое сооружение в древнем Междуречье, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектуры. 118 пирамид ми, это абсолютно разные понятия и сооружения.

 

 

Целью данного реферата является выявить основные отличия пирамиды от зиккурата. 

Для достижения поставленной цели необходима реализация следующих  задач:

1.выявление исторического  значения пирамиды и зиккурата

2.выяснение их приспособления

3.рассмотрение их внешние и внутренних отличий 

 

Зиккураты. Вавилонская башня

 

Древнейшей послепотопной  цивилизацией стало Междуречье. Интересно, что Библия, содержащая богатейшие сведения о многих царствах, вначале  повествует именно о Вавилоне, уделяя ему большое место как в  историческом, так и в пророческом  аспекте. Как явствует из Священного Писания и древнейших летописей, уже первые шаги в становлении  месопотамской государственности  были неразрывно связаны с религией, в основе которой лежал открытый вызов истинному Богу, который  наиболее ярко проявился в строительстве  знаменитой Вавилонской башни. Сегодня  ни у кого не вызывает сомнения ее существование, что было доказано историками и археологами. Но прежде чем мы перейдем к истории, архитектуре в религиозном значении ее строительства, обратим внимание на создание особых храмов-зиккуратов, к которым и принадлежала знаменитая башня.

 

Итак, зиккурат представлял  собой огромную постройку, состоящую  из нескольких башен (как правило, от 4 до 7), располагавшихся одна на одной, пропорционально уменьшавшихся  кверху. Между вершиной нижней башни  и основанием выше лежащей были разбиты  террасы с прекрасными садами. На вершине всей постройки высилось святилище, к которому вела огромная лестница, начинавшаяся внизу и имевшая  несколько боковых ответвлений. Этот верхний храм посвящался какому-либо божеству, которое считалось покровителем данного города.

 

 Сами башни были покрашены в разные цвета: нижняя, как правило, была черной, вторая — красного цвета, выше — белого цвета, еще выше — голубая и т. д. Верхнюю башню часто венчал золотой купол, который был виден за много километров от города. Издали это зрелище было поистине сказочным.

Однако зиккурат представлял собой нечто большее, чем просто храм, он являлся связующим  звеном между небом и землей, а  также местом, куда являлся якобы  сам бог, объявляя людям свою волю через жрецов. Но если днем зиккурат был храмом, то ночью — местом астрологических действ, а также  местом отправления черных сатанинских  обрядов. Мы никогда до конца не узнаем все подробности отправления  этих служб, но даже те сведения, что  сообщают нам глиняные таблички, приводят в ужас. Именно в верхних храмах была создана астрология, связывающая  людей с бездной. В ходе раскопок было установлено, что имя ее основателя — Саабен-бен-Аареса, впрочем, истинным создателем этой лженауки был, конечно  же, князь тьмы. Такие зиккураты  были построены в Ниппуре (около 2100 г. до Р. Хр. царем Ур-Намму), ныне находится  В 40 милях к западу от Евфрата; в  Уруке — в 12 милях от Евфрата  площадью в 988 акров; в Эриду, воздвигнутого  почти сразу же после потопа и  много раз обновлявшегося на протяжении истории, образующий 12 храмов, расположенных  один над другим; Уре — построен тоже царем Ур-Намму в честь  бога Луны Нанна, и весьма хорошо сохранившийся до нашего времени, и т. д.

 

  Наибольшую известность снискал зиккурат, построенный в Вавилоне, на заре послепотопной истории, описанный в Библии. «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, люди нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали Друг Другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11:1—4). Страшное наказание, постигшее человечество, решившее идти своим путем, независимым от Бога и вопреки Его воле (потоп), было забыто. Люди вновь предпочли жить и действовать без Бога ради удовлетворения своего тщеславия и гордыни. Бог не мог одобрить их гордого и безумного замысла, и, смешав языки, предотвратил исполнение человеческих планов. Однако, не желая смириться перед Творцом, люди вновь вскоре приступили к строительству зиккурата на том же самом месте, где оно было остановлено Самим Богом. Иисус Христос никогда не производит насилия над человеческой свободной волей, и поэтому Он не стал препятствовать этому безумному замыслу людей, желая, чтобы они сами и их потомки увидели, к чему приведет их открытое и упорное неповиновение Небесному Отцу. С болью Христос взирал, как люди упорно сооружали башню, которая должна была стать центром поклонения лжебогам, иными словами — сооружали себе эшафот. Ибо та религия, которую они так отстаивали и насаждали, должна была привести их к деградации и гибели. Но самонадеянные, одурманенные князем тьмы строители не задумывались над этим, и, наконец, соорудили величественную постройку, поражавшую людей красотой и размахом 1500 лет.

 

 

 Вавилонский зиккурат, перестраивавшийся десятки раз на протяжении указанного времени, носил название Этеменанка, то есть Храм краеугольного камня Неба и Земли, являясь центром колоссального по площади храмового города Эсагилы (Дом поднятия головы), окруженного крепостными стенами и башнями, включая в себя множество храмов и дворцов.

 Эсагила являлась  местопребыванием главного вавилонского  жреца, бывшего одновременно и  верховным жрецом всего мирового  жречества (об этом будет рассказано  ниже). До нашего времени дошли  описания этой башни знаменитого  греческого историка Геродота  и личного врача мидо-персидского  царя Артаксеркса Второго —  Ктесия. Башня, описанная ими,  была восстановлена при Набополассаре  (625—605 гг. до Р. Хр.) и Навуходоносоре  Втором (605-562 гг. до Р. Хр.) после  периода упадка. Восстанавливая  башню, Навуходоносор сказал: «Я  приложил руку к тому, чтобы  достроить вершину Этеменанки  так, чтобы поспорить она могла  с небом».

Итак, сооруженная  ими башня состояла из семи ступеней — этажей. Первый этаж, высотой 33 метра, был черного цвета и назывался  нижним храмом Мардука (верховного бога Вавилона), в центре его высилась статуя бога, полностью отлитая из чистейшего золота и весившая 23700 килограммов! В храме стоял, кроме того, золотой  стол длиной в 16 метров и шириной  в 5 метров, золотая скамейка и трон.

 Перед статуей  Мардука совершались ежедневные  жертвоприношения. Второй этаж красного  цвета был 18 метров в высоту; третий, четвертый, пятый и шестой  — по 6 метров в высоту и  были расписаны в различные  яркие цвета. Последний седьмой  этаж назывался верхним храмом  Мардука, составлял в высоту 15 метров и был облицован бирюзовыми  глазурованными плитками, украшенными  золотыми рогами. Верхний храм  был виден за много километров  от города и в свете солнца  являл собой необычайное по  красоте зрелище. В этом храме находилось ложе, кресло и стол, предназначенные якобы для самого бога, когда тот приходил сюда отдохнуть. Там же происходило и «священное» бракосочетание царя и жрицы, все это сопровождалось оргией, заключенной в «возвышенную» философию.

 

 Сегодня зиккураты  лежат в развалинах, а многие  не сохранились вовсе, но идеи  их строителей продолжают жить  и сегодня. 

Итак, во-первых, постройка  зиккурата носила, как мы уже говорили, характер открытого вызова божественному  авторитету. Даже название Этеменанка бросает вызов Христу, присвоив себе Его титул, ибо в Писании сказано: «…вот Я полагаю в Сионе  камень краеугольный, избранный, драгоценный: и верующий в Него не постыдится» (1 Петр. 2:6). Этому примеру следовали  многие народы земли, сооружая уходящие в облака языческие храмы и  храмовые комплексы. Из недавнего времени  стоит отметить сооружение 30-х годов, начатое при Сталине (но не завершившееся!), — Дворца Съездов, который должна была венчать фигура Ленина такого размера, что в одном пальце его, по замыслу архитекторов, разместились бы две библиотеки и кинотеатр. Этот дворец должен был стать символом воинствующего атеизма, якобы победившего  «устаревшее» христианство, ну а вождь, понятное дело, должен был предстать  перед миром, как «победитель» Христа! Судьба этого замысла и начатого строительства известны. Но и неосуществленный, этот проект стоит в одном ряду с Вавилонской башней, храмом Артемиды Эфесской и другими «свидетелями», предостерегающими нас, людей конца XX века, об опасности пути в отрыве от Бога.

Во-вторых, строительство  зиккуратов было символом человеческого  могущества, прославлением человеческого  разума. И вновь, читая страницы истории, мы видим попытки прославить и  возвеличить свое имя в разные времена и у разных правителей — царей, императоров, премьер-министров, президентов, генсеков, философов, деятелей науки и искусства и пр. Нескончаемый перечень имен, который можно продолжать и продолжать — Кир, Навуходоносор, Македонский, Октавиан-Август, Нерон, Траян, Карл V Германский, Наполеон, Ленин, Гитлер, Сталин; философы Руссо, Вольтер, Монтескье, боготворившие человеческий разум  и своими идеями подготовившие Великую  Французскую революцию; Дарвин с  его теорией эволюции, идеологи фашизма  и коммунизма, пытавшиеся также без  Бога построить рай на земле ценой  миллионов жертв.

В-третьих, сооружение зиккуратов показало, что человек  может сам дойти до неба, стать  подобным Богу, ибо башня связывала  небо и землю в представлении людей. Эта идея на редкость живуча, ибо и сегодня многие конфессии утверждают, что человек своими делами и выполнением определенных обрядов может достигнуть спасения и вечной жизни сам, своими силами.

В-четвертых, служение жрецов в зиккурате показывало, что  между небом и землей необходим  посредник, способный умилостивить грозного бога. Именно отсюда берут  начало учения о святых посредниках  между богом и людьми, о священнослужителях как ходатаях перед богом. Однако все эти утверждения противоречат Библии, которая утверждает: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом  и человеками… Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).

В-пятых, зиккурат являлся  центром астрологии, магии, оккультизма, нашедших огромную, все растущую популярность в наше время. Подробно о них мы будем говорить в другой части  данной книги, а сейчас отметим лишь главное: сама идея, лежащая в основе астрологии, а именно предсказание судьбы и способы влияния на нее, сводят на нет веру в Бога. В-шестых, роскошная архитектура башни  и величественные таинственные, малопонятные для простых людей служения, отправлявшиеся в храме, имели целью заворожить и подчинить себе чувства и  разум человека, парализовать его  волю, лишить его свободы разумного  выбора. Этот же прием использовался  и позже практически всеми  мировыми религиями при строительстве  огромных соборов с богатейшими  фресками, статуями, картинами, многочасовыми  утомительными службами нередко  на непонятных большинству людей  языках. Как это отличается от служения, пример которого дал Иисус Христос  во время Своей земной жизни, проводимого  на лоне природы, в скромных домах!

 

Египетские пирамиды 

Почти каждый человек при  упоминании Древнего Египта вспоминает в первую очередь конечно пирамиды. Что же они из себя представляли? Сначала рассмотрим чисто архитектурное  строение пирамид. В додинастический  период в Египте были распространены сооружения, которые были позже названы  мастаба (в переводе с арабского - скамья). Это было прямоугольное, трапецевидное  сооружение, сужающееся к верху. В  них хоронили племенных вождей, жрецов. Уже тогда сложились основные положения расположения данного  сооружения. Оно было ориентировано  по сторонам света. Это связано с  первобытными верованиями. Люди считали, что также как восходит и заходит  солнце, так и человек, если положить его лицом или головой на восход или на запад, то он сможет воскреснуть. Затем погребальные помещения также стали ориентировать по сторонам света.

Мастаба представляла собой  кирпичную надстройку над скрытым  под поверхностью захоронением. Надстройка сооружалась иногда из плит известняка. Сверху этот прямоугольник был совершенно плоским. Под этой надстройкой, под  землей, находилась погребальная камера с саркофагом. В камеру вела сверху вертикальная шахта глубиной от трех до тридцати метров - вход. В части  надстройки, обращенной к востоку, в  очень неглубокой нище сооружалась "ложная дверь" - якобы вход в  мастаба. В этой нище был специальный  плоский жертвенник, на котором родственники умершего клали приношения и перед  которым читали заупокойные молитвы. Этот вечный дом умершего мог иметь  различные размеры, в зависимости  от социального положения умершего. В специальном помещении (сердабе) хранились скульптурные портреты умершего. Они были как бы заместителями  мумии умершего на случай ее уничтожения  или повреждения. На стенах мастаба  обычно наносились различные художественные изображения; это была как бы жизнь  умершего в рисунках. Перед захоронением тело умершего бальзамировалось.

Вскоре на территории Древнего Египта стали появляться небольшие  государства, в которых стали  править местные цари. Они захотели чем - то выделить свои погребения от погребений своих подданых. Появились так  называемые ступенчатые пирамиды. Самая  древняя пирамида такого типа - это  пирамида Джосера. Древнеегипетский зодчий поставил друг на друга шесть мастаба, то есть на большую мастаба ставилась  меньшая мастаба, и так было поставлено шесть мастаба. Фараон мог быть доволен, его гробница отличалась от всех других гробниц. Затем кто - то из египетских зодчих догадался заполнить промежутки между мастаба таким образом, что получилась уже известная  нам пирамида. Эта форма была удобна еще потому, что при строительстве  не требовалось особо трудных  расчетов для сохранения устойчивости сооружения.

А теперь тайна пирамиды! До сих пор не известно точно почему, но внутри пирамиды, ориентированной  по сторонам света проявляется эффект мимуфикации любой органики. Тела мелких животных, умерших в пирамиде даже без бальзамирования мумифицируются и сохраняются очень длительное время. Кроме того, в пирамиде тупые  лезвия бритвы, положенные с сохранением  ориентировки по сторонам света, в короткое время затачиваються. При этом совершенно не важно из чего сделана пирамида и какие она имеет размеры. Можно даже сделать пирамиду из картона и она все равно будет создавать эффект мумификации. Важно заметить, что данный эффект мумификации наиболее сильно наблюдается в центре пирамиды, примерно на высоте 1/3 всей высоты пирамиды.

Итак захоронения фараонов в пирамиде находились примерно на этой высоте. Там находилось несколько  комнат, в которых находилась мумия  фараона, различные предметы культа, священные рукописи, очень часто  рядом с саркофагом с мумией фараона  стояла запасной саркофаг. В комнату  с мумией фараона вел подземный  ход, обычно он делался с восточной  стороны пирамиды.