Потенциал информационно-просветительных технологий и творческая деятельность личности

Потенциал информационно-просветительных технологий и творческая деятельность личности

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Уже сейчас в российском обществе основные акценты делаются на вариантность педагогического процесса, который, кроме обязательного среднего, специального (профессионального) и  высшего образования включает научную  разработку и практическое обоснование информационно-просветительных технологий, внедрение компьютерных средств для обучения и развития способностей оперирования информацией с использованием телекоммуникационных сетей глобального масштаба (таких как Интернет). Так потенциал информационно-просветительных технологий  во всей своей полноте возможно, не во вред рекреационной и гедонистической функциям с применением педагогической культурологи, методик историко-культурного просвещения вовлечение индивида в социально-культурную деятельность, способствует в 21 в. преобразованию знаний о культуре в художественно-эстетические убеждения, в нормы и принципы духовного (высоконравственного) развития личности.¹

Современные менеджеры делают ставку на осознанный выбор стратегий и целей на базе информационной оценки ситуации и компьютерного моделирования, на целевые команды исполнителей, объединяющих профессионалов высокого класса, на оптимальную координацию проектных и рабочих групп, ориентируются на запросы и ожидания потребителя на основе учета потенциала информационно-просветительных технологий.²

Не зря современное  общество называют информационным и  видят потенциал его развития в совершенствовании и вседоступности информационных технологий.

Цель данной работы: проанализировать и охарактеризовать потенциал информационно-просветительных технологий  и творческой деятельности личности.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Раскрыть сущность и специфику информационно-просветительных технологий.

2. Рассмотреть особенности применения различных информационно-просветительных технологий.

3. Проанализировать практический  опыт использования информационно-просветительных технологий.

При написании работы были использованы учебные пособия  и монографии, ведущих западных и  отечественных специалистов, а также наиболее актуальные периодические издания (газеты, журналы) по исследуемой проблеме.

Особенности развития информационно-просветительных  технологий в современных условиях, тема разработанная, ее аспекты рассматриваются  в трудах таких,  ученых, как:  М.В. Кларин, В.М. Питюков, Г.К. Селевко, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников, Е.И. Григорьева, А.Д. Жарков, В.А. Порозов, М.А.  Ариарский, и др.

 

1. Сущность  и специфика информационно-просветительных  технологий

Технология - это совокупность приемов, применяющихся в каком-либо деле, деятельности, искусстве и т.д.³

В учебном пособии «Основы социально-культурной деятельности» Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников отмечают, что технология - это механизм реализации теории в практику социально-педагогической деятельности.⁴

Учитывая то, что социально-культурная сфера представлена большим количеством разнопрофильных социальных институтов, которые имеют свои определенные функции и формы работы, то и технологии, применяемые в различных учреждениях, используют множество методов, с помощью которых не только формируется, но и активно осваивается культурно-досуговая деятельность.

На фоне множества  описаний и трактовок определения  понятия «технология» наиболее продуктивным к его характеристике как к  целостному явлению служит системный подход, позволяющий воспользоваться совокупностью принципиальных черт и системообразующих признаков. Системный подход дает возможность вычленить наиболее характерные черты информационно-просветительных технологий в структуре технологий в социально-культурной деятельности. К таким чертам относятся: целевая ориентация каждой из технологий, её функциональные свойства, составные компоненты, структура, интегративные качества, коммуникативные характеристики, конечные результаты. ⁵ Разумеется, названные черты этим не исчерпываются, поскольку в оценке сущности и системообразующих признаков социально-культурных информационно-просветительных технологий могут существовать и другие подходы.

В качестве логических оснований  для классификации информационно-просветительных социально-культурных технологий выдвигаются три их наиболее общих, характерных признака:

1) исторически сложившийся  содержательный признак; 

2) функциональный или  процессуальный признак; 

3) демографический, специализирующийся на субкультурных стратах.

Историко-содержательный признак.

- Оздоровительные технологии: медико-биологические, курортологические, лечебно-профилактические, спортивно-оздоровительные.

- Культуроориентированные технологии: технологии изучения, сохранения, восстановления (реставрации), освоения и использования культурных ценностей в современной среде.

- Культуротворческие технологии: технологии создания и развития культурных ценностей, технологии творческого развития детей, подростков и взрослых.

- Экологические (природоориентированные) технологии: технологии изучения, освоения и охраны природной среды и природных ресурсов в процессе досуга.

- Технологии предпринимательства и экономического обеспечения в социально-культурной сфере: коммерческие и некоммерческие, маркетинговые и рекламные, благотворительные и социально-защитные.

Функциональный или  процессуальный признак.

- Информационно-образовательные,  обучающие, просветительные технологии.

- Коммуникативные технологии.

- Творчески развивающие,  формирующие технологии.

- Рекреативные, развлекательно-игровые,  художественно-зрелищные технологии.

- Компенсирующие технологии: реабилитационные, коррекционные, адаптационные. 

- Технологии социального  прогнозирования, программирования, проектирования, творческого моделирования.

Социально-демографический, «субкультурный» признак.

- Индивидуально ориентированные  технологии (авторские, частные и др.) в социально-культурной среде.

- Специализированные  или групповые технологии: семейные, возрастные и разновозрастные, социальные, профессиональные, конфессиональные и этнические технологии малых групп и общностей.

- Массовые, общедоступные  технологии социально-культурной  деятельности.⁶

В зависимости от того, на каком уровне разрабатываются  и внедряются технологии, можно говорить о:

- крупномасштабных технологиях на уровне страны, республики, региона;

- макротехнологиях в отдельных городах, трудовых объединениях, социальных и общественных институтах и т.д.;

- микротехнологиях, которые направлены на определенные общественные процессы и рассчитаны на небольшие группы людей.⁷

Безусловно, может быть и другой подход к выделению основных информационно-просветительных технологий.

Если говорить о методико-методологической сущности информационно-просветительной  технологии, то она  может существовать на трех уровнях:

- научном, когда разрабатываются цели, задачи, содержание и методы информирования и просвещения, проектируются информационно-просветительные процессы;

- процессуально-описательном, где происходит описание целей, задач, методов, средств, форм и содержания процесса для получения заранее планируемых результатов информационного просвещения;

- процессуально-действенном – в основу которого положено осуществление технологического процесса с применением различных методов и средств информирования и просвещения.⁸

Многообразие и классификация  средств, форм и методов, их комплексное  использование – характерная  черта информационно-просветительных  социально-культурных технологий, существуют: общие и частные методы технологии; методы включения в социально-культурные процессы; методы стимулирования информационно-просветительной социально-культурной активности людей.⁹

Исключительно важно  соблюдение логики технологических  действий. Эта логика распространяется на каждую из подсистем, входящих в структуру технологии производства информационно-просветительных продуктов, благ и услуг.

 

2. Особенности  применения различных информационно-просветительных  технологий

Для различных информационно-просветительных  технологий и на сегодняшний день, в век новейших технологий, принципиально важным представляется учет существенной особенности воздействия экскурсий (как информационно-просветительной технологии) проявляющейся в том, что экскурсия захватывает человека целиком, активизирует в первую очередь его духовные силы, одновременно воздействует на его сознание и эмоциональную сферу, в рамках концепции историко-культурного просвещения, которая строится на учете эффекта единства информационно-логического и эмоционально-образного, достигаемого в условиях активного наглядного освоения ценностей мировой культуры, богатства разнообразия природных ландшафтов, памятников природы. Основой этого эффекта выступают интегрированные в своем единстве и взаимодополнении:

 экспозиция, наглядно  отражающая непреходящие ценности истории и культуры, природных ландшафтов;

 информационно-коммуникативный  потенциал экскурсии и мастерства  экскурсовода;

 особая нравственно  психологическая атмосфера высокой  духовности, предопределяющая преобразование  объекта экскурсионного обслуживания в субъект социально-культурного творчества.

Экскурсии в целом  по форме, это – коллективные, групповые  выходы, выезды людей на природу, путешествия  с определенной ознакомительной, познавательной, образовательной и просветительской, по  своей сути целью.

Технологически в информационно-просветительном  аспекте в практике экскурсий (как  в профессионально организованном свободном времени человека, рекреации, гедонизме, научение, воспитании, развитии, как интеллекта, так и воли и  т.д.., и т.п.) в основу организации должна быть положена «мозаика» переключений с одного занятия на другое. Нарушение меры в любом виде деятельности (не только в слушании лекций, докладов, но и в таких развлечениях, как игры и танцы) превращают ее в утомительное, а значит, и непригодное для отдыха занятие. Так и организуя экскурсии необходимо помнить, что в наибольшей степени познавательные возможности человека мобилизуются в том случае, когда решающим становится довод «необходимо». А он возникает лишь тогда, когда у человека появляются возможности совместить любопытство и необходимость познавательной деятельности.¹⁰

Организация такого посещения предусматривает  следующие этапы: выбор объекта посещения; определение темы и цели экскурсии; решение технических вопросов (уточнение времени, приобретение билетов и т.д.); обеспечение экскурсионного обслуживания; обсуждение увиденного и услышанного; использование результатов экскурсии в учебном (воспитательном, производственном) процессе в дальнейшем. ¹¹

В целом потенциал экскурсионной  деятельности как процесса информирования и просвещения, как сферы воспитания – велик, это практически и своеобразные лекции, уроки на природе для детей, школьников с целью прививания знаний в вопросе природопользования, любви к своей земле, выработка культуры взаимоотношений с окружающей средой, знаний в области истории, национальной культуры, и т.д., и т.п..

Наиболее массовой по форме организации  и применения является не менее старая, но так же не менее актуальная форма  информационно-просветительных технологий наиболее развитая и сохранившаяся со времен советской России, форма – культпохода. 

В этой связи целесообразно вернуться  к опыту замечательного режиссера  и педагога А.Ал. Брянцева, который заменил поклассные посещения ТЮЗа семейными культпоходами с тем, чтобы спектакль не стал механическим продолжением урока литературы, а побуждал к сопереживанию отцами и детьми единых нравственных проблем. Основатель российского театра для детей, безусловно, осознавал значение принципа дифференциации приобщения разных групп населения к достижениям отечественного и мирового искусства, но категорически отвергал вульгарно-примитивный подход к его реализации.¹²

Явление, называемое в советские  времена "культпоходом", кроме основной информативно-просветительной функции имеет в своей основе объективную потребность людей в общении, совместном проведении досуга, что дает на том или ином спектакле, концерте, в музее, на выставке неповторимую атмосферу общности взглядов и устремлений, образовательного и культурного уровня, специфики понимания языка художественного произведения. Так что полный отказ от имеющихся традиций т.н. культпохода, как информационно-просветительной технологии применяемой в качестве общеобразовательной программы в школах, в вузах и др. учебных заведениях принесет с собой очевидные потери в нашем менталитете. Заметим, что функции своеобразного "культорганизатора", т.е. информационно-просветительные пытается выполнить сегодня и реклама. Однако, за исключением малочисленных (и часто сомнительных по содержанию) социальных рекламных роликов, пропагандируемые в массе рекламой ценности и результаты такого менеджмента очевидны: росту интеллектуального потенциала личности они вряд ли способствуют.